الهُمَزَة

[ ه م ز ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الهُمَزَة

الهُمَزَةُ

من يَهْمِزُ أخاه في قفاه من خلفه بعيب

(

العین

, ج4 , ص17)

الغَمَّاز و العيَّاب يقال «رجل هُمَزَة و امراَة هُمَزَة» و قيل الهمَّاز و الهُمَزَة الذي يخلف الناس من ورائهم و يأْكل لحومهم و هو مثل العُيَبَة يكون ذلك بالشدق و العين و الرأس.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص645)

الهامز. [يستوى فيه المذكَّر و المؤنَّث]، يقال:رجل همزة، و امرأَةٌ همزة. و فى التنزيل العزيز: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ .

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص994)

سخن‌چين و عيبجوى مردم ¦¦

آنكه ديگرى را غيبت كند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص964)

الغَمَّاز و العيَّاب.يقال «رجُلٌ هُمَزَةٌ و امرأَةٌ هُمَزَةٌ»

(

المنجد فی اللغة

, ص873)

هامز:«إمرأة هُمَزة»، «ويل لكل همزة لمزة »

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

بدگوى از پس .

و الهَمَّاز و الهُمَزَة: الذي يَخْلُف الناسَ من ورائهم و يأْكل لحومهم، و هو مثل العُيَبَةِ، يكون ذلك بالشِّدْقِ و العين و الرأْس. ¦¦

الهَامِزُ و الهَمَّازُ : العَيَّابُ‌.و الهُمَزَةُ‌ مثله، و رجل هُمَزَةٌ‌ و امرأَة هُمَزَةٌ‌ أَيضاً ¦¦

الليث: الهَمَّازُ و الهُمَزَة الذي يَهْمِزُ أَخاه في قفاه من خَلْفِه، و اللَّمْزُ في الاستقبال

(

لسان العرب

, ج5 , ص426)

من المَجَاز: الهامِزُ و الهُمَزَةُ : الغَمّازُ، الأَخيرُ للمبالغةِ ، كذٰلك الهَمّازُ - ككَتّانٍ - و هو العَيّابُ . ¦¦

قيل: الهَمَّازُ و الهُمَزَةُ : الذي يَخْلُفُ النّاسَ مِن وَرائِهم، وَ يَأْكُلُ لُحُومَهم، و هو مِثْلُ العُيَبَةِ ، يكونُ ذٰلك بالشِّدْقِ و العَيْنِ و الرَّأْسِ . ¦¦

قال إِسحاقُ‌: الهُمَزَةُ‌ اللُّمَزَةُ‌: الذي يَغْتَابُ النّاسَ و يَغُضُّهُم، و أَنشدَ: إِذَا لَقِيتُكَ عن شَحْطٍ تُكَاشِرُنِي و إِنْ تَغَيَّبْتُ كنْتَ الهامِزَ اللُّمَزَهْ‌ ¦¦

قال اللَّيْثُ‌: الهَمّازُ و الهُمَزَةُ‌ : الذي يَهْمِزُ أَخاهُ‌ في قَفَاهُ مِنْ خَلْفِه

(

تاج العروس

, ج8 , ص175)

المُغْتَابُ في الوَجْه، و اللُّمَزَةُ‌ المُغْتَابُ‌ في القَفَا. ¦¦

قال اللَّيْث: الهُمَزَةُ‌: الذي يَهْمِزُ أَخاه في قَفَاه من خَلْفه، و اللُّمَزَةُ‌ : في الاستقبال. ¦¦

الطَّعّانُ في النَّاس بذِكْر عُيُوبهم، و اللُّمَزَةُ‌ : الطَّعّانُ في أَنْسَابهم. ¦¦

الهُمَزَةُ‌: بالعَيْن، و اللُّمَزَةُ‌ : باللِّسَان، أَو عَكْسُه. ¦¦

اللُّمَزَةُ‌ : الذي يَعِيبُكَ في وَجْهِك، و الهُمَزَةُ‌: مَن يَعيبُك في الغَيْب. ¦¦

