الخَشَاش

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الخَشَاش

الخَشَاشُ

-بتثليث الخاء-هو من الرجال الخفيف الروح،الذكىّ‌ الماضى فى الأمور. خَشّ‌ الرجلُ‌ يخُشّ‌ خَشّا :مضى و نفذ.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص154)
sourceLink

الشِّرار من كل شيء.و خصّ‌ به بعضهم شِرار الطير و ما لا يصيد منها.و قيل: هى من الطير و من جميع دوابّ‌ الأرض ما لا دِماغ له كالنعامة و الكَرَوان و الحُبارَى و مُلاعب ظِلّه. و فى الحديث :أن امرأة ربطت هرة و لم تدعها تأكل من خَشاش الأرض ،يعنى من هوامّها و حشراتها و دوابّها و ما أشبهها.و قيل الخَشاش من الدوابّ‌:الصغير الرأس اللطيف.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص840)
sourceLink

حيّة كالأرقم أصغر منه قلّما يؤذى أحدا و قيل:هو الصغير الرأس.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص850)
sourceLink

الماضي من الرجال قال طرفة: انا الرجلُ الضرب الذي تعرفونهُ خَشَاشٌ كراسِ الحيَّة المتوقّدِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص54)
sourceLink

البُرْدة الخفيفة اللطيفة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص147)
sourceLink

هَوامُّ الأرضِ، ¦¦
الرَّجُلُ السَّريعُ الحَرَكَةِ.قال طرَفَةُ: [الطويل] خَشاشٌ كرأسِ الحَيّةِ المُتوقِّدِ الخُفُّ:المَلْبوسُ معروفٌ.و الخُفُّ:خُفُّ البَعيرِ،و خُفُّ النّعامَةِ.قال ابن دُريدٍ: و ليس شيءٌ من الحيوانِ لهُ خُفٌّ إلاّ البعيرُ و النّعامَةُ.و قال ثَعلَبٌ:الخُفُّ للبعيرِ كالحافِرِ لِذواتِ الحافِر.و قال ابن فارِسٍ:الخُفُّ من الأرضِ أطوَلُ من النَّعْلِ.و النَّعْلُ:أرضٌ مرتفِعَةٌ صُلْبَةٌ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص113)
sourceLink

حشراتُ‌ الأَرض ¦¦
الطَّيْرُ و نحوها، الواحدة:خَشاشة. ¦¦
البُرْدَةُ‌ الخفيفة اللطيفة ¦¦
الخفيفُ‌ الرُّوح الذَّكِىّ‌. ¦¦
كلُّ‌ شىءٍ رَقَّ‌ و لَطُفَ‌. و فى حديث عائشة تصف أَباها:«خَشَاشُ‌ المَرْآةِ‌ و المَخبَر».
(
المعجم الوسيط
, ص235)
sourceLink

مرد سبك و خُردسر وَ يَقَعَ على الرَّجُلِ و الحَيَّةِ‌،وَ مرغان كه صيد نكنند و جنبندگان زمين
(
دستور اللغة
, ص289)
sourceLink

أَبو مسلم: الخَشاشُ و الخِشاشُ من الدواب الصغيرُ الرأْس اللطيف، قال: و الحِدَأُ و مُلاعِبُ ظِلِّه خِشاشٌ. ¦¦
قال الأَصمعي: الخَشَاشُ‌ شِرارُ الطير، هذا وحده بالفتح. ¦¦
قال: و قال ابن الأَعرابي الرجل الخفيف خَشَاشٌ‌ أَيضاً، رواه شمر عنه قال: و إِنما سمي به خَشاشُ‌ الرأْسِ من العظام و هو ما رقَّ منه. ¦¦
كلُّ شيء رقَّ و لطُفَ‌، فهو خَشاشٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج6 , ص296)
sourceLink

هو امّ الأرض.و الخشاش:طائر،و هو الخفّاش،يطير ليلا.قال أبو ذويب: أ لست خشاشة تعمى نهارا* و تجتاب الظلام بغير هادى و الخشاش:البرة التى يكون فيها الحرير.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص13)
sourceLink

ابن الأَعرابي: الخِشَاشُ‌ و الخَشَاشُ‌ الخفيف الروح الذكيُّ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص295)
sourceLink

كَسَحَابٍ : البُرْدَةُ الخَفِيفَةُ اللَّطِيفَةُ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص110)
sourceLink

بفتح و كسر خاء مرد خوردسر و مارد خوردسر و چمندگان زمين
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص565)
sourceLink

قالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: الخَشَاشُ‌: الخَفِيفُ الرُّوحِ‌ و الذَّكِيّ‌، رواه شَمِرٌ عنه، قالَ‌: و إِنّمَا سُمِّيَ به خَشَاشُ‌ الرَّأْسِ منَ العِظَامِ‌، و هو ما رَقَّ مِنْه، و كلُّ شَيْ‌ءٍ رقَّ و لَطُفَ‌ فهو خَشَاشٌ‌ ، و أَفْصَحُ هٰذِه اللُّغَاتِ الثّلاثَةِ الفَتْحُ‌.
(
تاج العروس
, ج9 , ص106)
sourceLink

قال: و إنما سمي به خَشاشُ الرأس من العِظام، و هو ما رَقَّ منه، و كلُّ شيء رَقَّ و لَطُف فهو خَشاش .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص289)
sourceLink

قال أبو أسلم: الخَشَاش من دوابِّ الأرض: الصغير الرأس اللطيف. قال: و الحِدَأ و مُلاعِبُ ظلِّه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو خَيرة: الخَشاش : حيَّةٌ بيضاء قلّما تُؤذِي. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأعرابيّ : الخَشاشُ : الخفيف الرُّوح الذكيُّ ، و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابيّ ، قال: الخَشاش : الغَضَبُ ، يقال: قد حرّك خشاشَه ، إذا أَغضَبه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الخُشَيش : الغزال الصغير، و الخُشَيش : تصغيرُ خُشّ ، و هو التَّلُّ ، و الخَشاش الجُوالِق، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص290)
sourceLink

خشش الخَشاشُ : الرجل الخشاش ،بالشين
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1671)
sourceLink

و رَجلٌ خِشاشٌ و خَشاشٌ :لَطِيفُ الرَّأسِ ضَرْبُ الجِسمِ خَفيفٌ وَقَّادٌ،قال طَرَفَةُ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الشِّرارُ من كُلِّ شىءٍ ،و خَصَّ بعضُهم به شِرَارَ الطَّيرِ و ما لا يَصيدُ منها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص495)
sourceLink

و الخَشَاش ، بالفتح: شِرار الطّير عن الأصمعىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص21)
sourceLink

الخَشَاشُّ

قال الأَصْمَعِيُّ : الخَشَاشُّ : شِرَارُ الطَّيْرِ، قال: هٰذا وَحْدَه بالفَتْحِ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص110)
sourceLink

الخَشَاشُ من الطَّير

صغارها
(
العین
, ج4 , ص132)
sourceLink

صِغارُها
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص153)
sourceLink

كالنعامة و الحُبَارى و الكروان و قيل الشِرَار من كل شيءٍ (ج) اَخِشَّة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص54)
sourceLink

أَن امرأَة ربطت هرّة فلم تُطْعِمْها و لم تَدَعْها تأْكلُ من خَشَاش الأَرض

قال أَبو عبيد: يعني من هوامِّ الأَرض و حشراتها و دوابِّها و ما أَشبهها ¦¦
في رواية: من خَشِيشِها. و هو بمعناه، و يروى بالحاء المهملة، و هو يابس النبات و هو وهَم ¦¦
قيل: إِنما هو خُشَيْشٌ‌ ، بضم الخاء المعجمة، تصغير خَشَاشٍ‌ على الحذف أَو خُشَيِّشٌ‌ من غير حذف.
(
لسان العرب
, ج6 , ص296)
sourceLink

