bookmark

معنی سِجِّين

سِجِّينٌ

واد في جهنم
(
‏لسان اللسان
, ص579)
sourceLink

قال: و سِجِّينٌ و سِجِّيلٌ بمعنى واحد.
(
لسان العرب
, ج11 , ص327)
sourceLink

الجوهري: سِجِّين موضع فيه كتاب الفجار، قال ابن عباس: و دواوينُهم; و قال أَبو عبيدة: و هو فِعِّيل من السِّجْن الحبْس كالفِسِّيق من الفِسْق. ¦¦
فِعِّيل من السِّجْن . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
واد في جهنم، نعوذ بالله منها، مشتق من ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص203)
sourceLink

قوْلُ الخفاجيِّ‌: سِجِّين : كِتابٌ جامِعٌ لأَعْمالِ‌ الكَفَرَةِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص272)
sourceLink

فِعِّيل من السِّجن . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل:فى سجّين :فى حَجَر فى الأرض السابعة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل:فى سِجّين :فى حساب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص276)
sourceLink

السِّجِّينُ

السِّجْنُ‌. ¦¦
وادٍ فى جَهَنم. ¦¦
موضع فيه كتابُ‌ الفجار، ¦¦
الصُّلبُ‌ الشديدُ. ¦¦
العَلاَنِيَة. يقال:فعل ذلك سِجِّيناً. ¦¦
الدائِمُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص418)
sourceLink

سِجّيل، سِجّين

حجارة كالمَدَر؛ حجارة من طين أو طين متحجّر. من الفارسية: «سَنگ» أي حجر، و «گل» أي طين. جاء في التنزيل العزيز: وَ أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبٰابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجٰارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) [الفيل: 3، 4]. و جاء فيه: كَلاّٰ إِنَّ كِتٰابَ اَلفُجّٰارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا سِجِّينٌ (8) كِتٰابٌ مَرْقُومٌ (9) [المطففين: 7-9].
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص269)
sourceLink

في سِجِّين

أَي في حِسَابٍ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص272)
sourceLink

سِجِّين في القرآن

كَلاّٰ إِنَّ كِتٰابَ اَلفُجّٰارِ لَفِي سِجِّينٍ (آیه 7/سوره المطففين) sourceLink

سجّين هم ظرف كتاب فاجران و هم كتاب مرقومى است اين سخن بنا بر تجسم عمل چنين است: اعمال گناهكاران مجسّم شده در محلى قرار ميگيرد و سجّين از آن اعمال تشكيل ميشود و لذا ميشود گفت كه سجّين همان جهنم است و چون اعمال خود سجنى براى مجرمين است بدين جهت سجّين ناميده شده و زيادت حروف در آن روشن كنندۀ شدت زندان است چنانكه گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص235)
sourceLink

سِجِّينٌ‌ من اَلسِّجْنِ‌ و هو الحبس، يقال سَجَنْتُهُ‌ سَجْناً من باب قتل إذا حبسته، و جمع اَلسِّجْنِ‌ سُجُونٌ‌، كحمل و حمول. ¦¦
في التفسير: هو كتاب جامع ديوان الشر، دون الله فيه أعمال الكفرة و الفسقة من الجن و الإنسان فِي اَلْخَبَرِ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ عَطِيَّةَ‌ "قَالَ‌: جَاءَ اِبْنُ‌ عَبَّاسٍ‌ إِلَى كَعْبِ‌ اَلْأَحْبَارِ، فَقَالَ‌: أَخْبِرْنِي عَنْ‌ قَوْلِ‌ اَللَّهِ‌ تَعَالَى إِنَّ‌ كِتٰابَ‌ اَلفُجّٰارِ لَفِي سِجِّينٍ‌ [ 7/83] قَالَ‌: إِنَّ‌ اَلرُّوحَ‌ اَلْفَاجِرَةَ‌ يُصْعَدُ بِهَا إِلَى اَلسَّمَاءِ فَتَأْبَى اَلسَّمَاءُ أَنْ‌ تَقْبَلَهَا، فَيَهْبِطُ‍‌ بِهَا إِلَى اَلْأَرْضِ‌ فَتَأْبَى اَلْأَرْضُ‌ أَنْ‌ تَقْبَلَهَا، فَتَدْخُلُ‌ سَبْعَ‌ أَرَضِينَ‌ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى سِجِّينٍ‌، وَ هُوَ مَوْضِعُ‌ جُنْدِ إِبْلِيسَ.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص262)
sourceLink

