سابور مدينة من مدن فارس، بناها سابور أحد ملوك الفرس الساسانية و سميت باسمه، و هي إحدى البلاد التي كانت عليها حروب المهلب مع الأزارقة، و هي تضاهي اصطخر في هيئتها و أبنيتها لكن سابور أكثر بشرا و عمارة و أهلا و أوفر حالا، و بها جامع و منبر. و حكوا أن المهلب بن أبي صفرة و عبد الرحمن بن مخنف قصدا الأزارقة برامهرمز بكتاب الحجاج اليهما بذلك، فأجلوهم عن رامهرمز حتى أزالوهم، و خرج القوم كأنهم على حامية حتى نزلوا بسابور بأرض منها يقال لها كازرون، و سار المهلب و عبد الرحمن حتى نزلو بهم، فخندق المهلب عليه و قال لعبد الرحمن: إن رأيت أن تخندق عليك فافعل، و ان أصحاب عبد الرحمن أبوا عليه و قالوا: إنما خندقنا بسيوفنا، فزحف الخوارج ليلا إلى المهلب ليبيتوه فوجدوه قد خندق و قد أخذ حذره، فمالوا نحو عبد الرحمن ابن مخنف فوجدوه لم يخندق، فقاتلوه فانهزم عنه أصحابه، و نزل فقاتل في اناس من أصحابه فقتل و قتلوا حوله، و جاء المهلب فصلى على ابن مخنف و أصحابه و صار جنده في جند المهلب. و قالوا : و بينا المهلب على المنبر يوم النحر بسابور يخطب الناس إذا أقبلت الازارقة يقدمها عمرو القنا، فلما رآهم المهلب قال: سبحان اللّه أفي مثل هذا اليوم؟ و لكن اللّه تعالى يقول اَلشَّهْرُ اَلْحَرٰامُ بِالشَّهْرِ اَلْحَرٰامِ وَ اَلْحُرُمٰاتُ قِصٰاصٌ فَمَنِ اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ (البقرة: 194) يا مغيرة اكفنيهم و قدم أمامك سعد بن نجد، ودع الناس وعيدهم، فخرج إليهم المغيرة بن المهلب و امامه سعد بن نجد الازدي، و كان متقدما في شجاعته، و كان الحجاج إذا ظن برجل أنه قد أعجبته نفسه قال: لو كنت سعد بن نجد ما عدا، فتوجه المغيرة و سعد معه و تبعهما جماعة من فرسان المهلب، و تلقاهم عمرو القنا على باب الخندق، و إذا غلام شاب من الخوارج يقال له معاذ، و كان أحد فرسان قطري فأقبل يحمل على الناس و هو يقول: نحن صبحناكم غداة النحر بالخيل أمثال الوشيج تجري يقدمها عمرو القنا في الفجر إلى أناس لهجوا بالكفر اليوم أقضي في الدماء نذري فحمل عليه سعد بن نجد فصرعه و قتله، و حمل عمرو القنا ففض الناس، و كانت له فرسان لا تخذله، فقال المغيرة بن المهلب لقطن ابن قبيصة الهلالي، و كان سيد قيس، ما ترى يا قطن؟ قال: أرى أن تبارزه فانك له دون الناس، فحمل عليه المغيرة و شالت رجلاه فحامى عنه من فرسانه ثلاثة كانوا من فرسان قطري: بكر و حطّان و عمرو، فما برحوا يطاعنون عنه حتى ركب، و بعث المغيرة بهزيمة القوم إلى المهلب و هو على المنبر لم ينزل بعد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الروض المعطار في خبر الأقطارالروض المعطار في خبر الأقطار
, ص299) 
مدينة بأرض فارس، بناها سابور بن أردشير، من دخلها لم يزل يشمّ روائح طيّبة حتى يخرج منها لكثرة رياحينها و أزهارها و كثرة أشجارها. قال البشّاري: مدينة سابور نزهة جدّا، بها ثمار الجروم و الصرود من النخل و الزيتون و الاترج و الجوز و اللوز و العنب و قصب السكر. و أنهارها جارية و ثمارها دانية. و قراها مشتبكة، يمشي السائر أيّاما تحت ظلّ الأشجار كصغد سمرقند، و على كلّ فرسخ بقّال و خبّاز. ينسب إليها أبو عبد اللّه السابوري. كان من أولياء اللّه تعالى، قال الأستاذ أبو عليّ الدقّاق: إنّ أبا عبد اللّه كان صيادا، فإذا نزلنا به أطعمنا من لحم الصيد ثمّ ترك ذلك. فسألناه عن سببه فقال: كنت أنصب شبكتي على عين ماء، فالظباء كانت تأتي لتشرب فتتعلّق بالشبكة. فنصبتها في بعض الأيّام فإذا أنا بظبية معها غزلان ثلاثة في انتصاف النهار عند شدّة الحرّ، فقصدت الماء لتشرب، فلمّا رأت الشبكة نفرت عنها و ذهبت و قد غلبها و غزلانها العطش، ثمّ عادت و دنت من الماء، فلمّا رأت الشبكة جعلت تنظر إليها و ترفع رأسها نحو السماء حتى فعلت ذلك مرارا. فما كان إلاّ قليل حتى ظهرت سحابة سترت الآفاق و أمطرت مطرا سالت منه المياه في الصحراء. فلمّا شاهدت تلك الحالة تركت الاصطياد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آثار البلاد و أخبار العبادآثار البلاد و أخبار العباد