خَشَاشُ المَرْآة و المَخْبَرِ

تريد أَنه لطيف الجسم و المعنى.
(
لسان العرب
, ج6 , ص295)
sourceLink

رَجُلٌ خَشَاشُ الرَّأْسِ

أي صَغِيرُ الرَّأْسِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص153)
sourceLink

قال الليث: رجل خَشَاشُ‌ الرأْسِ‌، فإِذا لم تذكر الرأْس فقل: رجل خِشَاشٌ‌ ، بالكسر.
(
لسان العرب
, ج6 , ص296)
sourceLink

خَشَاشُ الْأَرْضِ

صغار دوابها
(
العین
, ج4 , ص132)
sourceLink

صِغارُ دَوابِّها
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص153)
sourceLink

وِزَانُ كَلاَمٍ و كَسْرُ الْأَوَّلِ‌ لُغَةٌ‌ دَوَابُّهَا الْوَاحِدَةُ خَشَاشَةٌ‌ و هى الْحَشَرَةُ و الْهَامَّةُ
(
المصباح المنیر
, ص169)
sourceLink

ما كان رِخْوًا،مِثل الكَذَّان و ما أَشْبهه.
(
الجیم
, ص227)
sourceLink

هَوامُّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص105)
sourceLink

حشراتها،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1672)
sourceLink

دوابُّها. فأمّا الرجُل الخَشاشُ الصغيرُ الرأسِ فيقال بالفتح و الكسر. و هو القياس، لأنّه ينْخَشُّ فى الأمر بحقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص152)
sourceLink

و صدت من خُشاش الطير و خَشاشه و خِشاشه ، و خشاش الأرض و هي صغار الطير و الدواب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص163)
sourceLink

خَشاش 1الرَّأْس

و قال: خَشاش الرَّأْس:صَغِيره; يقال:إِنك لأَصعل الرّأْس خَشَاشُه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
صَغِيره؛ يقال:إِنك لأَصعل الرّأْس خَشَاشُه .
(
الجیم
, ص235)
sourceLink

خَشَاش البَيْضة

إِذا انكسرت: يقال: خَشَّت ؛أَى:خرج ما فى جَوفها.
(
الجیم
, ص221)
sourceLink

رَجلٌ خَشَاشٌ

هو الماضي من الرجال. ¦¦
رجل خِشَاشٌ‌ و خَشَاشٌ‌ إِذا كان حادَّ الرأْس لطيفاً ماضياً لطيف المدخل. ¦¦
ابن سيده: و رجل خِشاشٌ‌ و خَشاشٌ‌ لطيف الرأْس ضَرْبُ الجسم خفيف وقَّادٌ; قال طرفة: أَنا الرجلُ الضَّرْبُ الذي تَعْرِفُونه، خَشَاشٌ [خِشَاشٌ‌] كرأْسِ الحيَّةِ المُتَوَقِّدِ و قد يضم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص295)
sourceLink

يُقَال: رَجُلٌ‌ خِشَاشٌ‌ و خَشَاشٌ‌ ، إِذا كانَ حادَّ الرَّأْسِ‌، لَطِيفاً مَاضِياً، لَطِيفَ المَدْخَلِ ¦¦
قال ابنُ سِيدَه: رَجُلٌ خِشَاشٌ‌ و خَشَاشٌ‌ : لَطِيفُ الرّأْسِ‌، ضَرْبُ الجِسْم، خَفِيفٌ وَقّادٌ، و أَنْشَد هو و الجَوْهَرِيُّ لطَرَفَةَ‌: أَنا الرَّجُلُ الضَّرْبُ الَّذِي تَعْرِفُونهُ‌ خَشَاشٌ‌ كرَأْسِ الحَيَّةِ المُتَوَقِّدِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص106)
sourceLink

قال أبو عمرو: رجلٌ خَشَاشٌ بالفتح، و هو الماضى من الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1004)
sourceLink

