الشاهد المعنوی لـ حَاتَم
ضرب المثل حَاتَم
الأعلام
مداخل لها جذر واحد لـ حَاتَم
الحاء و التاء و الميم،ليس عندى أصلاً،و أكثر ظنِّى أنه أيضاً من باب إبدال التاء من الكاف،إلاّ أنّ الذى فيه من إحكام الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص134)
و بلغ من كرمه أن ضيفاً أتاه فلم يجد شيئاً لأنه كان لا يليق شيئاً.من كرمه،و كان دميم المنظر فقال له الضيف:يا خادم حاتم أخبر لنا حاتماً .فمضى عنهم ثم رجع إِليهم،فقال: إِن حاتماً يقول لكم:إِنه لم يجد شيئاً غيري فابتاعوني،فأخذوه فباعوه و لا علم لهم أنه حاتم ،فما زال يباع من بلد إِلى بلد حتى بلغ أثافت،و هي سوق من بلد همدان باليمن،فاشتراه رجل من قوم يقال لهم:بنو كبار من السبيع فسأله:ما الذي يُحْسِن من الخدمة؟فقال:لا أحسن شيئاً. فقال هل تقف لي على حظيرة عنب تحميها.قال:نعم،فجعله حامياً له،فلما كان يوم اجتماع الناس في السوق و الحظيرة بقرب السوق.فتح حاتم باب الحظيرة و صاح بالناس:من شاء عنباً فليأكل و ليأخذ ما أحب.فدخل الناس فأخذوا ما شاؤوا و امتلأت الحظيرة بأهل السوق،فأتى صاحب العنب فقال لحاتم :جعلت عنبي يا هذا العبد سوقاً؟ فسميت حظيرة سوق إِلى هذا اليوم،فقال حاتم: أ تطمع منها بزبابها و حاتم طيٍّ على بابها فقال له:أنت حاتم؟قال:نعم.قال: فما شأنك؟قال:بعت نفسي للضيف. فاجتمعت همدان فرفدوا حاتماً إِبلاً كثيرة، و كذلك كل قبيلة يمرّ بها من القبائل حتى وصل جبل طيّئ.فيقال:إِنه رجع من اليمن بمال كثير و يقال:وهبه في طريقه و لم يأت أهله بشيء.
شمس العلوم
, ج3 , ص1330) أنت أسخى من حاتم طيّى ء
الأمثال للسدوسی
, ص73) أكرم من حاتم طيّئ
شمس العلوم
, ج3 , ص1330) أجْوَدُ مِنْ حاتم
فرائد الخرائد في الأمثال
, ص154) حاتم
مجموع بلدان اليمن
, ج2 , ص207) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.