هَالَ یهِیل

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی هَالَ یهِیل

هَالَ عليه التُّرابَ يَهيلُ هَيْلاً

هَالَ عليه التُّرابَ يَهيلُ هَيْلاً ، و أَهالَهُ فانْهالَ و هَيَّلَهُ فَتَهَيَّلَ : صَبَّه فانْصَبَّ .
(
تاج العروس
, ج15 , ص821)
sourceLink

هِلْتُه أَهِيلُه هيْلاً فانْهالَ

كلُّ شيءٍ أَرْسَلْتَه إرْسالاً مِن رَمْلٍ أَو تُرابٍ أَو طعامٍ و نَحْوِه قلْتُ : هِلْتُه أَهِيلُه هيْلاً فانْهالَ أَي جَرَى و انْصَبَّ، انتَهَى
(
تاج العروس
, ج15 , ص821)
sourceLink

هَالَ زيدٌ الترابَ على الميّت

دفعه و أرسله دون أن يرفع عنه يده
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص802)
sourceLink

هِلْتُهُ أَهِيلُهُ هَيْلاً

الجوهري: هِلْتُ‌ الدقيق في الجِراب صَبَبْته من غير كَيْل، و كل شيء أَرسلته إِرْسالاً من رمل أَو تراب أَو طعام أَو نحوه قلت هِلْتُه أَهِيلهُ هَيْلاً فانْهَالَ‌ أَي جرى و انصبَّ‌، و هو طعام مَهِيلٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج11 , ص714)
sourceLink

كلُّ شئ أرسلْتَه إرسالاً، من رملٍ‌ أو ترابٍ أو طعامٍ و نحوه، قلت: هِلْتُهُ أَهِيلُهُ‌ هَيْلاً ، فانْهَالَ‌ ، أى جرى و انصبَّ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1855)
sourceLink

هال فلان الرملَ و نحوَه

هَيْلاً:دفعه و أَرسله دون أَن يرفع عنه يده. ¦¦
حرَّك أَسفلَه فتساقط‍‌ من أَعلاه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1004)
sourceLink

أَراكِ مُحْسنَةً فَهِيلِي

مَثَل يُضرب للرجل يُسيء في فعلهِ فيؤمَر بذلك على الهزء بهِ عن ابن برّيّ [و في العباب مُحْسِنَةٌ فهيلي اَي: انتِ محسنةٌ. و يُروى محسنةً بالنصب على الحال اَي: هيلي مُحسنةً و يجوز أن تنصب على معنى اراكِ محسنةً. يُضرب للرجل يعمل عملاً يكون مصيباً فيه].
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص671)
sourceLink

هِلْتُ الدَّقِيقَ هَيْلاً

مِنْ بَابِ ضَرَبَ‌ صَبَبْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص645)
sourceLink

هِلْتُ مِنَ التُّرَابِ

قَالَ أَبُو زَيْدٍ هِلْتُ‌ مِنَ التُّرَابِ‌ صَبَبْتُهُ بِلاَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص645)
sourceLink

هالَ الأَمرُ فلانا

امر بر او گران شد و ويرا ترسانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص946)
sourceLink

هالَ عليه الترابَ

خاك بر آن ريخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص946)
sourceLink

هالَ عليه الترابَ هَيْلاً،و أهالَه فانْهال ،و هَيَّلَهُ فَتَهَيَّلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص382)
sourceLink

هيل - هالَ عليه التُّرابَ يَهيلُ هَيْلاً و أهالَهُ فانْهالَ و هَيَّلَهُ فَتَهَيَّلَ : صَبَّه فانْصَبَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص643)
sourceLink

هَالَ عليه التُّرابَ هَيْلاً و أَهَالَه فانْهَالَ و هَيَّله فتَهَيَّلَ ، و يذمّ الرجل فيقال: جُرْفٌ مُنْهَالٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص713)
sourceLink

هِلْتُ التُّرَابَ

الْأَزْهَرِىِّ هِلْتُ‌ التُّرَابَ و الرَّمْلَ وَ غَيْرَ ذلكَ‌ إِذَا أَرْسَلْتَهُ فَجَرَى وَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ هِلْتُ‌ الرَّمْلَ حَرَّكْتُ أَسْفَلَهُ فَسَالَ مِنْ أَعْلاَهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص645)
sourceLink

محسنةٌ فهيلي

و مثل من أمثالهم:«مُحْسِنَةً فهِيلي »،بالنصب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص991)
sourceLink

هالَه علی

(هَيْل ):ريختن، پاشيدن(مثلاً:دانه،شن را روى چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص797)
sourceLink

هِلْتُ

الجوهري: هِلْتُ‌ الدقيق في الجِراب صَبَبْته من غير كَيْل، و كل شيء أَرسلته إِرْسالاً من رمل أَو تراب أَو طعام أَو نحوه قلت هِلْتُه أَهِيلهُ هَيْلاً فانْهَالَ‌ أَي جرى و انصبَّ‌، و هو طعام مَهِيلٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج11 , ص714)
sourceLink

