اليَلْمَعِيُّ الذكىُّ المتوقِّد الفَرّاسُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص839) 
أَنشد الأَصمعي في اليَلْمَعيّ لِطَرَفةَ: و كائِنْ تَرى من يَلْمَعِيٍّ مُحَظْرَبٍ، و لَيْسَ لَه عِنْدَ العَزائِمِ جُولُ رجل مُحَظْرَبٌ: شديدُ الخَلق مَفتوله ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حكى الأَزهري عن الليث قال: اليَلْمَعِيُّ و الأَلمِعيُّ الكذّاب مأْخوذ من اليَلْمَع و هو السرابُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: ما علمت أَحداً قال في تفسير اليَلْمَعِيِّ من اللغويين ما قاله الليث، قال: و قد ذكرنا ما قاله الأَئمة في الأَلمعيّ و هو متقارب يصدق بعضه بعضاً، قال: و الذي قاله الليث باطل لأَنه على تفسيره ذمّ، و العرب لا تضع الأَلمعي إِلاَّ في موضع المدح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غيره: و الأَلمَعِيُّ و اليَلمَعيُّ: المَلاَّذُ و هو الذي يَخْلِطُ الصدق بالكذب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليَلْمَعُ و الأَلْمَعُ و الأَلْمَعِيُّ و اليَلْمَعِيُّ : الدَّاهي الذي يَتَظَنَّنُ الأُمُور فلا يُخْطِئُ، و قيل: هو الذَّكِيُّ المُتَوَقِّدُ الحدِيدُ اللسانِ و القَلْبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص327) 
و كذلك اليَلْمَعِيُّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1281) 
لمع اليلمعي : الكذاب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اليلمعي أيضاً:لغةٌ في الألمعي . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6111) 
و اليَلْمَعُ و الألمَعُ و الألمَعِىُّ و اليَلْمَعِىُّ :الدَّاهِى الذى يَتَظَنَّنُ الأُمُورَ فلا يُخْطِئ. و قيل: هو الحَدِيدُ اللِّسانِ و القَلْبِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَلاَّذُ،و هو الذى يَخْلِطُ الصِّدقَ بالكذِب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص183) 
- و الأَلْمَعِيُّ و اليَلْمَعِيُّ : الكَذَّابُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص108) 
قال الليث: اليَلْمَعِيّ و الألمعيّ : الكذّاب، مأخوذ من اليَلْمع و هو الشراب. قلت:ما علمت أحداً قال في تفسير اليلمعي من اللغويين ما قاله الليث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص257) 
الأَلْمَعِيُّ و اليَلْمَعِيُّ حَكَى الأَزْهَرِيُّ عن اللَّيْثِ، قالَ: الأَلْمَعِيُّ و اليَلْمَعِيُّ : الكَذَّابُ مَأْخُوذٌ مِنَ اليَلْمَعِ ، و هُوَ السَّرَابُ، قالَ الأَزْهَرِيُّ: ما عَلِمْتُ أَحَدًا قالَ في تَفْسِيرِ اليَلْمَعِيِّ مِنَ اللُّغَوِيِّينَ ما قَالَهُ اللَّيْثُ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و قد ذَكَرْنا ما قَالَهُ الأَئِمَّةُ في الأَلْمَعِيِّ ، و هو مُتَقَارِب يُصَدِّقُ بَعْضُه بَعْضاً، قالَ: و الَّذِي قالَهُ اللَّيْثُ باطِل؛ لأَنَّه عَلَى تَفْسِيرِه ذَمٌّ، و العَرَبُ لا تَضَعُ الأَلْمَعِيَّ إِلاّ في مَوْضِعِ المَدْحِ، و قالَ غَيْرُه: الأَلْمَعِيُّ و اليَلْمَعِيُّ : هُوَ المَلاّذُ، و هُوَ الّذِي يَخْلِطُ الصِّدْقَ بالكَذِبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص442) 
اَلْمَعيٌّ وَ يَلْمَعيُّ للذّكى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص134) 
و رجل ألْمَعيّ و يَلمَعيّ :فَرَّاس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص573) 
رَجُلٌ يَلْمَعِيٌّ قال ابن السكيت:رجل يَلْمعيّ و أَلْمَعيّ للذكيّ المتوقِّد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص257) 