عَتُدَ الشيءُ عَتَادة و عَتَادا تهياَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص470) 
عَتُدَ الشَّىْءُ عَتَاداً حَضَرَ فَهُوَ عَتَدٌ بِفَتْحَتَيْنِ وَ عَتِيدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص391)
عَتُدَ الشيء عَتَادَةً يقال: أعتَدت الشيء فهو مُعْتَدُ ، و عتِيد . و قد عَتُدَ الشيءُ عَتَادَةً فهو عتِيد :حاضر. قاله الليث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَتُدَ الشى ءُ حاضر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَسُمَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص93)
آماده شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تهيَّأ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص485)
جَسُمَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَتادًا، و عتادة:تَهيَّأَ و حَضَرَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص582)
عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عتد عَتُدَ الشَّىءُ عَتادًا فهو عَتِيدٌ :جَسُمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص3)
عَتُدَ -عَتادًا:تهيَّأ (آراميّة):«عَتُدَتِ العُدَّةُ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص944)
(عَتَاد ' ):مهيا بودن،حاضر بودن،آماده بودن(يا شدن). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص419)
قلت:و جائز أن يكون الأصل أعددت ثم قلبت إحدى الدالين تاء، و جائز أن يكون عتد بناء على حِدةٍ ، و عَدَّ بناء مضاعفاً. و هذا هو الأصوب عندي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَتُدَ - كقَرُبَ - عَتَاداً ، و عَتادَةً ، بفتحهما: حَضَرَ، فهو عَتِيدٌ ، و عَتَدٌ ، كسَبَبٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص65)
عَتَدَ حَضَر،عَتاداً فَهُوَ عَتيدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص549)