قال الليث: رجل خَشاش الرأس، فإذا لم تَذكُر الرأسَ فقل: رجل خِشاش بالكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص289)
sourceLink

و رجلٌ خَشَاشٌ ،إذا كان سريع الحركة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص105)
sourceLink

صغير الرأس. و ضربه على خُشَشَاوَيْهِ و هما العظمان وراء الأذنين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص163)
sourceLink

حبارى خَشاشٌ

قال: كَروانٌ خِشَاشٌ‌ و حبارى خَشاشٌ‌ سواء.
(
لسان العرب
, ج6 , ص296)
sourceLink

قال: كروانٌ خَشاش ، و حُبارَى خَشَاش سواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص290)
sourceLink

إِنه لخَشاش

قال الضَّبِّىّ‌:إِنه لخُشاش ،و هو الخَفِيف الجِسْم.و قال القْشيرىّ‌: خَشَاش .
(
الجیم
, ص235)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخَشَاش

خطبت بعد مَقْتَلِ عثمان رضي اللّٰه عنه بالبصرة فقالت إن لي حُرْمَةَ الأُمومةِ و حقَّ الصُّحبة لا يَتَّهمنِي منكم إلا مَنْ عَصَى ربه و قُبِض رسول اللّٰه بين سَحْرِي و نَحْرِي و حاقِنَتِي و ذَاقِنَتِي و أنا إحدى نسائه في الجنة و به حَصَّنني ربي من كل وضيع و بي مُيِّزَ مُؤمنُكُمْ مِنْ مُنافِقِكم و فيّ رُخِّص لكم في صعَيد الأَقْوَاء و أبي ثاني اثنين و روي رابع أربعة من المسلمين و أولُ مَنْ سُمِّيَ صِدِّيقا قُبِض رسولُ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و هو عنه راضٍ قد طَوَّقه وَهْفَ الأمانة و روي الإمامة و اضطرب حبلُ الدين فأخذ بطَرَفَيْه و رَبَّق لكم أثناءه وَ وَقَذَ النفاق و غَاضَ نَبْغَ الرِّدّة و أطفأ ما حَشَّتْ يَهود و أنتم يومئذ جُحظ تَنْتَظِرون الدَّعوة و روي تنتظرون العَدْوة و تَسْتَمِعُون الصَّيْحة فَرَأَبَ الثْأَي و أوْذَم السِّقَاء و روي و أوْذَمَ العَطِلة و امْتَاحَ من المَهْواة و اجْتَهَرَ دُفُنَ الرَّوَاء حتى قبضه اللّٰه إليه واطئا على هامِ النفاق مُذْكِيا لحرب المشركين يقْظَان الليل في نُصرة الإسلام صَفوحا عن الجاهلين بعيدُ ما بين اللاّبتين عُرَكَةٌ للأَذَاة بجَنْبه خَشَاش المَرآة و المَخْبَر و إني أقبلتُ أطلْبُ بدم الإمام المركوبة منه الفِقَرُ الأربع فمن ردَّنا عنه بحق قَبِلناه و من ردَّنا عنه بباطل قاتلناه فربما ظهر الظالم على المظلوم وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ فأخْبِر الأحنف بما قالت فأنشأ فيها أبياتا و هي فلو كانتِ الأكْنانُ دونكِ لم يجد عليك مقالا ذو أذَاةٍ يقولُها وَقَفْتِ بمُسْتنِّ السُّيولِ و قَلَّ مَنْ يثوَي بها إلا علاهُ بليلُها مخضت سِقائي غَدْرة و ملامة و كلتاهما كادت يَغولُك غولُها فلما بلغتها مقالتُه قالت لقد استفرغ حلمَ الأحنف هجاؤُه إيّاي ألِي كأن يَسْتَجِمُّ مَثَابة سَفَهه إلى اللّٰه أشكو عقوق أبنائي ثم أنشأت تقول بُنَيَّ اتّعظ إن المواعظ سهلةٌ و يوشك أن تختار وَعْرا سبيلُها فلا تنسين في اللَّهِ حَقَّ أمومتي فإنك أولى الناس ألاّ تقولها و لا تنطقن في أمة لي بالخنى حنيفية قد كان بَعْلِي رَسُولُها فاعتذر إليها الأحنف

