العُسْرَى

[ ع س ر ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

معنای العُسْرَى

العُسْرىٰ

نَقِيْضُ‌ اليُسْر و اليُسْرىٰ‌

ذهاب اليسرى

مؤنّث(الأَعْسَر)و متضاد(اَلْيُسْرى) است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص609)

خلاف المَيْسَرة،و هي الأُمور التي تَعْسُر و لا تَتَيَسّرُ ¦¦

نقيض اليُسْرى

بَقْلة

نقيض اليُسْرَى. ¦¦

بقلة ¦¦

مؤَنّث الاعسر

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص545)

مؤنّث الأَعسَر ¦¦

نقيض اليُسرى

(

المنجد فی اللغة

, ص505)

الأَمرُ الصعبُ الشديدُ. و فى التنزيل العزيز: وَ أَمّٰا مَنْ بَخِلَ وَ اِسْتَغْنىٰ * وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنىٰ * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرىٰ : للخصلة المؤدِّية إِلى العذاب و الأَمر العسير.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص600)

العُسْرةُ‌ و المَعْسَرةُ‌ و المَعْسُرةُ‌ و العُسْرَى : خلاف المَيْسَرة، و هي الأُمور التي تَعْسُر و لا تَتَيَسَّرُ، و اليُسْرَى ما اسْتَيْسَرَ منها، و العُسْرى تأْنيث الأَعْسَر من الأُمور

دشوارى و عذاب

نقيض اليُسْرَى

العُسْرَةُ‌ بالضمّ‌ و المَعْسَرَةُ‌ بفتح السين و المَعْسُرَة بضمّ السين و العُسْرَى كبُشْرَى: خِلافُ المَيْسَرِة و هي الأُمورُ التي تَعْسُر و لا تَتَيَسَّرُ ¦¦

تأْنِيثُ الأَعْسَرِ من الأُمور ¦¦

قالوا: العُسْرى : العَذاب و الأَمْرُ العَسِير

نقيض اليسرى.

عسر العُسْرى : نقيض اليسرى،يقال في الشتيمة:يسره اللّه للعسرى ،قال اللّه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4531)

و العُسْرَة ،و المَعْسَرَة ،و المَعْسُرَةُ ،و العُسْرَى :خلافُ المَيْسَرَة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص474)

خلاف اليُسْرَى، و تعسَّر الأمر: التوى و يقال لِلغَزْل إذا التَبَس فلم يُقَدر على تخليصه: قد تعَسَّر . ¦¦

و العُسْرى ، هى الشِّمال، و إنَّما سمِّيت عُسْرى لأنّه يتعسَّر عليها ما يتيَّسر على اليُمْنى. فأمَّا تسميتهم إيّاها يُسْرى فيُرى أنّه على طريقة التَّفاؤُل، كما يقال للبَيْداء مفازة...

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص320)

- و العُسْرَةُ و المَعْسَرَةُ و المَعْسُرَةُ و العُسْرَى : خِلافُ المَيْسَرَةِ ، عسِرَ ، كفَرِحَ ، فهو عَسِرٌ ، و عَسُرَ ، ككَرُمَ ، عُسْراً و عَسارَةً ، فهو عَسِيْرٌ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص164)

و العُسْرَى ، و العَسْرَاءُ ، كبُشْرَى و حَمْرَاءَ : الشِّمالُ ;

(

الطراز الأول

, ج8 , ص400)

و العَُسْرَى ، كسَكْرَى و تضمُّ : بقلةٌ شائكةٌ ، أَو هي البقلةُ إذا يَبسِت.

(

الطراز الأول

, ج8 , ص401)

الأمور التي تعسُر و لا تتيسّر، و اليسْرى:ما استيسر منها. و العسرى :تأنيث: الأعسر من الأمور.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص48)

العَسْرَى و العُسْرَى

بَقْلة; و قال أَبو حنيفة: هي البقلة إِذا يبست; قال الشاعر: و ما مَنعاها الماءَ إِلا ضَنانَةً‌ بأَطْرافِ عَسْرى ، شَوْكُها قد تَخَدَّدا

(

لسان العرب

, ج4 , ص566)

بَقْلَة. و قال أبو حنيفة:هى البَقْلَة إذا يَبِسَتْ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص476)

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرىٰ

قالوا: العُسْرى : العَذاب و الأَمْرُ العَسِير. قال الفرّاءُ‌: و إِطلاقُ التَّيْسير فيه من باب قوله تعالى: فَبَشِّرْهُمْ بِعَذٰابٍ‌ أَلِيمٍ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص215)

العُسْرَى در قرآن

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرىٰ (آیه 10/سوره الليل)

عُسْرٰى: مؤنث اعسر است عسر: دشوارى. نقيض يسر.

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص349)

مَعْنَاهُ‌ لاَ يُرِيدُ شَيْئاً مِنَ‌ اَلشَّرِّ إِلاَّ يُسِّرَ لَهُ‌ - كَذَا رُوِيَ‌ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص402)

قالوا: العُسْرَى العذابُ‌ و الأَمرُ العَسِيرُ . قال الفراء: يقول القائل كيف قال الله تعالى: فَسَنُيَسِّرُهُ‌ لِلْعُسْرىٰ‌ ؟ و هل في العُسْرَى تَيْسيرٌ؟ قال الفراء: و هذا في جوازه بمنزلة قوله تعالى: وَ بَشِّرِ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا بِعَذٰابٍ‌ أَلِيمٍ‌ ; و البِشارةُ‌ في الأَصل تقع على المُفَرِّحِ‌ السارّ، فإِذا جمعتَ‌ كلَّ‌ أَمرٍ في خير و شر جاز التبشيرُ فيهما جميعاً. ¦¦

العسْر و العُسُر: ضد اليُسْر، و هو الضّيق و الشدَّة و الصعوبة. و العُسْرةُ‌ و المَعْسَرةُ‌ و المَعْسُرةُ‌ و العُسْرَى: خلاف المَيْسَرة، و هي الأُمور التي تَعْسُر و لا تَتَيَسَّرُ، و اليُسْرَى ما اسْتَيْسَرَ منها، و العُسْرى تأْنيث الأَعْسَر من الأُمور.

(

لسان العرب

, ج4 , ص563)

العُسْرى: نقيض اليسرى، يقال في الشتيمة: يسره اللّه للعسرى.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4531)

قوله: فَسَنُيَسِّرُهُ‌ لِلْعُسْرىٰ‌ [الليل: 10] قالوا: العسرى: العذاب و الأمر العسير.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص49)

العُسْرى: الأمور التي تعسُر و لا تتيسّر، و اليسْرى: ما استيسر منها. و العسرى: تأنيث: الأعسر من الأمور.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص48)

شاهد معنایی العُسْرَى

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرىٰ وَ مَعْنَاهُ لاَ يُرِيدُ شَيْئا مِنَ اَلشَّرِّ إِلاَّ يُسِّرَ لَهُ كَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ اَلرَّاوِي ثُمَّ قَالَ وَ مٰا يُغْنِي عَنْهُ مٰالُهُ إِذٰا تَرَدّٰى فِي نَارِ جَهَنَّمَ

قوله: يَوْمٌ‌ عَسِيرٌ [ 9/74] أي شديد، من قولهم عَسُرَ الأمرُ عُسْراً من باب قرب قربا و عَسَارَةً‌ بالفتح فهو عَسِيرٌ أي صعب شديد

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص402)

مداخل هم ریشه العُسْرَى

العين و السين و الراء أصلٌ‌ صحيحٌ‌ واحد يدلُّ‌ على صُعوبةٍ‌ و شِدّة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص319)

اسماء

افعال

اسْتَعْسَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال عَسِرَ یعسَرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل عَاسَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَعَسَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل عَسَرَ يعسِر يعسُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل تَعَاسَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل عَسُرَ یعسُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل اِعْتَسَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال عَسَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَعْسَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال