حَسِبَهُ مَحْسَبَة و مَحْسِبَة و حِسْبَانا ظَنَّهُ و احسِبُهُ بالكسر: شاذّ لانهُ اذا كان الماضي مكسوراً فالمستقبل مفتوح العين الاَّ ارْبعةُ احرُف جاءَت نوادر حَسِبَ يحسَب و يَحْسِب و بَئِسَ يَبْاَس و يَبْئِس و يئِس يَيْاَس و يَيْئِس و نَعِمَ يَنْعَم و يَنْعِم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص641) 
حَسِبْتُ زَيْداً قَائِماً أَحْسَبُهُ منْ بَابِ تَعِبَ فِى لُغَةِ جَمِيعِ الْعَرَبِ إِلاَّ بَنِى كِنَانَةَ فإنَّهُمْ يَكْسِرونَ الْمُضَارعَ مَعَ كَسْرِ الْمَاضِى أَيْضاً عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ حِسْبَاناً بالِكَسْرِ بِمَعْنَى ظَنَنْتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص134)
حَسِبَ الشى ءَ كذا حِسْباناً:ظنَّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص171)
حَسِبْتُ أَي ظَنَنْتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: حَسِبْتُ الشيءَ : ظَنَنْتُه أَحْسِبُه و أَحْسَبهُ ، و الكَسْرُ أَجْوَدُ اللُّغَتَيْن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[الطّلاَق: 3] فجائز أن يكون معناه من حيث لا يُقَدِّرُهُ و لا يظنه كائناً، من حَسِبْتُ أَحْسِب أي ظَنَنْتُ ، و جائز أن يكون مأخوذاً من حَسبْتُ أَحْسُبُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حَسِبْت الشيء أَحسِبه حِسْبانا من قولهم: حَسِبْت كذا،في معنى ظننت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأخفش:أي بحُسبان ،قال:و هو جمع حساب ،مثل شهاب و شُهبان،قال ابن السكيت: حُسبان مصدر حسبت الشيء أَحْسُبُه حَسْباً و حُسْباناً ،و الاسم: الحساب . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1443)
أَيْ ظَنَنْتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص419)
أَحْسِبُ قال شمر: هو الذي لا لون له الذي يقال: أَحْسِبُ كذا و أَحْسِبُ كذا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[الطّلاَق: 3] فجائز أن يكون معناه من حيث لا يُقَدِّرُهُ و لا يظنه كائناً، من حَسِبْتُ أَحْسِب أي ظَنَنْتُ ، و جائز أن يكون مأخوذاً من حَسبْتُ أَحْسُبُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَسِبَ -حِسْبانًا و مَحْسَبةً:ظنَّ و اعتقد،خال(آراميّة):«حَسِبَه غائِبًا» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص282)
قال الأنباري:«حَسِبْتُ حرف من الأضداد.يكون بمعنى الشكّ،و يكون بمعنى اليقين،قال اللّٰه عزّ و جلّ: «وَ حَسِبُوا أَلاّٰ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَ صَمُّوا» ،ف«حَسِبوا» ههنا من بابِ الشكّ. و قال لَبِيد في معنى اليقين:[من الطويل] حَسِبْتُ التُّقَى وَ الْبِرَّ خَيرَ تجَارَةٍ رَبَاحا إذا ما أصبحَ المَرْءُ قَافِلاَ معناه:تيقَّنت ذاك،و قافلاً:راجعا؛يقال:قد قَفَل القوم إذا رجعوا من سفرهم؛و لا يقال قافلة إلا للراجعين،فإن كانوا غير رَاجعين فليسوا قافلة. و قال الفرّاءُ:حسبت أصله من«حَسَبْتُ»الشّيء،أي:وقع في حِسابي،ثم كسرت السين منه،و نقل إلى معنى الشكّ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص133)
حَسَباً:ابيضَّت جِلدته من داء. فهو أَحْسَبُ، و هى حَسْباءُ. (ج) حُسْبٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص171)
پنداشت،يَحْسَب مَحْسَبَةً وَ حُسبَاناً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص270)
(حِسبان ،مَحْسَبَة، مَحسِبَة ، ):پنداشتن،گمان كردن،تصور كردن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص121)
يَكون بمعنى الشّكّ، و يكون بمعنى اليقين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص26)
، و ليسَ في باب السالم حَرْفٌ على فَعِل يَفْعِل بكسر العين في الماضي و الغابر غيرُ حَسِب يَحْسِب ، و نَعِمَ يَنْعِم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال حَسِبْتُه صالحاً:أي ظننته، حِسباناً و مَحْسَبةً و مَحْسِبة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1445)
حَسِبَهُ کذا ظَنَّهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص423)
- و حَسِبَهُ كذا، كَنَعِمَ في لٌغَتَيْهِ ، مَحْسَبَةً و مَحْسِبَةً و حِسْباناً ، بالكسر: ظَنَّهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص72)
حَسِبَ الشيء حَسِبَ الشيءَ كائِناً يَحْسِبُه و يَحْسَبُه، و الكَسر أَجْودُ اللغتَين، حِسْباناً و مَحْسَبَةً و مَحْسِبةً: ظَنَّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حَسِبَ الشَّىءَ كائنا يحسِبُه و يَحْسَبُه حِسْبانا و مَحْسِبَة ،ظَنّه-و هذا المصدرُ الأخيرُ نادرٌ،و إنما هو نادرٌ عندى على مَن قال: يَحَسبُ ففَتَح،و أمّا على من قال: يَحْسِبُ ، فكَسَر... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص207)
اَحْسِبُهُ حَسِبته صالحاً أَحْسَبُهُ بالفتح، مَحْسَبَةً و مَحْسِبَةً و حِسْبَاناً بالكسر، أى ظَنَنْتُه. و يقال أَحْسِبُهُ ، بالكسر، و هو شاذٌّ لأنّ كل فعل كان ماضيه مكسوراً فإن مستقبلَه يأتى مفتوح العين، نحو عَلِمَ يَعْلَمُ، إلا أربعةَ أحرف جاءت نوادر، قالوا: حَسِبَ يَحْسِبُ و يَحْسَبُ ، و بَئِسَ يَبْأَسُ و يَبْئِسُ، و يَئِسَ يَيْأَسُ و يَيْئِسُ، و نَعِمَ يَنْعَمُ و يَنْعِمُ، فإنها جاءت من السالم بالكسر و الفتح. و من المعتل ما جاء ماضيه و مستقبله جميعاً بالكسر نحو: وَمِقَ يَمِقُ، و وَفِقَ يَفِقُ، و وَثِقَ يَثِقُ، و وَرِعَ يَرِعُ، و وَرِمَ يَرِمُ، و وَرِثَ يَرِثُ، و وَرِىَ الزَنْدُ يَرِى، و وَلِىَ يَلِى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص111)
حَسِبَهُ آن چيز را گمان يا خيال كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظنّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص132)