تَهِيل

قال ساعدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ يَصف ضَبُعاً نَبَشَت قَبْراً: فذَاحَتْ بالوَتَائرِ ثُمَّ بَدَّتْ‌ يَدَيْهَا عنْدَ جانِبهَا تَهِيلُ‌ ذاحَتْ يَعني نَبَشَتْ عن قَبْرِ قَتيلٍ‌. و قال الجوهريّ‌: ذاحَتْ‌ أَي مَشَت. و قال ابن بَرِّيّ‌: ذاحَتْ‌: مَرّتْ مَرًّا سَريعاً، قال: و الوَتَائر جمْع وَتِيرةٍ‌، الطّريقةُ من الأَرض، قال: و هٰذا تفسير الأصمعيّ‌، و قال أَبو عمرو الشَّيْباني: الوَتَائر هنا: ما بَيْن أَصَابعِ الضَّبُعِ‌ يُريد أَنّهَا فَرَّجَت بين أصابِعها. و معنَى بَدَّت يَدَيْها أَي فَرَّقَت بين أَصابعِ يَدَيْها فحَذَف المُضافَ‌. و تَهِيل: تَحثُو التُّرابَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص581)
sourceLink

هالَ‌

-هَيْلاً:دَفَع شيئًا و أرسله من دُون أن يَرْفع عنه يده: «هال تُرابًا» ¦¦
حرّك أَسْفل شيء فتساقط‍‌ من أعلاه:«هال بَيْتًا من رمال»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1501)
sourceLink

فراوان ريخت
(
دستور اللغة
, ص836)
sourceLink

هيل هال الدقيقَ هيلاً:إِذا صبه في الإِناء من غير كيل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هال الرملَ :إِذا حركه فسال. قال اللّٰه تعالى:كَثِيباً مَهِيلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص7025)
sourceLink

هيل الإِهالة : أهال الدقيقَ في الإِناء:لغة في هال .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص7027)
sourceLink

و هالَ الرَّمْلَ :دَفَعه فانْهالَ ،و كذلك هَيَّلَه فَتَهَيَّلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص382)
sourceLink

و هَالَ الرملَ : دفعه فانْهَالَ ، و كذلك هَيَّلَه فَتَهَيَّلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص713)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ هَالَ یهِیل

قال النبي عليه السلام لقومٍ شكوا إِليه سرعة فناء طعامهم:«أتكيلون أم تهيلون ؟قالوا: نُهِيل قال: فكيلوا و لا تهيلوا ».

هالَ الدقيقَ هيلاً:إِذا صبه في الإِناء من غير كيل. يقال في المثل: «محسنةٌ‌ فهيلي »
(
شمس العلوم
, ج10 )
sourceLink

أن قوما شكوا إليه سرعة فناء طعامهم فقال النبي عليه السلام أ تكيلون أم تهيلون قالوا نهيل قال فكيلوا و لا تهيلوا.

قوله: لا تهيلوا يقال لكل شيء أرسلته إرسالا من رمل أو تراب و طعام و نحوه: قد هلته أهيله هيلا - إذا أرسلته فجرى و هو طعام مهيل. و قال الله[تبارك و -]تعالى وَ كٰانَتِ اَلْجِبٰالُ كَثِيباً مَهِيلاً . و منه حديث العلاء بن الحضرمي رحمه الله أنه أوصاهم عند موته - و كان مات في سفر فقال: هيلوا علي هذا الكثيب و لا تحفروا لي فأحبسكم. فتأويل الحديث المرفوع أنهم كانوا لا يكيلون طعامهم و يصبونه صبا فنهاهم عن ذلك.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص252)
sourceLink

لقومٍ شَكَوْا إليه سُرعةً فَناء طَعامهم: أَ تكيلُون أم تَهيلون ؟ فقالوا: بل نَهيل ، فقال: كِيلُوا و لا تَهيلوا

قال أبو عبيد: يقال لكل شيء أرسلتَه إرسالاً من رمل أو تُراب أو طعام أو نحوه: قد هِلْتُه أَهِيلُه هَيْلاً ، إذا أرسلتَه فَجَرى، و هو طعام مَهِيل ، و قال اللّٰه جلّ و عزّ: وَ كٰانَتِ اَلْجِبٰالُ كَثِيباً مَهِيلاً. ¦¦
قال أبو عبيد: يقال لكل شيء أرسلتَه إرسالاً من رمل أو تُراب أو طعام أو نحوه: قد هِلْتُه أَهِيلُه هَيْلاً ، إذا أرسلتَه فَجَرى،و هو طعام مَهِيل ،و قال اللّٰه جلّ و عزّ: وَ كٰانَتِ اَلْجِبٰالُ كَثِيباً مَهِيلاً.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص220)
sourceLink

أنّ قوما شكوا إليه سرعة فناء طعامهم فقال أ تكيلون أم تَهِيلُونَ قالوا نَهِيلُ قال فَكِيلُوا و لا تَهِيلُوا

