عِنفِصٌ المرأةُ القَليلةُ الجِسْم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُنْتِنَةُ الرِّيْح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص247) 
المرأَةُ القليلةُ الجسم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي الداعِرةُ الخبيثة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص232) 
المراَة البذيئَة القليلة الحياءِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القليلة الجسم الكثيرة الحركة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداعرة الخبيثة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القصيرة المختالة المُعجبة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جرو الثعلب الانثى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السيّىءُ الخُلُق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص659) 
المرأة القليلة الجسم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي أيضا الداعرة الخبيثة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص337) 
بچۀ روباه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص545) 
زن بيحيا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص944) 
الجوهري: العِنْفِصُ ، بالكسر، المرأَةُ البذيّة القليلةُ الحياء، قال الأَعشى: ليستْ بِسوْداءَ و لا عِنْفِصِ ، تُسارِقُ الطَّرْفَ إِلى داعِرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص55) 
المرأَةُ القليلةُ الجسم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي الداعِرةُ الخبيثة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَذِيّةُ القليلة الحياء من النساء; و أَنشد شمر: لَعَمْرُك ما لَيْلى بِوَرْهاءَ عِنْفِصٍ ، و لا عَشّةٍ خَلْخالُها يَتَقَعْقَعُ و خَصّ بعضهم به الفَتاةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص58) 
قيل العِنْفِصُ : جِرْوُ الثَّعْلَبِ الأُنْثَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكَسْرِ ، مكتوبٌ في سائر النُّسَخِ بالأَحْمَر، على أَنّه مُسْتَدْرَكٌ على الجَوْهَرِيّ، و ليس كَذٰلك، بل ذكره في «ع ف ص»، على أَنَّ النُّونَ زائدَةٌ و فيه خِلافٌ، و ما ذَهَبَ إِلَيْه الجَوْهَرِيّ فهو رَأَيُ الصَّرْفِيِّين، و إِيّاهُ تَبِعَ الصَّاغَانِيّ في التَّكْمِلَةِ: المَرْأَةُ البَذِيئَةُ ، عن الأَصْمَعيّ، أَو القَلِيلَةُ الحَيَاءِ ، عن أَبي عَمْرو، و خَصَّ بَعْضُهم به الفَتَاةَ. و أَنشد الجَوْهَرِيُّ للأَعْشَى: لَيْسِتْ بسَوْدَاءَ و لا عِنْفِصٍ تُسَارِقُ الطَّرْفَ إِلَى دَاعِرِ و قال اللَّيْثُ: هِيَ القَلِيلَةُ الجِسْمِ. و قال ابنُ دُرَيْد: هِيَ الكَثِيرَةُ الحَرَكَةِ في المَجِىءِ و الذَّهابِ. و يُقَال: هي الدَّاعِرَةُ الخَبِيثَة ، و أَنْشَدَ شَمِرٌ: لَعَمْرُك ما لَيْلَى بوَرْهاءَ عِنْفِصٍ و لاَ عَشَّةٍ خَلْخالُها يَتَقَعْقَعُ و قال ابنُ عَبّادٍ: هي القَصِيرَةُ. و قالَ ابنُ السِّكِّيت: هي المُخْتَالَةُ المُعْجبَةُ. قال ابنُ فارِسٍ هو من عَفَصْتُ الشَّيْءَ، إِذا لَوَيْتَه، كأَنَّهَا عَوْجَاءُ الخُلُقِ، و تَمِيل إِلى ذَوِي الدَّعارَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّيِّىءُ الخُلُقِ من الرِّجال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص313) 
الحِفْنِسُ ، كزِبْرِجٍ ، أَهمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ اللَّيْثُ: يُقالُ للجَارِيَةِ القَلِيلَة الحَيَاءِ البَذِيئَة اللِّسَانِ حِنْفِسٌ و حِفْنِسٌ ، قال الأَزْهَرِيُّ: و المَعْرُوفُ عِنْدَنا بهٰذا المَعْنَى: عِنْفِصٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص245) 
الحِنْفِسُ، بالكَسْرِ، أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ، و قال اللّيْثُ: يقالُ للجَارِيَةِ البَذِيئَة القَلِيلَة الحَياءِ: حِنْفِسٌ ، كالحِفْنِسِ، بتَقْدِيمِ الفاءِ على النون، قال الأَزْهَرِيُّ: و المَعْرُوفُ عنْدَنا بهٰذا المَعْنَى عِنْفِصٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص252) 
قالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: يُقَال للجُوَيْرِيَة الضَاوِيَّةِ: البُعْصُوصَةُ ، و العِنْفِصُ و البَطِيطَةُ و الحَطِيطَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص244) 
أَعْفَصَ الحِبْرَ، إِذا جَعَلَ فيه العَفْصَ . و يُقَال: طَالَبْتُهُ بحَقِّي حَتّى عَفَصْتُهُ منه، كاعْتَفَصْتُه، نقله الصّاغَانيّ. و ذَكَرَ الجَوْهَرِيُّ هُنَا العِنْفِصَ ، بالكَسْرِ، على أَنَّ النُّونَ زَائِدَةٌ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص308) 
الصَّغِيرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص324) 
القصيرة المختالة المعجِبة.و قيل: هى الدميمة الخبيثة،و لا يقال إلا للحَدَثة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص327) 
و العِنْفِصُ ، بالكسر: المرأةُ البذيَّة القليلة الحياء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1045) 
عنفص العِنْفِص : المرأة الضئيلة الجسم الكثيرة الحركة في المجيء و الذهاب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1158) 
عنفصعِنْفِص و امرأة عِنْفِص :زَرِيّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1268) 
عنفص العِنْفِص : المرأة البذيئة القليلة الحياء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4790) 
عنفص و العِنْفِصُ :المرأةُ القليلةُ الجِسْمِ . و قيل:البذِيَّةُ القليلة الحياءِ . و قيل:الداعِرَةُ الخبيثة. و خصَّ بعضهم به الفتاةَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص445) 
عنفص - العِنْفِصُ ، بالكسر: المرأةُ البَذيئَةُ القليلةُ الحياءِ ، و القليلةُ الجسمِ ، الكثيرةُ الحركةِ ، و الدَّاعِرَةُ الخَبِيثَةُ ، و القَصِيرَةُ المُخْتَالَةُ المعْجِبَةُ ، و جِرْوُ الثَّعْلَبِ الأُنْثَى... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص474) 
قال ابن الأعرابي أيضاً:يقال للجُويرية الضاويَّة: البُعصوصة و العِنْفِص و البطيّطة الحطِّيطة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص33) 
الليث: العِنْفِص . المرأة القليلة الجسم. و يقال أيضاً: هي الداعرة الخبيثة. أبو عبيد عن أبي عمرو: العِنْفص : البذيئة القليلة الحياء من النساء. و أنشد شمر: لعمرك ما ليلى بورهاء عِنْفِص و لا عَشَّةٍ خلخالها يتقعقع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص214) 