قيل: إِن السجين: الأرض السابعة السفلى، فيها أرواح الكفار . و قال أبو عبيدة: في سجين: أي حبس، مأخوذ من السَّجْن . و قيل: سِجِّيْن: جُبٌّ‌ في جهنم. و قيل: النون مبدلة من اللام، و هو من السِّجِلّ‌ أي الكتاب.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2976)
sourceLink

قيل: المعنى: كتابهم فى حَبَس لخساسة منزلتهم عند اللّٰه. و قيل: فى سجّين: فى حَجَر فى الأرض السابعة. و قيل: فى سِجّين: فى حساب. ¦¦
سِجِّين: فِعِّيل من السِّجن . و السِّجِّينُ‌: السِّجْن . و سِجِّينٌ‌: وادٍ فى جَهنَّم-أعوذ باللّٰه منه-مشتقّ‌ من ذلك. و السّجِّين: الصُّلْب الشديد من كل شىء.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص276)
sourceLink

سِجِّين: فِعِّيل من السِّجْن . و السِّجِّين: السِّجْن. و سِجِّينٌ‌: واد في جهنم، نعوذ بالله منها، مشتق من ذلك. و السِّجِّينُ‌: الصُّلب الشديد من كل شيء. و قوله تعالى: كَلاّٰ إِنَّ‌ كِتٰابَ‌ اَلفُجّٰارِ لَفِي سِجِّينٍ‌ ; قيل: المعنى أَن كتابهم في حَبْسٍ‌ لخساسة منزلتهم عند الله عز و جل، و قيل: في سِجِّينٍ‌ في حَجَر تحت الأَرض السابعة، و قيل: في سِجِّين في حساب; قال ابن عرفة: هو فِعِّيل من سَجَنْتُ‌ أَي هو محبوس عليهم كي يُجازوا بما فيه، و قال مجاهد: لَفِي سِجِّينٍ‌ في الأَرض السابعة. الجوهري: سِجِّين موضع فيه كتاب الفجار، قال ابن عباس: و دواوينُهم; و قال أَبو عبيدة: و هو فِعِّيل من السِّجْن الحبْس كالفِسِّيق من الفِسْق. و في حديث أَبي سعيد: و يُؤتى بكتابه مختوماً فيوضع في السِّجِّين . ; قال ابن الأَثير: هكذا جاء بالأَلف و اللام، و هو بغيرهما اسم علم للنار; و منه قوله تعالى: إِنَّ‌ كِتٰابَ‌ اَلفُجّٰارِ لَفِي سِجِّينٍ.
(
لسان العرب
, ج13 , ص203)
sourceLink

كَلاّٰ إِنَّ كِتٰابَ الفُجّٰارِ لَفِي سِجِّينٍ (آیه 7/سوره المطففين) sourceLink

اَلسَّجْنُ‌: الحبس في اَلسِّجْنِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص398)
sourceLink

اَلسِّجِّينُ‌: اسم لجهنم، بإزاء علّيّين، و زيد لفظه تنبيها على زيادة معناه، و قيل: هو اسم للأرض السابعة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص399)
sourceLink

السِّجِّين - نامى است براى دوزخ در مقابل علّيين(كه نامى است براى بهشت). در علّيين حرفى زايد است تا آگاهى بر زيادتى معناى آن باشد. و گفته‌اند - سجّين - اسمى است براى زمين هفتم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص188)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ سِجِّين

جَاءَ اِبْنُ عَبَّاسٍ إِلَى كَعْبِ اَلْأَحْبَارِ فَقَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى إِنَّ كِتٰابَ اَلفُجّٰارِ لَفِي سِجِّينٍ قَالَ إِنَّ اَلرُّوحَ اَلْفَاجِرَةَ يُصْعَدُ بِهَا إِلَى اَلسَّمَاءِ فَتَأْبَى اَلسَّمَاءُ أَنْ تَقْبَلَهَا فَيَهْبِطُ بِهَا إِلَى اَلْأَرْضِ فَتَأْبَى اَلْأَرْضُ أَنْ تَقْبَلَهَا فَتَدْخُلُ سَبْعَ أَرَضِينَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى سِجِّينٍ وَ هُوَ مَوْضِعُ جُنْدِ إِبْلِيسَ

قوله تعالى إِنَّ‌ كِتٰابَ‌ اَلفُجّٰارِ لَفِي سِجِّينٍ‌ [ 7/83] سِجِّينٌ‌ من اَلسِّجْنِ‌ و هو الحبس، يقال سَجَنْتُهُ‌ سَجْناً من باب قتل إذا حبسته، و جمع اَلسِّجْنِ‌ سُجُونٌ‌ ، كحمل و حمول. و في التفسير: هو كتاب جامع ديوان الشر، دون الله فيه أعمال الكفرة و الفسقة من الجن و الإنسان، و هو كِتٰابٌ‌ مَرْقُومٌ‌ [ 9/83] بين الكتابة، و هو فعيل. و يقال سِجِّينٌ‌ : صخرة تحت الأرض السابعة، يعني أن أعمالهم لا تصعد إلى السماء، مقابل لقوله تعالى كَلاّٰ إِنَّ‌ كِتٰابَ‌ اَلْأَبْرٰارِ لَفِي عِلِّيِّينَ‌ [ 18/83] أي في السماء السابعة
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص262)
sourceLink

سِجِّينٌ : موضعٌ فيه كتاب الفُجَّارِ. قال ابن عباس رضى اللّٰه عنهما: و دواوينُهم

موضعٌ فيه كتاب الفُجَّارِ. قال ابن عباس رضى اللّٰه عنهما: و دواوينُهم.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2133)
sourceLink

قوله تعالى : إِنَّ كِتٰابَ اَلفُجّٰارِ لَفِي سِجِّينٍ

[السِّجِّيْن]: الشديد،قال ابن مقبل: ضرباً تواصت به الأبطال سِجِّيْنا قيل :إِن السجين : الأرض السابعة السفلى،فيها أرواح الكفار .و قال أبو عبيدة:في سجين :أي حبس،مأخوذ من السَّجْن . و قيل : سِجِّيْن :جُبٌّ في جهنم. و قيل:النون مبدلة من اللام،و هو من السِّجِلّ أي الكتاب.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2976)
sourceLink

الأعلام

سِجِّينٌ

بكسر أوّله و ثانيه، يقال: ضرب سجّين أي شديد، و قيل: دائم، قال ابن مقبل: و رجلة يضربون الهام عن عرض ضربا تواصت به الأبطال سجّينا و سجّين: موضع فيه كتاب الفجّار و دواوينهم، قال أبو عبيد: هو فعّيل من السجن كالفسّيق من الفسق، و قال الأزهري: السجّين السّلتين من النخل بلغة أهل البحرين. و سجّين: من قرى مصر، و اللّه أعلم بالصواب.
(
معجم البلدان
, ج3 , ص193)
sourceLink

بكسر أوله و ثانيه. و سجّين فى كتاب اللّه تعالى: موضع فيه كتاب الفجار. و سجّين: من قرى مصر.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص695)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.