كلّ‌ شيء أرسلته إرسالا من طعام أو تراب أو رمل فقد هِلْتَهُ‌ هَيْلاً . يقال: هِلْتُ‌ الماء و أَهَلْتُهُ‌ ، إذا صببته و أرسلته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص288)
sourceLink

أوصى عند موته هِيلُوا عليّ هذا الكثيب و لا تحفروا لى

كلّ‌ شيء أرسلته إرسالا من طعام أو تراب أو رمل فقد هِلْتَهُ‌ هَيْلاً . يقال: هِلْتُ‌ الماء و أَهَلْتُهُ‌ ، إذا صببته و أرسلته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص288)
sourceLink

كيلوا و لا تهيلوا،فإنّه أعظم للبركة

لا تهيلوا،أي:لا تصبّوا،من هلت الدقيق في الجراب،أي:صببته من غير كيل، و تهيّل:تصبّب،و كلّ شيء أرسلته إرسالا من تراب أو إطعام أو نحوه قلت:هلته هيلا فانهال،أي:جرى و انصبّ(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص494)
sourceLink

كِيْلوا و لا تَهِيْلوا

الهَيْل :مصدر هِلْتُ‌ الشيءَ‌ أَهيله هَيْلاً ،نحو الرمل و ما أشبهه
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص991)
sourceLink

كلُّ شيءٍ أَرْسَلْتَه إرْسالاً مِن رَمْلٍ أَو تُرابٍ أَو طعامٍ‌ و نَحْوِه قلْتُ‌: هِلْتُه أَهِيلُه هيْلاً فانْهالَ‌ أَي جَرَى و انْصَبَّ‌، انتَهَى
(
تاج العروس
, ج15 , ص821)
sourceLink

ضرب المثل هَالَ یهِیل

أَراكِ مُحْسنَةً فَهِيلِي

قال ابن بري: يُضرب مثلاً للرجل يُسيء في فعله فيؤمر بذلك على الهُزْء به.
(
لسان العرب
, ج11 , ص714)
sourceLink

محسنةٌ فهيلي

أصله أنّ رجلا أودع امرأة جرابا فيه دقيق، ثمّ دخل فجأة فإذا هي تهيل منه في جرابها، فقال لها: ما تصنعين‌؟ قالت: أهيل من جرابي في جرابك، فقال لها: محسنة فهيلي.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص248)
sourceLink

الإحسان في الفعل ونحوه ضد الإساءة؛ والهيل التفريغ و الصب. يقال: هال عليه التراب يهيله هيلا وأهاله إهالة إذا صبه. وكل شيء صبه من غير كيل فقد هاله. قيل: وأصل المثل أنَّ الهائلة بنت منقذ من بني عمرو بن سعد بن زيد مناة أم جساس بن مرة و هي أخت البسوس بنت منقذ التي كانت الحرب عليها بين وائل أربعين سنة ورد عليها ضيف ومعه جراب فيه دقيق. فقامت الهائلة وأخذت وعاء عندها كان فيه دقيق لتأخذ من وعاء الضيف دقيقا. فجاء الضيف فلما بصرت به جعلت تأخذ من وعائها فتهيل في وعاء الضيف. فقال: ما تصنعين‌؟ فقالت: أهيل من هذا في هذا. فقال: محسنة فهيلي! فسميت الهائلة بذلك وذهب قوله مثلا يضرب في استقامة الأمر قاله أبو عبيد. وقال غيره: يضرب للرجل يسيء في فعل فعله فيؤمر بذلك على سبيل الهزء به و هذا أظهر وأنسب بالأصل المذكور. نعم! يمكن أن ينقل إلى الجد حتى يقال للرجل يحسن حقيقة على وجه الاستزادة من فعله.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص123)
sourceLink

قالَ ابنُ بَرِّي: يُضْرَبُ للَّذي يُسيءُ في فِعْلِه فيُؤْمَرُ بذلِكَ‌ على الهُزْءِ به. و في العُبَابِ‌: أَصْلُه أَنَّ امرأَةً كانت تفِرغُ طَعاماً مِن وعاءِ‌ رَجُلٍ في وِعائِها فقال لها: ما تَصْنَعِيْن‌؟ فقالَتْ‌: أَهيلُ‌ مِن هذا في هذا، فقال لها: مُحْسِنَةٌ فهِيلِي، أَي أَنْت مُحْسنَةٌ‌؛ و يُرْوَى مُحْسِنةً بالنَّصْبِ على الحالِ أَي هِيلِي مُحْسِنةً‌؛ و يجوزُ أَنْ تُنْصَبَ على معْنَى أَرَاكِ مُحْسِنةً‌، يُضْربُ‌ للرَّجُلِ يَعْملُ عَمَلاً يكونُ مُصِيباً فيه
(
تاج العروس
, ج15 , ص822)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ هَالَ یهِیل

الهاء و الياء و اللام كلمةٌ‌ واحدةٌ‌ تَدُلُّ‌ على دَفْعِ‌ شىءٍ يمكن كَيْلُه دفعاً من غير كَيْل.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص26)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.