تَعَسَ یتعَس تَعْساً تَعِسَ تَعْساً و تَعَسَ يَتْعَسُ تَعْساً : هلك; قال الشاعر: و أَرْماحُهُم يَنْهَزْنَهُم نَهْزَ جُمَّةٍ، يَقُلْنَ لمن أَدْرَكْنَ: تَعْساً و لا لَعا و معنى التَّعْسِ في كلامهم الشَّرُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَعَسَ اللّٰهُ فلاناً أَهلكه؛ فهو متعوس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص85)
تَعَسَهُ اللّهُ خداوند او را بدبخت و نابود كند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَشقاه و اهلكه.يقال«تَعساً له» اي الزمه اللّٰه هلاكاً،و هو منصوب على المفعول المطلق و عامله محذوف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص61)
نَقَلَ الصّاغَانِيُّ عن أَبِي عُبَيْدٍ: تَعَسَهُ اللّٰه، فهو مَتْعُوسٌ ، أَي أَهْلَكَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص217)
تَعَسَ تَعْساً من بَابِ نَفَع أَكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ...و من باب تَعِبَ لغةٌ فهو تَعِسٌ مثلُ تَعِب و تَتَعَدَّى هذه بالحَرَكَةِ و بالهمزَةِ فيُقَالُ تَعَسَهُ اللّه بالفَتْحِ و أتْعَسَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص75)
و أصله: الكَبُّ ،يقال: تَعَسه اللّٰه و أَتْعَسَه :أي كبَّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص751)
التاء و العين و السين كلمةٌ واحدة و هو الكَبُّ ، يقال تَعَسَه اللّه و أتَعسَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص348)
أبو عُبَيد عن أبي عُبَيدة: تَعَسه اللّٰه و أتعسه في باب فَعَلت و أفعلت بمعنى واحد. و قال شمر - فيما أخبرني عنه أبو بكر الإياديّ -:لا أعرف تَعَسه اللّٰه، و لكن يقال: تَعِس بنفسه و أتعسَه اللّٰه. قال:و قال الفرّاء:يقال: تَعَستَ إذا خاطبت الرجل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَعَسَ تَعْساً اَكبَّ على وجههِ و منهُ قولهم «تَعَسَ فما انتعشَ و شِيكَ فلا انتقش» فهو (تَاعِسٌ و تَعِيسٌ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص300)
من بَابِ نَفَع أَكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ فهو تَاعِسٌ و تَعَس تَعَساً من باب تَعِبَ لغةٌ فهو تَعِسٌ مثلُ تَعِب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص75)
تَعَسْتَ إِذا خاطب بالدعاء قال: تَعَسْتَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا خَاطَبْتَ بالدُّعاءِ قلت: تَعَسْتَ كمَنَع، و إِن حَكَيْت عن غائِبٍ قُلْتَ: تَعِسَ ، كسَمِعَ. قَالَ ابنُ سيِدَه: هٰذا من الغَرَابَةِ بحَيْثُ ترَاهُ، و قال شَمِرٌ: سَمِعْتُه في حَدِيثِ عَائِشَة رَضِيَ اللّٰه عنها: « تَعِسَ مِسْطحٌ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص217)
قال [شمر]:و قال الفرّاء:يقال: تَعَستَ إذا خاطبت الرجل، فإذا صرت إلى أن تقول:فَعَل قلت: تعِس بكسر العين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الهَرَوىُّ فى الغَرِيبين: الفراء:إذا خاطب بالدُّعاء،قال تَعَسْتَ ،بفتح العين; و إن دعا على غائِب كَسَرَها. و هذا من الغَرابة بحيث تراه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص473)
- أو إذا خاطَبْتَ ، قُلْتَ : تَعَسْتَ ، كمنَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص322)
تَعَسَ نابود شد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هلك ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص61)
أَ-تَعْساً و تَعَساً: تَعِسَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص149)
تَعْساً:عَثَرَ فسقط و أَكبَّ على وجهه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص85)
بروى افكند و بروى افتاد.تَعْساً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص199)
التَّعْس :الهلاك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص751)
قال [شمر] و قال بعض الكلابيّين: تعَس يتعَس تَعْساً و هو أن يخطىء حُجَّته إن خاصم، و بُغْيَته إن طَلَب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَعَسَه بينوا كردن،بدبخت كردن، ورشكست كردن(كسى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص63)
