مَنَاعِ

[ م ن ع ]

معنی مَنَاعِ

مَنَاعِ

بمعنى اِمْنَعْ‌

في معنىٰ‌ امْنَعْ‌

اسم فعل بمعنى«امنَع»

اَي: امنع.

بمعنى امْنَعْ ¦¦

هَضْبةٌ في جبل طيِّئ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص576)

بكسر عين اسم فعل است بمعنى امنع بازدار

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1267)

بمعنى امْنَعْ . ¦¦

قال اللحياني: و زعم الكسائي أَن بني أَسد يفتحون مَناعَها و دَراكَها و ما كان من هذا الجنس، و الكسر أَعرف. ¦¦

هَضْبةٌ في جبل طيِّ‌ءٍ‌.

(

لسان العرب

, ج8 , ص344)

أَي: امْنَعْ‌ ، مَعْدُولٌ عَنْهُ‌، و أَنْشَدَ سِيبَوَيْهٌ - لِرَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بنِ وائِلٍ‌، و قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ في كِتَابِ أَيّامِ العَرَبِ‌: إِنَّه لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ -: مَنَاعِهَا مِنْ إِبِلٍ مَناعِها أَمَا تَرَى المَوْتَ لَدَى أَرْبَاعِهَا كما في العُبَابِ ¦¦

مَناعِ‌ أَيْضاً: هَضْبَةٌ فِي جَبَلَيْ طَيِّىءٍ‌ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: قَالَ النَّبِيُّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم، لزَيْدِ الخَيْلِ - إِذْ جاءَهُ يُسْلِمُ -: «أَنَا خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ مَناعِ‌ ، و مِنَ الحَجَرِ الأَسْوَدِ الَّذِي تَعْبُدُونَهُ مِنْ‌ دُونِ اللّٰه». يَعْنِي صَنَماً مِنْ حَجَرٍ أَسْوَدَ

(

تاج العروس

, ج11 , ص464)

وَ مَناعِ بمعنى: امْنَعْ . ¦¦

هَضْبَةٌ فى جبل طَيئٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص204)

الشاهد المعنوی لـ مَنَاعِ

قال النبي صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم لزيد الخيل إذا جاءه ليُسْلِمَ‌ :«أنا خير لكم من مَناعِ‌ و من الحَجَر الأسود الذي تعبدونه من دون اللّٰه»

يعني صنماً من حجر أسود،و يقال له فِلْس أيضاً. مَناعِ‌ :هضبة في جبل طيّ‌ء

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص952)

الأعلام

مَنَاعِ

بوزن نزال، و حكمه من المنع: اسم هضبة في جبل طيّ‌ء، و يقال المناعان، و هما جبلان.

(

معجم البلدان

, ج5 , ص203)

بوزن نزال: هضبة فى جبل طيىء. و يقال المناعان: جبلان.

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1315)

بفتح أوّله، و كسر آخره: هضبة فى جبال طيّئ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لزيد الخيل: أنا خير لك من مناع، و من الحجر الأسود الذي تعبدونه. [مناع اسم لأجأ، سمى بذلك لامتناعهم فيه من ملوك العرب و العجم] 2.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج4 , ص1264)

مداخل لها جذر واحد لـ مَنَاعِ

الميم و النون و العين أصلٌ‌ واحد هو خلاف الإعطاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص278)

الأسماء

الأفعال

مَنَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل مَنَعَ یمنَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل اِمْتَنَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَمَنَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل مَانَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَمَانَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل مَنُعَ یمنُعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل