bookmark

معنی القَاسِط

القَاسِطُ

أَبو حَيّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص383)
sourceLink

اليابِسُ‌ القاسي
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص281)
sourceLink

الجائر،و العادل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص350)
sourceLink

داددهنده و ستم‌كننده و از حقّ برگردنده و اين از لغات الاضداد است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1081)
sourceLink

أَبو حَيّ‌، و هو قَاسِطُ بن هِنْبِ بن أَفْصَى بن دُعْمِيّ بن جَدِيلةَ بن أَسَدِ بن رَبيعةَ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص379)
sourceLink

أبو حىٍ ، و هو قاسِطُ بن هِنْبِ ابن أفصَى بن دُعمِىِّ بن جَديلةَ بن أسدِ بن ربيعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1152)
sourceLink

اسمان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص222)
sourceLink

و قاسِطُ بنُ هِنْبٍ : أبو حَيٍّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص575)
sourceLink

هو قاسِطٌ غير مُقسِط :جائر غير عادل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص506)
sourceLink

القَاسِطُون

الناكِثُون: أَهلُ الجمَل لأَنهم نَكَثُوا بَيْعَتهم، و القاسِطُونَ: أَهلُ صِفِّينَ لأَنهم جارُوا في الحُكم و بَغَوْا عليه... ¦¦
في حديث عليّ‌، رضوان اللّه عليه: أُمِرْتُ بِقتالِ الناكثِينَ و القاسِطِينَ‌ و المارِقِينَ‌. ; الناكِثُون: أَهلُ الجمَل لأَنهم نَكَثُوا بَيْعَتهم، و القاسِطُونَ‌ : أَهلُ صِفِّينَ لأَنهم جارُوا في الحُكم و بَغَوْا عليه
(
لسان العرب
, ج7 , ص378)
sourceLink

هو قاسِطٌ غيرُ مُقْسِطٍ

يُقَال: هو قاسِطٌ غيرُ مُقْسِطٍ ، أَي جائِرٌ غَيرُ عَدْلٍ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص380)
sourceLink

إِنّه لقَاسِطُ العِظام

يُقالُ‌:إِنّه لقَاسِطُ العِظام و هو جُسوءٌ‌و عَيْبٌ‌.
(
الجیم
, ج3 , ص101)
sourceLink

رَجُلٌ قَاسِطٌ

مرد ستم كار و دور از حق.
(
فرهنگ ابجدی
, ص678)
sourceLink

رجل قاسط ،أي جائر،و كذا فُسِّر في التنزيل قوله جلّ و عزّ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص836)
sourceLink

القَاسِط في القرآن

وَ أَنّٰا مِنَّا اَلْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا اَلْقٰاسِطُونَ (آیه 14/سوره الجن) sourceLink

قاسط‍‌ در آيه بمعنى منحرف از حق است. ¦¦
قاسط‍‌: در اقرب الموارد گفته: آن از اضداد است و بمعنى عادل و ظالم آيد ولى طبرسى فرموده: قاسط‍‌ بمعنى ظالم و مقسط‍‌ بمعنى عادل است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص6)
sourceLink

قَسَط‍‌: القَسْط‍‌، بفتح القاف، و القُسوط‍‌: الجَوْر. (يقال: قَسَط‍‌: إذا جار).
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5488)
sourceLink

وَ أَمَّا اَلْقٰاسِطُونَ فَكٰانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبا (آیه 15/سوره الجن) sourceLink

قَسَط‍‌ قُسُوطًا: جار.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص221)
sourceLink

قال الفراء: هم الجائرون الكفار. ¦¦
قال الليث: القُسوط‍‌: المَيْلُ‌ عن الحق. ¦¦
القسَطُ‍‌ خلاف الْحَنَفَ.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص299)
sourceLink

قِسْط‍‌ به اين معنى است كه كسى بهره و قسط‍‌ ديگرى را بگيرد و اين كار همان جور و ستم است. و لذا گفته شده: قَسَطَ‍‌ الرّجلُ‌: وقتى است كه كسى ستم كند. ¦¦
[قاسطون: ستمگران]
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص188)
sourceLink

قاسط‍‌ در آيه بمعنى منحرف از حق است. ¦¦
قاسط‍‌: در اقرب الموارد گفته: آن از اضداد است و بمعنى عادل و ظالم آيد ولى طبرسى فرموده: قاسط‍‌ بمعنى ظالم و مقسط‍‌ بمعنى عادل است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص6)
sourceLink

أي الجائرون من القُسُوطِ‍‌ و هو الجور.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص268)
sourceLink

القِسْط‍‌: الجَوْر. و القُسُوط‍‌: الجَوْرُ و العُدُول عن الحق; و أَنشد: يَشْفِي مِنَ‌ الضِّغْنِ‌ قُسُوطُ‍‌ القاسِطِ‍‌ قال: هو من قَسَطَ‍‌ يَقْسِطُ‍‌ قُسوطاً و قسَطَ‍‌ قُسوطاً: جارَ. و في التنزيل العزيز: وَ أَمَّا اَلْقٰاسِطُونَ‌ فَكٰانُوا لِجَهَنَّمَ‌ حَطَباً ; قال الفراء: هم الجائرون الكفَّار.
(
لسان العرب
, ج7 , ص378)
sourceLink

اَلْقِسْطُ : هو أن يأخذ قسط غيره، و ذلك جور، و اَلْإِقْسَاطُ : أن يعطي قسط غيره، و ذلك إنصاف، و لذلك قيل: قَسَطَ الرّجل: إذا جار، و أَقْسَطَ : إذا عدل.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص670)
sourceLink

أَمَّا اَلْقٰاسِطُونَ فَكٰانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً

قَوْلُه تعالَى: وَ أَمَّا اَلْقٰاسِطُونَ‌ فَكٰانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً قال الفَرّاءُ‌: هم الجَائِرُون الكُفّارُ
(
تاج العروس
, ج10 , ص380)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَاسِط

أَلاَ وَ قَدْ أَمَرَنِيَ اَللَّهُ بِقِتَالِ أَهْلِ اَلْبَغْيِ وَ اَلنَّكْثِ وَ اَلْفَسَادِ فِي اَلْأَرْضِ فَأَمَّا اَلنَّاكِثُونَ فَقَدْ قَاتَلْتُ وَ أَمَّا اَلْقَاسِطُونَ فَقَدْ جَاهَدْتُ وَ أَمَّا اَلْمَارِقَةُ فَقَدْ دَوَّخْتُ

الجائرون عن الحق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

القسوط الجور
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

منحرفين از حق
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص142)
sourceLink

القاسطون: اسم فاعل جمع عدول كنندگان از حق
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و الذي خلقني...أنّ الناكثين و القاسطين و المارقين ملعونون على لسان النبيّ صلّى الله عليه و آله

القاسطون:أهل صفّين؛لأنّهم جاروا في حكمهم و بغوا عليه حين حاربوا إمام الحقّ‌،أخذا من القسوط الذي هو العدول عن الحقّ‌.و الناكثون:أهل الجمل. و المارقون:الخوارج(النهاية،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص105)
sourceLink

أُمِرْتُ بقِتَال النّاكِثِينَ و القَاسِطِينَ و المارِقِينَ

و أَراد بالقاسطين أَهل الشأْم
(
لسان العرب
, ج2 , ص197)
sourceLink

القاسِطُونَ‌ : أَهلُ صِفِّينَ لأَنهم جارُوا في الحُكم و بَغَوْا عليه
(
لسان العرب
, ج7 , ص378)
sourceLink

القاسطين:أهل صفّين؛ لأنّهم جاروا في حكمهم و بغوا عليه.و الناكثين:أصحاب الجمل؛لأنّهم نكثوا بيعتهم.و المارقين:الخوارج؛لأنّهم مرقوا من الدّين كما يمرق السّهم من الرّميّة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص648)
sourceLink

في حَدِيثِ عَليٍّ رَضِي اللّٰه عنه: «أُمِرْتُ‌ بقِتَال النّاكِثِينَ و القَاسِطِينَ‌ و المارِقِينَ‌». النَّاكِثُون: أَهْلُ‌ الجَمَلِ‌؛ لاٰنَّهم نَكَثُوا بَيْعَتَهم، و القاسِطُون أَهْلُ صِفِّين؛ لأَنَّهُم جارُوا في الحُكْمِ و بَغَوْا عليه، و المارِقُون: الخَوَارِجُ‌؛ لأَنَّهُمْ مَرَقُوا من الدِّينِ‌، كما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص380)
sourceLink

وَ اَللَّهِ إِنَّ قِبْلَتَهُ لَقَاسِطَةٌ

أي عدلة، من قولهم قَسَطَ‍‌ قِسْطاً من باب ضرب: جار و عدل من الأضداد، و لم يرد المعنى الآخر ^ لأن المسجد المذكور الظاهر أنه من المساجد المحمودة
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص269)
sourceLink

تُقاتِل الناكثين و القاسطين و المارقين

قَسَط :جَارَ قَسْطاٍ و قُسوطا
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص175)
sourceLink

القَاسِط في الاصطلاح

القَاسِطُون

راجع «الناكثون».
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص163)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَاسِط

القاف و السين و الطاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على معنَيَين متضادَّين و البناءُ واحد. فالقِسط‍‌ :العَدل. و القَسْط‍‌ بفتح القاف: الجَور.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص85)sourceLink

الأسماء

القِسْطَينمصدر ثلاثی مجرد القُسُطمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِقْسَاطمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَسْطَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَقْسَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِساطالاقْتِسَاطمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقِسْطاسمشتق رباعی القَاسِطالمُقْسِطمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَسِيطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقْسَطمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالقَسْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِسْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَسَطمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُسْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُسطانجامد غیر مصدری رباعی الأَقْساطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُسْطُنْطِيْنِيَّةالقُسْطَنْطِيْنِيَّةالتَّقْسيطمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقُسْطُنْطِيْنَةالقُسْطانةجامد غیر مصدری رباعی قُسَيْطالقُسُوطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُسْطَانِيّالقُسْطَنْطِيْنَة
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.