المُغْتابُ‌ للنّاس، و اللُّمَزَةُ‌ العَيّابُ‌ لهم. أَو هما بمعنًى وَاحِدٍ ، هٰكذا قالَه الزَّجَّاجُ و ابنُ السِّكِّيت، و لم يُفَرِّقَا بينهما و قالا: الهُمَزَةُ اللُّمَزَةُ‌ : الذي يَغْتَابُ النّاسَ‌ و يَغُضُّهم. ¦¦

المُغْتَابُ‌؛ فإِنّ الذي يَغْتَابُهم أَعَمُّ من أَنْ يكون بالشِّدْق أَو بالعَيْن أَو بالرَّأْس، حَقَّقه غيرُ وَاحدٍ من أَئمَّة الاشتقاق.

(

تاج العروس

, ج8 , ص145)

قال أبو إسحاق: الهُمَزَة اللُّمَزَة: الذي يغتاب الناسَ ، وَ يغُضُّهم; ¦¦

قال ابن السكيت في الهمَزة : اللمَزة مثله. ¦¦

قال الليث: الهَمَّاز و الهُمَزة : الذي يَهمِز أخاه في قَفاه مِن خَلفِه. قال: و اللَّمْز في الاستقبال.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص96)

1]. قال: هو المَشّاءُ بالنَّميمة، المُفَرِّق بين الجماعة المُغْرِي بين الأحِبَّة.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص97)

و كل فعل كانت ياء «يفعل»منه مضمومة فهمزته همزة قطع كقوله تعالى في الخبر:أَحْسَنَ مَثْوٰايَ و في الأمروَ أَحْسِنُوا و في الطلب:وَ أَرِنٰا مَنٰاسِكَنٰاو في التعجب:فَمٰا أَصْبَرَهُمْ عَلَى اَلنّٰارِ و قوله:أَسْمِعْ بِهِمْ وَ أَبْصِرْ. و تكون للاستفهام تلزمها«أم»كقولك:أزيد عندك أم عمرو...

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6974)

و كذلك امرأةٌ هُمَزَةٌ لُمَزَة،لم يلحَق الهاءُ لتأنيث المَوصوف بما هىَ فيه،و إنما لحَقَتْ لإعلامِ السامعِ أنَّ هذا الموصوفَ بما هىَ فيه قد بلَغَ الغايةَ و النهايةَ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص242)

- و الهامِزُ و الهُمَزَةُ : الغَمَّازُ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص313)

رجل هُمَزَةٌ

يعيبك من خلفك

(

العین

, ج7 , ص372)

الهَامِزُ و الهَمَّازُ : العَيَّابُ‌.و الهُمَزَةُ‌ مثله، و رجل هُمَزَةٌ‌ و امرأَة هُمَزَةٌ‌ أَيضاً

(

لسان العرب

, ج5 , ص426)

الهَامِزُ و الهَمَّازُ : العيّابُ‌. و الهُمَزَةُ‌ مثله. يقال رجلٌ هُمَزَةٌ‌ ، و امرأةٌ هُمَزَةٌ‌ أيضاً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص902)

همزهُمَزة لُمَزة و رجل هُمَزة لمزلُمَزة:يهمِز الناس و يلمِزهم;

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1247)

همز الهُمَزة : رجل هُمَزة : يهمز الناس و يعيبهم.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6979)

ورجل هُمَزة و هَمّاز .

(

أساس البلاغة

, ص706)

الهُمَزَة در قرآن

وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (آیه 1/سوره الهمزة)

هَامِز و هَمَّازٌ و هُمَزَة - هر سه به يك معنى است: غيبت‌كننده و عيب‌جو.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص529)

اَلْهَمْزُ كالعصر. يقال: هَمَزْتُ‌ الشيء في كفّي، و منه: اَلْهَمْزُ في الحرف، و هَمْزُ الإنسان: اغتيابه. يقال: رجل هَامِزٌ، و هَمَّازٌ، و هُمَزَةٌ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص846)

از جملۀ معانى همز دفع و طرد است. در صحاح آمده: «هَمَزَهُ‌ اى دفعه و ضربه» در نهايه گفته: هر چه را دفع كردى همز كردى. طبرسى فرموده: اصل همزه بمعنى شكستن است و همز بمعنى دفع شديد است. در اقرب از لسان العرب نقل كرده: همز عيب گرفتن در پشت سر و لمز بد گوئى در حضور است. همز را فشردن و غيبت كردن و عيبجوئى نيز گفته‌اند. ¦¦

