المُقْسِط

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی المُقْسِط

المُقْسِطُ

من اسماء اللّٰه الحُسنى و معناهُ العادل
(
المنجد فی اللغة
, ص628)
sourceLink

از نامهاى پروردگار است بمعناى دادگر.
(
فرهنگ ابجدی
, ص851)
sourceLink

العادِلُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص383)
sourceLink

من أسماء اللّه الحسنى و معناهُ العادل (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص472)
sourceLink

العادل في القِسْمَة و الحُكم.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص440)
sourceLink

من أَسماء اللّٰه الحسنى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص734)
sourceLink

عادل:«قَاضٍ‌ مُقْسِط‍‌ في حُكمه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1151)
sourceLink

داراى رفتار عادلانه؛عادل، منصف،دادگر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص541)
sourceLink

في أَسْمَائِه تَعَالَى الحُسْنَى: المُقْسِطُ : هو العادِلُ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص378)
sourceLink

رجل مُقْسِط ،أي عادل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص836)
sourceLink

هو قاسِطٌ غير مُقسِط :جائر غير عادل.و قد قَسَط عليَّ قَسْطاً و قُسوطاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص506)
sourceLink

اَلْمُقْسِطُ

في أَسماء اللّه تعالى الحسنى المُقْسِطُ : هو العادِلُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص377)
sourceLink

المُقْسِطُون

في التنزيل العزيز: وَ أَمَّا اَلْقٰاسِطُونَ‌ فَكٰانُوا لِجَهَنَّمَ‌ حَطَباً ; قال الفراء: هم الجائرون الكفَّار، قال: و المُقْسِطون العادلُون المسلمون
(
لسان العرب
, ج7 , ص378)
sourceLink

قال الفراء:هم الجائرون الكفار، قال: و المُقْسِطُون :العادلون المسلمون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص299)
sourceLink

هو قاسِطٌ غيرُ مُقْسِطٍ

يُقَال: هو قاسِطٌ غيرُ مُقْسِطٍ ، أَي جائِرٌ غَيرُ عَدْلٍ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص380)
sourceLink

المُقْسِط في القرآن

وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُقْسِطِينَ (آیه 42/سوره المائدة) sourceLink

مقسطين بمعنى عادلان ميباشد. طبرسى فرموده: قاسط‍‌ بمعنى ظالم و مقسط‍‌ بمعنى عادل است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص6)
sourceLink

قال الفراء: . . قال: و المُقْسِطُون: العادلون المسلمون. ¦¦
قال: و الإقْساطُ‍‌ العدل في القسمة و الحكم، يقال: أقْسَطْتُ‌ بينهم و أقْسَطْتُ‌ إليهم، و قد أخذَ كلُّ‌ واحدٍ منهم قِسْطَهُ‌ أي: حِصَّتَهُ‌، و قد تَقَسَّطُوا الشيء بينهم أي اقْتَسَمُوهُ‌ على السواءِ و العدلِ‌، و كلُّ‌ مقدارٍ فهو قِسْطٌ‍‌ في الماء و غيرهِ.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص299)
sourceLink

وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُقْسِطِينَ (آیه 9/سوره الحجرات) sourceLink

[مقسطین: دادگران] ¦¦
إِقْسَاط‍‌: اينست كه بهره و قسط‍‌ ديگرى را بدهد كه همان - انصاف - است و لذا گفته شده: اَقْسَطَ‍‌: در وقتى كه عدالت پيشه كند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص189)
sourceLink

اَلْقِسْطُ : هو أن يأخذ قسط غيره، و ذلك جور، و اَلْإِقْسَاطُ : أن يعطي قسط غيره، و ذلك إنصاف، و لذلك قيل: قَسَطَ الرّجل: إذا جار، و أَقْسَطَ : إذا عدل.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص670)
sourceLink

إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُقْسِطِينَ

قال الجَوْهَرِيُّ‌: القِسْطُ ، بالكَسْرِ: العَدْلُ‌، تَقُولُ منه: أَقْسَطَ الرَّجُلُ فهو مُقْسِطٌ ، و منه قَوْلُه تَعَالَى: إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُقْسِطِينَ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص378)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُقْسِط

«إن المقسطين في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة»

أقسط :إذا عدل،قال اللّٰه تعالى: وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلاّٰ تُقْسِطُوا فِي اَلْيَتٰامىٰ فَانْكِحُوا مٰا طٰابَ لَكُمْ مِنَ‌ اَلنِّسٰاءِ‌
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5489)
sourceLink

النظر إلى الإمام المقسط عبادة

المقسط:العادل.يقال:أقسط يقسط فهو مقسط:إذا عدل.و قسط يقسط فهو قاسط:إذا جار. فكأنّ الهمزة في«أقسط»للسلب،كما يقال:شكا إليه فأشكاه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص648)
sourceLink

دعوة الإمام المقسط

المقسط:العادل،يقال:أقسط فهو مقسط،إذا عدل(النهاية).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص105)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ المُقْسِط

المُذِلّ,المُغِيث,المُعِزّ,المُتَكَبِّر,القَابِض,السَّلام,الحَيّ,الوَهّاب,الظَّاهِر,الكَرِيم,القادِر,الأَحَد,البادي,الأَوّل,الصَّمَد,الرَّزَّاق,الخَالِق,الباقي,مالِكُ المُلْك,الحَقّ,العَفُوّ,العَلیم,الآخِر,السَّميع,المُحْیِي,التَّوّاب,الخَبير,المُقْتَدِر,الشَّكُور,الوارِث,الرَّحيم,الغَفَّار,البَاطِن,ذو الجَلالة وَ الإِكْرام,الجامع,الهادِي,الرَّحمن,الفَتّاح,المُهَيْمِن,القَيّوم,الجَبّار,الوَاجِد,الوَكِيل,المُبْدِئ,الحَميد,الرَّؤوف,الرَّشيد,الشَّهيد,الصَّبُور,الضَّارّ,القَهّار,الكَبِير,المَجيد,النَّافِع,الواسِع,الوَدود,النُّور,الرَّافِع,البَاعِث,البَدِيع,الحَفيظ,الحَليم,الجَلِيل,الرَّقيب,العَدْل,العَلِيّ,الغَنِيّ,اللَّطِيف,المُؤَخِّر,المانِع,المَلِك,المُحْصِي,المُجِيب,المُعِيد,المُغْنِي,المُقَدِّم,البَصِير,اَلْمُصَوِّرُ,القُدُّوسُ,المُؤْمِن,الخافض,الوالِي,الوَاحِد,الباسِط,الحَكيم,المُتعالي,المَتين,المُنْتَقِم,العَظيم,البَرّ,الوَلِيّ,العَزيز,المُدَبِّر,المَاجِد,الحَكَم,الحَسيب,القَوِيّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص76)sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُقْسِط

القاف و السين و الطاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على معنَيَين متضادَّين و البناءُ واحد. فالقِسط‍‌ :العَدل. و القَسْط‍‌ بفتح القاف: الجَور.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص85)sourceLink

الأسماء

القِسْطَينمصدر ثلاثی مجرد القُسُطمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِقْسَاطمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَسْطَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَقْسَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِساطالاقْتِسَاطمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقِسْطاسمشتق رباعی القَاسِطالمُقْسِطمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَسِيطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقْسَطمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالقَسْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِسْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَسَطمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُسْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُسطانجامد غیر مصدری رباعی الأَقْساطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُسْطُنْطِيْنِيَّةالقُسْطَنْطِيْنِيَّةالتَّقْسيطمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقُسْطُنْطِيْنَةالقُسْطانةجامد غیر مصدری رباعی قُسَيْطالقُسُوطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُسْطَانِيّالقُسْطَنْطِيْنَة

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.