معنی الهَامَّة
الشاهد المعنوی لـ الهَامَّة
المرتبطات
الهَامَّة في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ الهَامَّة
الهاءُ و الميم:أصلٌ صحيح يدلُّ على ذَوْبٍ و جَرَيانِ و دَبيبٍ و ما أشبَهَ ذلك،ثم يقاس عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص13)
الهَامَّةُ
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص840) أقرب الموارد
, ج5 , ص649) المعجم المفصل في الجموع
, ص477) فرهنگ ابجدی
, ص947) المنجد فی اللغة
, ص872) لسان اللسان
, ج2 , ص698) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1491) المعجم الوسيط
, ج2 , ص995) دستور اللغة
, ص825) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص788) تاج العروس
, ج17 , ص765) المصباح المنیر
, ج2 , ص641) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص389) الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2062) تهذیب اللغة
, ج5 , ص248) شمس العلوم
, ج10 , ص6832) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص442) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص111) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص112) کتاب الماء
, ج3 , ص461) القاموس المحیط
, ج4 , ص171) أساس البلاغة
, ص706) لسان العرب
, ج12 , ص621) لسان العرب
, ج12 , ص622) نِعْمَ الْهَامَّةُ هذا
المحیط في اللغة
, ج3 , ص330) تاج العروس
, ج17 , ص765) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص111) لسان العرب
, ج12 , ص621) ما رأَيْتُ هامَّةً أَحْسَنَ منه
تاج العروس
, ج17 , ص765) انّه كان يُعَوِّذ الحسَن و الحسين بقوله: أعِيْذُكُما بكلماتِ الله التّامّة مِنْ كُلِّ شَيطانٍ و هَامّة و مِنْ شَرّ كُلِّ عَينٍ لامّةٍ و مِنْ شَرِّ كُلِّ سامَّة، و يقولُ هكذا كان ابراهيمُ يُعَوِّذُ اسماعيلَ و اسحاق
کتاب الماء
, ج3 , ص461) فَلَوْ مَثَّلْتَهُمْ بِعَقْلِكَ أَوْ كُشِفَ عَنْهُمْ مَحْجُوبُ اَلْغِطَاءِ لَكَ وَ قَدِ اِرْتَسَخَتْ أَسْمَاعُهُمْ بِالْهَوَامِّ فَاسْتَكَّتْ وَ اِكْتَحَلَتْ أَبْصَارُهُمْ بِالتُّرَاب فَخَسَفَتْ
منهاج البراعة (خویی)
) أَنه كان يُعَوِّذ الحسنَ و الحسَينَ فيقول: أُعيذُكُما بكلمات الله التامَّة، من شرّ كل شيطانٍ و هَامَّة ، و من شرِّ كل عين لامّة، و يقول: هكذا كان إِبراهيمُ يعوّذ إِسمعيل و إِسحق، عليهم السلام
لسان العرب
, ج12 , ص621) أنه (ص) كان يُعَوِّذُ الحسن و الحسينَ: أُعِيذُكُمَا بكلمات اللّٰه التامَّةِ، من شَرّ كُلّ شيطانٍ و هَامَّة ، و من شرّ كلّ عينٍ لامَّة. و يقول: هكذا كان إبراهيمُ يعوِّذ إسماعيل و إسحاق
تهذیب اللغة
, ج5 , ص248) وَ رَبَّ هَذِهِ اَلْأَرْضِ اَلَّتِي جَعَلْتَهَا قَرَاراً لِلْأَنَامِ وَ مَدْرَجاً لِلْهَوَامِّ وَ اَلْأَنْعَامِ
منهاج البراعة (خویی)
) أنه كان يعوذ الحسن و الحسين عليهم السلام أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان و هامة و من كل عين لامة.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص130) أن رجلاً قال: يا رسول اللّه إنّا نُصيب هَوامّي الإبل، فقال: ضالَّةُ المؤمن حَرَقُ النارِ
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص390) كان يعوّذ الحسن و الحسين فيقول أعيذكما بكلمات اللّه التّامّة من كلّ سامّة و هَامَّةٍ
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص275) وَ مِثْقَالِ كُلِّ ذَرَّةٍ وَ هَمَاهِمِ كُلِّ نَفْسٍ هَامَّةٍ
اعلام نهج البلاغة
) قاموس نهج البلاغه
) أعيذكما بكلمات اللّه التّامّة،من شرّ كلّ شيطان و هامّة
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص856) أُعِيذُ نَفْسِي مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَ هَامَّةٍ
مجمع البحرين
, ج6 , ص189) أعوذ برحمة الله من شرّ السامّة و الهامّة
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص481) قَدْ هَتَكَتِ اَلْهَوَامُّ جِلْدَتَهُ
واژه های نهج البلاغه
, ص153) واژه های نهج البلاغه
, ص67) واژه های نهج البلاغه
, ص52) و أخيفوا الهوامَّ قبل أن تُخيفكم
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص389) لعل بعض الهوامّ أعانك عليه
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص389) وَ مَشَاتِي اَلْهَوَامِّ
واژه های نهج البلاغه
, ص52) واژه های نهج البلاغه
, ص67) واژه های نهج البلاغه
, ص153) أ يؤذيك هَوامُّ رأسك
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص389) الهَامَّةُ
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص624) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.