الخَشاش : الماضي الخفيف؛ تعني أن الخِفة و الانكماش مخائلهما بادية عليه، و هي في الحقيقة و عند الخِبْرة على ذلك لا تكذب مخائله.
(
الفائق
, ج2 , ص129)
sourceLink

دخلت امرأَةٌ النارَ في هِرّة رَبَطَتْها فلم تُطْعِمها و لم تَسْقِها و لم ترسلها فتأكل من خَشَاشِ الأرض

أي من هَوامِّها. الواحدة خَشَاشَة، سُمِّيت بذلك لانْدِسَاسها في التُّرَاب، من خشَّ‌ في الشيء، إذا دخل فيه يخِشّ‌، و خشّه غيره يخشُّه. و منه الخِشاش؛ لأنه يُخَشّ‌ في أَنْفِ‌ البعير
(
الفائق
, ص320)
sourceLink

أَنّ امْرَأَةً رَبَطَتْ هِرَّةً فلَمْ تُطْعِمْهَا و لَمْ تَدَعْهَا تَأْكُل من خَشَاشِ الأَرْضِ

قال أبو عبيد: يعنى من هوامّ‌ الأرض و حشراتها. و الخَشَاش ، بالفتح: شِرار الطّير عن الأصمعىّ‌. و بتَثليث الخاء: حشَرات الأرض
(
کتاب الماء
, ج2 , ص21)
sourceLink

قال أَبو عُبَيْدٍ: يَعْنِي من هَوامِّ الأَرْضِ‌ و حَشَراتِهَا، و دَوَابِّها، مِثْل العَصَافِير و نَحْوها ، و في رَوَايَةٍ‌: «مِنْ خَشِيشِها ،» . و هُوَ بمَعْنَاه، و يُرْوَى بالحَاءِ المُهَمَلَة، و هُوَ يابِسُ النَّبَاتِ‌، و هُوَ وَهَمٌ‌، و قِيلَ‌: إِنَّمَا هُوَ خُشَيْشٌ‌ ، بالضَّمِّ‌، تَصْغِير خَشَاشٍ‌ عَلَى الحَذْفِ‌، أَو خُشَيِّشَ‌ مِنْ غَيْرِ حَذْفٍ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص107)
sourceLink

دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها و لم تسقها و لم ترسلها فتأكل من خشاش الأرض.

الخشاش: الهوام و دواب الأرض و ما أشبهها فهذا بفتح الخاء. و أما الخشاش بالكسر فخشاش البعير[و هو -]العود الذي يجعل في أنفه. قال الأصمعي: الخشاش ما كان في العظم منه و العران ما كان في اللحم و البرة ما كان في المنخر. قال أبو عبيدة: و الخزامة هي الحلقة التي تجعل في أنف البعير فإن كانت من صفر فهي برة و إن كانت من شعر فهي خزامة و قال غير أبي عبيدة: و إن كانت عودا فهي خشاش قال الكسائي: يقال من ذلك كله: خزمت البعير و عرنته و خششته و هو مخزوم و معرون و مخشوش و يقال من البرة خاصة بالألف: أبريته فهو مبرى و ناقة مبراة.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص63)
sourceLink

أَن امرأَة ربطت هرّة فلم تُطْعِمْها و لم تَدَعْها تأْكلُ من خَشَاش الأَرض

خَشَاش الأرض: أى هوامّها و حشراتها، الواحدة خَشَاشَةٌ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص33)
sourceLink

قال أبو عُبيد: يعني مِن هَوامّ الأرض و دَوابِّها و ما أشبهها.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص289)
sourceLink

إِنها تعذب في هرة كانت لا تطعمها و لا تدعها تأكل و تصطاد من خشاش الأرض.

