الأَقْبَح

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الأَقْبَح

أَقْبَح

زشت‌تر؛ ناپسندتر؛ شرم‌آور.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص524)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَقْبَح

وَ اِعْلَمْ أَنَّ أَمَامَكَ عَقَبَةً كَؤُوداً اَلْمُخِفُّ فِيهَا أَحْسَنُ حَالاً مِنَ اَلْمُثْقِلِ وَ اَلْمُبْطِئُ عَلَيْهَا أَقْبَحُ حَالاً مِنَ اَلْمُسْرِعِ وَ أَنَّ مَهْبِطَكَ بِهَا لاَ مَحَالَةَ إِمَّا عَلَى جَنَّةٍ أَوْ عَلَى نَارٍ

الأقبح: تفضيل زشت تر
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَقْبَحُ الأَسماء حَربٌ و مُرَّة

القُبْح : ضدّ الحسن. و قد قَبُحَ‌ يَقْبُحُ‌ فهو قَبيح . و إنما كانا(الحرب و مرّة) أَقْبَحَها ؛ لأنّ‌ الحرب مما يتفاءل بها و تكره لما فيها من القتل و الشرّ و الأذى. و أما مرّة؛ فلأنّه من المرارة، و هو كريه بغيض إلى الطباع، أو لأنه كنية إبليس، فإن كنيته أبو مرّة.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص3)
sourceLink

هو من ذلك، و إِنما كان أَقبحها لأَن الحرب مما يُتَفَاءل بها و تكره لما فيها من القتل و الشرّ و الأَذى، و أَما مُرَّة فَلأَنه من المَرارة، و هو كريه بغيض إِلى الطِّباع، أَو لأَنه كنية إِبليس، لعنه الله، و كنيته أَبو مرة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص552)
sourceLink

ضرب المثل الأَقْبَح

أَقْبَحُ هَزِيلَيْنِ المَرْأَةُ و الفَرَسُ‌ .

في الحثِّ على تعهُّدِ المركوب. و اللّٰه أعلم بالغيوب.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص412)
sourceLink

أَقْبَحُ أَثراً مِنَ الحَدَثانِ .

وَ مِنْ قَوْلٍ بلا فِعْلٍ‌،و مِنْ مَن على نَيْلٍ‌،و مِنْ‌ تِيهٍ بلا فضل،و مِنْ زوالِ النِّعْمَةِ‌،و مِنْ غولٍ‌،و من خِنزيرٍ،و مِنْ قِردٍ.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص418)
sourceLink

وَجْهُ المُحَرِّشِ أَقْبَحُ‌ .

يُضْرَبُ للرجل يأتيك مِنْ غيرِك بما تكره مِنْ شتم،أي وَجْهُ المُبَلِّغ أقبح.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص557)
sourceLink

أقبح النّساء الجهمة القفرة

الجهمة: العظيمة الوجه. و القفرة: المهزولة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص32)
sourceLink

أقبح هزيلين الفرس و المرأة

معروف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص32)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَقْبَح

القاف و الباء و الحاء كلمةٌ‌ واحدة تدلُّ‌ على خلاف الحُسْن، و هو القُبْح.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص47)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.