المَوعِدة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی المَوعِدة

المَوْعِدَةُ

اسم للعِدَة
(
العین
, ج2 , ص222)
sourceLink

المَوْعِدةُ أَيضاً: اسم للعِدةِ. ¦¦
العدة : اسم يوضع موضع المصدر و كذلك المَوْعِدةُ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص462)
sourceLink

مثل المَوْعِدُ [تكُونُ مَصْدراً وَ وَقْتاً و مَوْضِعاً]
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص665)
sourceLink

[اللیث:] و الموعدة أيضاً: اسم للعدة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت أنا: الوعد مصدر حقيقيّ‌، و العِدَة إسم يوضع موضع المصدر، و كذلك الموعدة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص85)
sourceLink

وعد المَوْعِدة : العِدَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7217)
sourceLink

وَعَدَهُ يَعِدُهُ وَعْداً ، وَعِدَةً ، وَ ميعاداً ، و مَوْعِداً ، و مَوْعِدَةً ، و مَوْعُوداً ، و مَعْوُدَةً : أَخبَرَهُ عن خيرٍ ينالُهُ ، و يُعَدَّى بنفسِهِ و بالباءِ فيقالُ : وَعَدَهُ الأمرَ و بِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص326)
sourceLink

المَوعِدة في القرآن

إِلاّٰ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهٰا إِيّٰاهُ (آیه 114/سوره التوبة) sourceLink

الليث: الوَعْد و العِدَة يكونان مصدراً فأمّا العِدَة فتُجمع عِدَات، و الوعد لا يجمع. و الموعد: موضع التواعد، و هو الميعاد . و يكون الموعد مصدر وعدته . و يكون الموعد وقتاً للعِدَة . و الموعدة أيضاً: اسم للعدة . و الميعاد لا يكون إلاّ وقتاً أو موضعاً. و الوعيد من التهدّد. قلت أنا: الوعد مصدر حقيقيّ‌، و العِدَة إسم يوضع موضع المصدر، و كذلك الموعدة.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص85)
sourceLink

المَوْعِدُ: موضع التواعُدِ، و هو المِيعادُ، و يكون المَوْعِدُ مصدر وعَدْتُه، و يكون المَوْعِدُ وقتاً للعِدةِ. و المَوْعِدةُ‌ أَيضاً: اسم للعِدةِ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص462)
sourceLink

المَوْعِدة: العِدَة.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7217)
sourceLink

المَوعِدة في الاصطلاح

المَوْعِدَةُ

الموعد.و في الكتاب العزيز: وَ مٰا كٰانَ اِسْتِغْفٰارُ إِبْرٰاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاّٰ عَنْ مَوْعِدَةٍ‌ وَعَدَهٰا إِيّٰاهُ فَلَمّٰا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّٰهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ‌ إِبْرٰاهِيمَ لَأَوّٰاهٌ حَلِيمٌ‌ (114)[التوبة:114].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص557)
sourceLink

الموعد. و في الكتاب العزيز: (وَ مٰا كٰانَ اِسْتِغْفٰارُ إِبْرٰاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاّٰ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهٰا إِيّٰاهُ فَلَمّٰا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّٰهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ لَأَوّٰاهٌ حَلِيمٌ‌) (التوبة: 114)
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص383)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَوعِدة

الواو و العين و الدال:كلمةٌ‌ صحيحةٌ‌ تدلُّ‌ على تَرجِيَةٍ‌ بقَوْل.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص125)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.