ظاهرا بمعنى دفع و طرد است و صيغۀ همزة و لمزة براى كثرت است يعنى بسيار طرد كننده و بسيار عيبجو.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص164)

قوله: هُمَزَةٍ‌ لُمَزَةٍ‌ [ 1/104] و المعنى واحد، أي عياب، و قد سبق فرق بين اللفظين. ¦¦

أصل اَلْهَمْزِ : الغمز و الوقيعة في الناس و ذكر عيوبهم.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص41)

الهَمَّاز و الهُمَزَة: الذي يَخْلُف الناسَ‌ من ورائهم و يأْكل لحومهم، و هو مثل العُيَبَةِ‌، يكون ذلك بالشِّدْقِ‌ و العين و الرأْس. الليث: الهَمَّازُ و الهُمَزَة الذي يَهْمِزُ أَخاه في قفاه من خَلْفِه، و اللَّمْزُ في الاستقبال. ¦¦

قال أَبو إِسحق: الهمزة اللمزة الذي يغتاب الناس و يَغُضُّهم. ¦¦

ابن الأَعرابي: الهُمَّازُ العَيَّابُونَ‌ في الغيب، و اللُّمَّازُ المغتابون بالحضرة; و منه قوله عز و جل: وَيْلٌ‌ لِكُلِّ‌ هُمَزَةٍ‌ لُمَزَةٍ. ¦¦

روي عن أَبي العباس في قوله تعالى: وَيْلٌ‌ لِكُلِّ‌ هُمَزَةٍ‌ لُمَزَةٍ‌ ; قال: هو المَشَّاءُ بالنميمة المُفَرِّقُ‌ بين الجماعة المُغْري بين الأَحبة.

(

لسان العرب

, ج5 , ص426)

قال أبو إسحاق: الهُمَزَة اللُّمَزَة: الذي يغتاب الناسَ‌، وَ يغُضُّهم. ¦¦

همز: أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: الهُمّاز: المُغْتابون في الغيب. و اللُّمّاز: المغتابون في الحَضْرة. قال ابن السكيت في الهمَزة: اللمَزة مثله. و قال ابن الأعرابي: الهمْز: الغَضُّ. و اللّمْز: الكَسْر، و الهَمز: العيب. أبو عبيد، عن الكسائي، هَمَزتُه و لمَزْتُه و لَهْزتُه و نهَزْتُه: إذا دَفعْته. و قال الليث: الهَمَّاز و الهُمَزة: الذي يَهمِز أخاه في قَفاه مِن خَلفِه. قال: و اللَّمْز في الاستقبال.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص96)

رَوَى شَهْرُ بنُ‌ حَوْشَبِ‌، عن ابن عبّاس في قول اللّٰه: (وَيْلٌ‌ لِكُلِّ‌ هُمَزَةٍ‌ لُمَزَةٍ‌) [ الهُمَزة: 1]. قال: هو المَشّاءُ بالنَّميمة، المُفَرِّق بين الجماعة المُغْرِي بين الأحِبَّة.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص97)

الهمَّازُ و الهُمَزَة: الذى يَخلُف الناسَ‌ مِن ورائهم، و يأكلُ‌ لُحومَهم، و يَقع فيهم، و هو مثلُ‌ الغِيبَةِ‌، يكون ذلك بالشِّدقِ‌ و العَينِ‌ و الرأسِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص242)

الهُمَزة: رجل هُمَزة: يهمز الناس و يعيبهم.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6979)

الهُمَزَة در اصطلاح

الهُمَزَةُ

العَيّاب.وصف يستوي فيه المذكَّر و المؤنَّث.

(

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص390)

مداخل هم ریشه الهُمَزَة

الهاء و الميم و الزاء كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على ضَغْطٍ‍‌ و عَصْر.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص65)

اسماء

افعال

هَمَزَ یهمِز یهمُزفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِنْهَمَزَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال