الأَنْجاد

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الأَنْجاد

الأَنْجَاد

الأَنْجادُ جمع نَجَدٍ، بالتحريك، و هو متاع البيت من فُرُش و نَمارِقَ و ستُور
(
لسان العرب
, ج3 , ص416)
sourceLink

الأخذ في بلاد نَجْدٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص351)
sourceLink

و أصل النَّجد العُلُوّ من الأرض،و الجمع أنجاد و نُجود . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قوم أنجاد :جمع نَجْد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص451)
sourceLink

و الجمع: أنْجُد ،و أنجاد ،و نِجاد و نُجُود ،و نُجُد الأخيرة عن ابن الأعرابىّ ،و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يروى:« نُجُد »جَمَع نَجْدا على نُجُد (بعد أن جعل كل جزء منه نجدا )هذا إذا عنى نَجْدا العَلَمىّ ،و إن عنى نَجْدا من الأنجاد فغَوْرٌ:جِنْس أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص335)
sourceLink

و الجمع: أنجاد .و لا يُتَوهَّمنَّ أنجاد جمع نَجيد ،كنصير و أنصار،قياسا على أن«فَعْلا»و «فَعُلا»لا يكسّران لقلَّتهما فى الصفة-و إنما قياسهما الواو و النون-فلا تحسَبَنّ ذلك;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص338)
sourceLink

- ج: أنْجُدٌ و أنْجادٌ و نِجادٌ و نُجودٌ و نُجُدٌ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص471)
sourceLink

الجمعُ : أَنْجادٌ ، وَ نُجُدٌ ، وَ نُجَداءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص275)
sourceLink

انجادا

لأن سيبويه قد نصّ على أن أنجادا جمع نَجْد و نَجُد . ¦¦
رجل نَجْد ،و نَجِد ،و نَجُد ،و نَجِيد :شجاع ماضٍ فيما يعجز عنه غيره. و قيل:هو الشديد البأسِ‌. و قيل:هو السريع الإجابة إلى ما دُعِىَ إليه،خيرا كان أو شرّا. و الجمع: أنجاد .و لا يُتَوهَّمنَّ أنجاد جمع نَجيد ،كنصير و أنصار،قياسا على أن«فَعْلا»و «فَعُلا»لا يكسّران لقلَّتهما فى الصفة-و إنما قياسهما الواو و النون-فلا تحسَبَنّ ذلك؛لأن سيبويه قد نصّ على أن أنجادا جمع نَجْد و نَجُد .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص338)
sourceLink

شاهد معنایی الأَنْجاد

قدم عليه خَيْفان بن عَرابة فقال له كيف تركتَ أَفاريقَ العرب في ذي اليمن فقال أما هذا الحي من بَلْحارث بن كعب فَحَسَكُ أمْرَاس و مُسَكُ أحْمَاس تَتَلَظَّى المنيةُ في رِماحهم و أما هذا الحي من أنمار بن بَجِيلة و خثعم فَجَوبُ أبٍ و أولادُ علّة ليست بهم ذِلّة و لا قِلّة صَعابيب و هم أهل الأنابيب و أما هذا الحي من هَمْدَان فأنجاد بُسْل مَساعير غير عُزْل و أما هذا الحيّ من مَذْحِج فمطاعيم في الجَدْب مساريع في الحَرْب

الأنجاد : جمع نَجْد أو نَجِد .
(
الفائق
, ج3 , ص24)
sourceLink

قال له رجل أخبرني عن قريش قال أما نحن بنو هاشم فأَنْجاد أمجاد و أما إخواننا بنو أمية فقَادَةٌ أَدَبَة ذَادَة

الأَنجاد : جمع نَجُد و نَجِد ، و هو الشجاع.
(
الفائق
, ج3 , ص278)
sourceLink

أمّا نَحْنُ بَنُوها هاشِمٍ فَأْمْجادٌ أنْجادٌ

جَمْعُ نَجِدٍ ككَتِفٍ‌، أَو نَجُدٍ - كعَضُدٍ - و هُوَ الشَّجاعُ ذو البَأْسِ‌. و قيلَ‌: ضِدُّ البَليدِ.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص279)
sourceLink

أنه بعث إلى أمّ الدّرداء بِأَنْجَادٍ من عنده

اَلْأَنْجَادُ : جمع نَجَد ، بالتحريك، و هو متاع البيت، من فرش و نمارق و ستور.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص19)
sourceLink

الأَنْجادُ جمع نَجَدٍ
(
لسان العرب
, ج3 , ص416)
sourceLink

و أَما هذا الحي من هَمْدان فأَنْجَاد بُسْل

أَي أَشِداء شُجْعان;و قيل:أَنْجاد جمع الجمع كأَنه جمع نَجُداً على نِجاد أَو نُجُود ثم نُجُدٍ ثم أَنجادٍ;قاله أَبو موسى;قال ابن الأَثير:و لا حاجة إِلى ذلك لأَن أَفعالاً في فَعُل و فَعِل مُطَّرِد نحو عَضُد و أَعْضاد و كَتِف و أَكْتاف
(
لسان العرب
, ج3 , ص418)
sourceLink

بَعَثَ إلى أُمِّ الدَّرْداء بِأَنْجادٍ

جَمْعُ نَجْدٍ - كَفَلْسٍ - و هو ما يُنَجَّدُ بِهِ‌ البَيْتُ من فُرُشٍ و سُتُورٍ وَ وَسائِدَ، و غلطَ من جَعَلَهُ بِالتَّحريك.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص279)
sourceLink

إنّا صبّر عند اللقاء، أنجاد في الحرب

أي أشدّاء.و النجدة: الشجاعة.و رجل نجد و نجد:شديد البأس(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص763)
sourceLink

أَمَّا بَنُو هَاشِمٍ فَأَنْجَادٌ

أي أشداء شجعان
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص149)
sourceLink

أَما بنو هاشم فأَنْجادٌ أَمْجَاد

أَي أَشِداء شُجْعان;و قيل:أَنْجاد جمع الجمع كأَنه جمع نَجُداً على نِجاد أَو نُجُود ثم نُجُدٍ ثم أَنجادٍ
(
لسان العرب
, ج3 , ص418)
sourceLink

أمّا بنو هاشم فَأَنْجَادٌ أمجاد

أى أشدّاء شجعان. و قيل: أَنْجَاد : جمع الجمع، كأنه جُمِعَ نَجُداً على نِجَاد ، أو نُجُود، ثم نُجُد. قاله أبو موسى. و لا حاجة إلى ذلك، لأن أفعالا فى فَعُل و فَعِل مُطّرد، نحو عضد و أعضاد، و كتف و أكتاف
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص18)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأَنْجاد

النون و الجيم و الدال أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على اعتلاءٍ و قوّة و إشراف.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص391)sourceLink

اسماء

النَّجادمشتق ثلاثی مجرد مُنَاجِدُنَاجِدنَجْدَةُالمِنْجَادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الأَنْجِدَةمصدر ثلاثی مجرد النَّجَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المُنْجِدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالنَجْدالنُّجُودمشتق ثلاثی مجرد النَّجُودمشتق ثلاثی مجرد المَنْجُودمشتق ثلاثی مجرد النَّجْدَةمصدر ثلاثی مجرد المِنْجَدَةمشتق ثلاثی مجرد النُّجَدَاءمشتق ثلاثی مجرد النَّجَدِيَّةالإنجادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَنْجَدمصدر ثلاثی مجرد /اسم زمان و مکان ثلاثی مجرد النَّجْدمصدر ثلاثی مجرد النَّجَّادمشتق ثلاثی مجرد المُنَجَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّجِدمشتق ثلاثی مجرد النَّاجِدمشتق ثلاثی مجرد المُنْجَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالنُّجُدمشتق ثلاثی مجرد النِّجَادَةمصدر ثلاثی مجرد النَّجُدصفت مشبهه ثلاثی مجرد النَّجْدِيّالنَّجَدَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل/مصدر ثلاثی مجرد النُجْدالمِنْجَدمشتق ثلاثی مجرد نُجَيدٌالأَنْجُدَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَنَاجِدمشتق ثلاثی مجرد النَّجِيدمشتق ثلاثی مجرد النَّاجُودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النِّجَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنَجِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّاجِدَةالأَنْجُدمصدر ثلاثی مجرد المُنَاجِداسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَنْجادمصدر ثلاثی مجرد النَّوَاجِدمشتق ثلاثی مجرد التَّنْجِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.