معنی تَبَهْنَسَ
الشاهد المعنوی لـ تَبَهْنَسَ
مداخل لها جذر واحد لـ تَبَهْنَسَ
هو من «البَهْس» صِفةِ الأسد،و من «بَنَسَ» إذا تَأَخَّر.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص331)
تَبَهْنَسَ
أقرب الموارد
, ص210) المنجد فی اللغة
, ص52) شمس العلوم
, ص654) القاموس المحیط
, ج2 , ص321) تَبَهْنَس
تاج العروس
, ج8 , ص214) يَتَبَهْنَسُ
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص478) تاج العروس
, ج8 , ص213) الأسَدُ يَتَبَهْنَسُ في مَشْيِه
المحیط في اللغة
, ج4 , ص128) لسان العرب
, ج6 , ص31) يَتَبَهْنسُ في مِشْيَتِه
تاج العروس
, ج8 , ص213) بَهْنَسَ وَ تَبَهْنَسَ
دستور اللغة
, ص184) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص910) تَبَهْنَسَ فى مَشْيه
المعجم الوسيط
, ص74) الأسد يَتَبَهْنَسُ
العین
, ج4 , ص122) فلان يَتَبَهْنَس
لسان العرب
, ج6 , ص31) جمهرة اللغة
, ص342) خرجوا بدُرَيْد بن الصِّمَّة يَتَبَهْنَسُونَ به و روي بهس يَتَبَيْهَسُون به فقال بأَيِّ وادٍ أنتم قالوا بأَوْطَاس قال نِعْم مَجَال الخَيْل لا حَزْنٌ ضَرِس و لا سَهْلٌ دَهِس ما لِي أَسْمَع بُكاء الصَّغِير و رُغاء البعير و نُهَاق الحمير و يُعَار الشاء قيل ساقَ مالِك بن عوف مع الناس الظُّعن و الأموالَ فقال ما هذا يا مالك قال يا أبا قرّة أردتُ أن أُحْفِظ الناس و أنْ يُقاتِلوا عن أَهليهم و أمْوَالهم فأَنقض به و قال رُوَيعى ضَأْنٍ و اللّٰه ما له و لِلحرب و هل يردُّ المنهزمَ شيء و قال أنت مُحِلٌّ بقَومك و فاضحٌ من عَوْرتك لو تركتَ الظّعن في بلادها و النّعم في مَرَاتعها ثم لقيتَ القوم بالرِّجال على مُتُون الخَيْل و الرّجالة بَيْنَ أَضعافِ الخيلِ أو متقدمة دَرِيَّة أَمام الخيل كان الرَّأيُ ثم قال هذا يومٌ لم أشهدْه و لم أغب عنه ثم أنْشَأَ يقول يا ليتَني فيها جَذعْ أخُبُّ فيها وَ أَضَعْ أقُودُ وَطْفَاء الزَّمَعْ كأنّها شَاةٌ صَدَعْ
الفائق
, ص123) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.