ح ن ظ ب
هو عندنا موضوعٌ وضعاً فقد يجوز أن يكون له قياسٌ خَفِىَ علينا موضعُه. و اللّٰه أعلم بذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص148)
مداخل اصلی هم ریشه
هو عندنا موضوعٌ وضعاً فقد يجوز أن يكون له قياسٌ خَفِىَ علينا موضعُه. و اللّٰه أعلم بذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص148)
مداخل اصلی هم ریشه
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.