و الخشاش :صغار الطير. و خَشاش الأرض:حشراتها
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1672)
sourceLink

أنا الرجل الضّرب الذي تعرفونه خشاش كرأس الحيّة المتوقّد

يقال:رجل خشاش و خشاش:إذا كان حادّ الرأس ماضيا لطيف المدخل(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص239)
sourceLink

أن امرأة ربطت هرة و لم تدعها تأكل من خَشاش الأرض

يعنى من هوامّها و حشراتها و دوابّها و ما أشبهها. و قيل الخَشاش من الدوابّ‌: الصغير الرأس اللطيف.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص840)
sourceLink

خَشَاشُ المَرْآة و المَخْبَرِ

أى أنه لطيف الجسم و المعنى. يقال رجل خِشَاشٌ‌ و خَشَاشٌ‌ إذا كان حادّ الرأس ماضيا لطيف المدخل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص34)
sourceLink

تُرِيدُ أَنَّه لَطِيفُ الجسْمِ‌. و المَعْنَى، يُقَال: رَجُلٌ‌ خِشَاشٌ‌ و خَشَاشٌ‌ ، إِذا كانَ حادَّ الرَّأْسِ‌، لَطِيفاً مَاضِياً، لَطِيفَ المَدْخَلِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص106)
sourceLink

خَشاش المرآة و المخبَرة

أي لطيف الجسم في رأي العين،و عند الاختبار،إِذا تجرد فهو غير سمين.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1672)
sourceLink

الخَشَاش في الاصطلاح

الخَشَاشُ

عود يجعل في أنف البعير يشد به الزمام ليكون أسرع لإنقياده، و هو خشب. و البرة من صفر. و الخزامة من شعر.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص159)
sourceLink

برس چوبين كه در استخوان بينى افكنند(السّامى/52)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص79)
sourceLink

بالكسر حية الجبل و الافعى حية السهل و بالفتح شرار الطير عن الاصمعى و بالتثليث حشرات الارض فى الحديث ان امرأة ربطت هرة فلم تطعمها و لم تدعها تاكل من خشاش الارض قال ابو عبيد يعنى من هوام الارض و حشراتها و الخشاء بالضم العظم الناتىء خلف الاذن و اصلها الخششاء على وزان فعلاء فادغم و الخشخاش بالفتح اصناف منه بستانى و منه برى قال الشيخ و البستانى بارد يابس فى الثانية و الاسود الى الثالثة و قيل الى الرابعة انتهى و قال فى الارشاد و اجوده الابيض و طبيعته بارد رطب فى الثانية و الاسود فى الثالثة و اصنافه كلها باردة انتهى و هى كلها منومة مخدره مبردة و خاصة الاسود منها و الابيض ينفع من السعال ذى المادة الرقيقة بتغليظها و من الحارة بتعديلها و يمنع المواد المنصبة من الدماغ الى صدر بتجميدها و ردعها و نصف درهم من قشره صباحا و مثله عند النوم سقيا بماء بارد عجيب جدا لقطع الاسهال الدقيق و الدموى اذا كان معه حرارة و التهاب.
(
قاموس الأطباء
, ص225)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخَشَاش

الخاء و الشين أصلٌ‌ واحد،و هو الوُلوج و الدُّخول.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص151)sourceLink

الأسماء

الخُشَيِّشجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُشَاشَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخِشَّايَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخُشَشاوانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَشّاوانمشتق ثلاثی مجرد الخَشْخَشَةمصدر رباعی الخشخاشجامد غیر مصدری رباعی الخَشَاشانالخَشَاشَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد خُشْالخِشَاشَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد خُشَّةالخَشَّاشمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُشَّاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلخُشَاخِشٌالخَشَاشمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِخَشّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَشّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَخْشُوشمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخِشَاشمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُشَّائيّالخُشَشَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخِشَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَخَشّمشتق ثلاثی مجرد الخُشُشاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَاشّمشتق ثلاثی مجرد الخَشِيشمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُشَيْشجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُشَاشجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَشَشجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.