عَزَاهُ الى ابيهِ يَعْزِيهِ عَزْيا لغةٌ في عزاهُ يعزُوهُ عَزْواً الواوي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص543) 
عزی فلانٌ إِلى فلانٍ و لفلانٍ انتسب إِليه صِدْقاً أَو كذِباً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص599)
إلى مَنْ تَعْزِي هذا الحديثَ أَي تَسْندُه و تَنْمِيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص674)
أَي إلى مَن تَنْمِيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَزَيْتُ الشيءَ و عَزَوْتُه أَعْزِيه و أَعْزُوه إذا أَسْنَدْتَه إلى أَحدٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَزَى الی الشيء أو فلانِ او را به ديگرى منسوب نمود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَزَی فلانا إِلى فلانٍ نسبهُ اليه(لغة في عزا يعزو الواويّ) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص504)
عَزْياً: نسبَهُ إِليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص599)
عَزَى الشيءَ أو فلانا او را به ديگرى منسوب نمود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عزی الخبرَ إِلى صاحبه أَسندَه إِليه، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص599)
عَزَاهُ الي ابيه عَزْيا نَسَبَهُ .و إنَّه لحَسَنُ العِزْيَةِ ،عن اللحيانى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص224)
يَعْزِى ما كانَ كَذا أهلُ الشِّحْرِ يقولون: يَعْزِى ما كانَ كَذا،كما نَقُول نَحْن:لَعَمْرِى لَقَدْ كانَ كَذا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص224)
عَزاهُ إليه يَعْزِيهِ كيَعْزُوهُ؛ و منه: إلى مَنْ تَعْزِي هذا الحديثَ أَي تَسْندُه و تَنْمِيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص674)
عَزَيْتُهُ أَعْزِيهِ عَزَوْتُهُ إِلَى أَبِيهِ أَعْزُوهُ نَسَبْتُهُ إِلَيْهِ و عَزَيْتُهُ أَعْزِيهِ لُغَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص408)
إلى مَن تَعْزِيه قال ابن جريج: حدَّث عطاءٌ بحديث فقيل له: إلى مَن تَعْزِيه ؟ أَي إلى مَنْ تُسْنِدُه، و في رواية: فقُلْتُ له أَ تَعْزِيهِ إلى أَحد؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَزَاه الی، ه لـ (عَزْى ):اسناد كردن،نسبت دادن (چيزى را به كسى يا چيزى ديگر)؛ارجاع(به اصل)دادن(چيزى را)؛متهم كردن(كسى يا چيزى را به چيزى ديگر)؛نسبت ناروا دادن (چيزى را به كسى يا به چيزى ديگر)،ملامت كردن،مقصر دانستن(كسى را به سبب چيزى)، (چيزى را)به گردن(كسى)انداختن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص437)
عَزَى الشيءَ نسبهُ اليه(لغة في عزا يعزو الواويّ) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص504)
من عزى عزاءً قيلَ: من عزى عزاءً إذا صَبَرَ كأنَّهم الجماعَةُ التي يَتَأَسَّى بعضُهم ببعضٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص673)
عَزَى إلى -عَزْيًا:نسَب إلى و أَسند:«عَزَى خبرًا إلى فلان». و يقال:«عَزَى فلانًا إلى فلان» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص976)
عَزَيْتُه نَسَبْتَه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص118)
عَزَوْتُهُ إلى أبيه، و عَزَيْتُهُ لغة، إذا نسبتَه إليه، فَاعْتَزَى هو و تَعَزَّى ، أى انتمى و انتسب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2425)
عَزَو : عَزَوْته إلى أبيه:لغة في عزيته : إذا نسبته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4518)
يقال: عَزَوْتُه إلى أَبيه و عَزَيْتُه ، قال الجوهري: و الاسم العَزَاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَعْزِيكَ أهلُ الشِّحْرِ يقولون: يَعْزِى ما كانَ كَذا،كما نَقُول نَحْن:لَعَمْرِى لَقَدْ كانَ كَذا. وَ يَعْزِيكَ ما كانَ كَذَا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص224)
أَعزِيه أبو عبيد و غيره: عزوته إلى أبيه، أعزوه و أَعزِيه عَزْواً إذا نسبته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
