المُعِضُّ الذي ترعى إبله العِضَّ(العِضَاه). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص433) 
الذي تأْكل إِبله العُضَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنْشَدَ ابنُ فَارسٍ: أَقُولُ و أَهْلِي مُؤْرِكُون و أَهْلُهَا مُعِضُّونَ : إِنْ سَارَت فكَيْفَ أَسَيرُ؟ كما في العُبَاب. و المُعِضّ : الَّذي تَأَكُلُ إِبلُهُ العُضَّ . و المُؤْرِكُ: الَّذي تَأَكُل إِبلُه الأَرَاكَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص103)
...بمنزلة المَعْلُوفة فى أهلها النَّوَى و شِبْهِه، و ذلك أن العُضّ هو عَلَف الرّيف،من النوى،و القَتّ ،و ما أشبه ذلك،و لا يجوز أن يُقال من العِضَاه: مُعِضّ ،إلا على هذا التأويل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص68)
قال: و لا يجوز أن يقال من العِضَاهِ مُعِضُّ إلاّ على هذا التأويل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص50)
قومٌ مُعِضُّونَ تَرْعَى إِبلهم العِضَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
