قَبَحَ اللهُ فلاناً قَبْحاً و قبوحاً أَبو زيد: قَبَحَ اللهُ فلاناً قَبْحاً و قبوحاً أَي أَقصاه و باعده من كل خير كقُبُوح الكلب و الخِنزير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر: قال أبو زيد: قبَح اللّٰه فُلاناً قبْحاً و قُبُوحاً أي أقصاه و باعده من كلِّ خيْر كقُبوح الكلْب و الْخِنْزِير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَبَحَهُ اللّهُ و امَّا زَمَعتْ بهِ أَبْعَده اللّٰهُ و أَبْعدَ والِدَتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص163)
اَي: أبعدهُ اللّه و أبعد والدتهُ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص455)
العرب تقول: قَبَحَه اللهُ و أُمًّا زَمَعَتْ به أَي أَبعده الله و أَبعد والدته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَبَحَ فلانٌ بَثْرَةً خرجت بوجهه إذا فَضَخَها ليُخْرج قَيْحَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهري: يقال قَبَحَ فلانٌ بَثْرَةً خرجت بوجهه، و ذلك إِذا فَضَخَها ليُخْرج قَيْحَها، و كل شيء كسرته فقد قَبَحْته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَبَحَهُ اللّٰهُ عن الخير قَبْحا نحَّاهُ عنهُ فهو (مَقْبُوحٌ) و منهُ «هُمْ مِنَ اَلْمَقْبُوحِينَ» اَي: المبعَدين عن الخير و الموسومين بحالةٍ منكرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص259)
قَبَحَهُ اللّهُ يَقْبَحُهُ بِفَتْحَتَيْنِ نَحَّاهُ عَنِ الْخَيْرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص487)
قَبَحَهُ اللّٰهُ عن الخير خدا به او خير ندهد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَحَّاه عنه،فهومَقبُوح ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص604)
قَبَحَ اللّٰه فُلانًا -قَبْحًا و قُبُوحًا: أَبْعده عن كلّ خير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1120)
قَبْحاً، و قُبوحاً:أَبعَدَهُ من كلِّ خير. فهو مَقْبوح. و فى التنزيل العزيز: وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ هُمْ مِنَ اَلْمَقْبُوحِينَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص710)
قَبَحْتُ لهُ وجهَهُ قلت لهُ قبَحهُ اللّهُ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص455)
أَبو عمرو: قَبَحتُ له وجهَه، مُخففة، و المعنى قلت له: قَبَحه الله و هو من قوله تعالى: وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ هُمْ مِنَ اَلْمَقْبُوحِينَ ، أَي من المُبْعَدين الملعونين، و هو من القَبْح و هو الإِبعاد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبيد عن أبي عمرو: قبحْتُ له وجهَه مخفَّفَة و أقبَحْتَ يا هذا: أتيت بقَبيح . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَبَحْتُ البَثْرَ إذا عَصَرْتَه قبل أنْ تَخْرُجَ بَيْضَتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص364)
قَبَحَ البَثْرةَ فَضَخَها، بالخاءِ المعجمة، حتَّى يَخْرُجَ قَيْحُهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص162)
فضخها حتى يخرج قيحها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص259)
و قَبَحَ البَثْرَةَ قَبْحاً ، كمَنَعَ : عصرها قبلَ نضجها، أو فضَخَها; ليعصرَ قيحَها. و - البيضةَ : كسرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص5)
قَبَحَهُ اللّٰه أى نَحَّاهُ عن الخير، فهو من المقبوحين . يقال: قُبْحا له و قَبْحا أيضا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص393)
قَبَحَ له وجهه قال له:قبَّحه اللّٰه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص710)
أنكر عليه ما عمِلَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص23)
كمَنَعَ أَي قَبَحَ له وجهَه بِمعنى قَبَّحَهُ تَقْبِيحاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص6)
قَبَحَ الشى ءَ قَبْحاً:كسَرَه ليخرج. ما فيه يقال:قبَح البَثْرة، و قبح البيضة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص710)
فقد قَبَحْته كل شيء كسرته فقد قَبَحْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل شيء كسرته فقد قَبَحْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَبَحَه الله نحاه عن كل خير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَقصَاه و نَحَّاه و باعَدَه عَن الخَيْر كلِّه، كقُبُوحِ الكَلْبِ و الخنْزير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص162)
أَبو عمرو: قَبَحتُ له وجهَه، مُخففة، و المعنى قلت له: قَبَحه الله و هو من قوله تعالى: وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ هُمْ مِنَ اَلْمَقْبُوحِينَ ، أَي من المُبْعَدين الملعونين، و هو من القَبْح و هو الإِبعاد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلت: معنى قبحْتُ له وجهه أي قلت له: قبَحهُ اللّٰه، و هو من قول اللّٰه جلّ و عزّ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَبَح : قَبَحَه اللّٰهُ تعالى عن الخير:أي نحّاه،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5357)
نحَّاهُ عن كلّ خيرٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص23)
نَحَّاهُ عن الخَيْرِ، فهو مَقْبوحٌ ، - و - البَثْرَةَ : فَضَخَها حتى يَخْرُجَ قَيْحُها، - و - البَيْضَةَ : كَسَرَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص331)
و قَبَحَهُ اللّٰهُ - كمَنَعَهُ - قَبْحاً ، بالفتح و الضّمِّ : طردهُ ، و أَبعدَهُ ، و نحَّاهُ عن الخيرِ، و جعلهُ قَبِيحاً ، فهو مَقْبُوحٌ ، كقَبَّحَهُ تَقْبِيحاً في الكلِّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص5)
قَبَحَ لَعَنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص634)
و قال«اللحيانى»: أَقْبِحْ إن كنتَ قابحا ،و إنه لَقبيحٌ و ما هو بقابحٍ فوق ما قَبحَ . قال:و كذلك يفعلون فى هذه الحروف،إذا أردتَ افعْل ذاك،إن كنتَ تريدُ أن تَفعل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص23)
اقْبَحْ ابن الأَعرابي: يقال قد اسْتَكْمَتَ العُرُّ فاقْبَحْهُ، و العُرُّ: البَثْرة، و اسْتِكْماتُه: اقترابه للانفقاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَبَحه شَجَّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص364)
و قَبَّح اللّه الرجلَ تقبيحا و قَبَحَه قَبْحا فهو مَقبوح ، في معنى الدعاء عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و زعم ناسٌ أنَّ المعنى في قَبَحه : نحّاهُ و أبعدَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص47)