, ص200)
أحدها: بزيادة ياء و هاء، قرية على الفرات، الثاني: كورة مشهورة بأرض فارس، مدينتها نوبندجان ، الثالث: موضع بالبحرين، فتح في خلافة الصديق رضي الله تعالى عنه، على يدي الأمير العلاء بن الحضرمي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلائد الأجیادقلائد الأجیاد فیما اتفق في التسمیة من البقاع و البلاد
, ص169)
مدينة بينها و بين شيراز خمسة و عشرون فرسخا: كورة مشهورة مدينتها النوبندجان. و قيل: مدينتها شهرستان؛ و هى قرية من الجبال فيها أشجار و فواكه و مياه متصلة، بحيث تمشى أياما تحت ظلّ الأشجار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ج2 , ص680)
من بلاد فارس، و هى التى لقى فيها عمر بن عبيد اللّه بن معمر قطرىّ بن الفجاءة الخارجىّ، [فقتل هناك عبيد اللّه بن عمر]، فقاتل أبوه قتال موتور . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضعمعجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص711)
سابُورُ بلفظ اسم سابور أحد الأكاسرة، و أصله شاه بور أي ملك بور، و بور: الابن بلسان الفرس، قاله الأزهري، و قال الأعشى: و ساق له شاه بور الجنو د عامين يضرب فيه القدم و من سابور إلى شيراز خمسة و عشرون فرسخا، و سابور في الإقليم الثالث، و طولها ثمان و سبعون درجة و ربع، و عرضها إحدى و ثلاثون درجة: كورة مشهورة بأرض فارس و مدينتها النّوبندجان في قول ابن الفقيه، و قال البشّاري: مدينتها شهرستان، و قال الإصطخري: مدينتها سابور، و بهذه الكورة مدن أكبر منها مثل النوبندجان و كازرون، و لكن هذه كورة تنسب إلى سابور الملك لأنّه هو الذي بنى مدينة سابور، و هي في السعة نحو إصطخر إلاّ أنّها أعمر و أجمع للبناء و أيسر أهلا، و بناؤها بالطين و الحجارة و الجصّ، و من مدن هذه الكورة: كازرون و جره و دشت بارين و خمايجان السفلى و العليا و كندران و النوبندجان و توّز و رموم الأكراد و جنبذ و خشت و غير ذلك، و بسابور الأدهان الكثيرة، و من دخلها لم يزل يشم روائح طيبة حتى يخرج منها، و ذلك لكثرة رياحينها و أنوارها و بساتينها، و قال البشاري: سابور كورة نزهة قد اجتمع في بساتينها النخل و الزيتون و الأترج و الخرّوب و الجوز و اللوز و التين و العنب و السدر و قصب السكر و البنفسج و الياسمين، أنهارها جارية و ثمارها دانية و القرى متصلة تمشي أياما تحت ظل الأشجار مثل صغد سمرقند، و على كلّ فرسخ بقّال و خبّاز، و هي قريبة من الجبال، و قال العمراني: سابور نهر، و أنشد: أبيت بجسر سابور مقيما يؤرّقني أنينك يا معين و قد نسبوا إلى سابور فارس جماعة من العلماء، منهم: محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسن بن حمدان الفقيه أبو عبد اللّه السابوري، حدث بشيراز عن أبي عبد اللّه محمد بن علي بن عبد الملك، روى عنه أبو القاسم هبة اللّه بن عبد الوارث الشيرازي و غيره، و كان للمهلّب وقائع بسابور مع قطريّ ابن الفجاءة و الخوارج طويلة ذكرها الشعراء، قال كعب الأشقري: تساقوا بكأس الموت يوما و ليلة بسابور حتى كادت الشمس تطلع بمعترك رضراضه من رحالهم، و عفر يرى فيه القنا المتجزّع و سابور أيضا: موضع بالبحرين فتح على يد العلاء بن الحضرمي في أيّام أبي بكر، رضي اللّه عنه، عنوة في سنة 12، و قال البلاذري: فتح في أيّام عمر، رضي اللّه عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
