المِيعاد

ج.مَواعِيد ' :وعده؛قرار ملاقات،تاريخ ديدار،وعدۀ ديدار؛زمان تعيين شده،وقت معين،موعد مقرر؛موعد مقرر براى ملاقات؛مهلت،زمان،تاريخ(خصوصاً تاريخ بازپرداختِ بدهى)؛ساعت مراجعه،ساعت كار (مثلاً:پزشك...)؛ساعات بازديد(مثلاً:در موزه)؛ زمانِ حركتِ‌(قطار،اتوبوس و نظاير آن).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص757)

يَكُونُ وَقْتاً و مَوْضِعاً

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص665)

فى المِيعاد، فى مِيعادِه

به موقع.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص757)

ارض المِيْعَاد

بلاد اليهوديَّة و ما يليها لأنّ اللّه وعدها ابراهيم و نسلهُ و تُسمَّى ارض المَوعِد.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص794)

على غَيْرِ مِيعادٍ

بدون قرار قبلى

نابه‌هنگام،بى‌موقع.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص757)

مِن غَيْرٍ مِيعادٍ

غير قابل انتظار ¦¦

ناگهانى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص885)

به‌طور غيرمنتظره، يك‌دفعه،ناگهانى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص757)

كان على مِيعادٍ مع

با...قرار ملاقات داشت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص757)

ميعاد وَ موعد

وقت و وعده دادنگاه

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1242)

المِيعاد في القرآن

وَ لَوْ تَوٰاعَدْتُمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي اَلْمِيعٰادِ (آیه 42/سوره الأنفال)

اَلْمَوْعِدُ و اَلْمِيعَادُ يكونان مصدرا و اسما. ¦¦

اَلْوَعْدُ يكون في الخير و الشّرّ. يقال وَعَدْتُهُ‌ بنفع و ضرّ وَعْداً و مَوْعِداً و مِيعَاداً، و اَلْوَعِيدُ في الشّرّ خاصّة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص875)

مَوْعِد و مِيعَاد - هم مصدرند و هم اسم.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص467)

وَعْد هم در خوبى و هم در بدى مى‌باشد - وَعَدْتُهُ‌ بنفع و ضر وَعْداً و مَوْعِداً و مِيعَاداً - كه سه مصدر دارد يعنى او را به سود و زيان وعده دادم، اما - وَعِيد - فقط‍‌ در بدى و شر و زيان است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص465)

المِيعَادُ: المُوَاعَدَة و الوقت و الموضع.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص162)

الميعاد: الاسم من المواعدة.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7224)

إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُخْلِفُ اَلْمِيعٰادَ (آیه 31/سوره الرعد)

مِيعَاد: مواعده. وعد. طبرسى فرموده: ميعاد بمعنى وعده است چنانكه ميقات بمعنى وقت. در كتب لغت مواعده و وقت وعده نيز گفته‌اند.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص227)

إِنَّكَ لاٰ تُخْلِفُ اَلْمِيعٰادَ (آیه 194/سوره آل‏ عمران)

الميعاد: الاسم من المواعدة قال اللّٰه تعالى: إِنَّكَ‌ لاٰ تُخْلِفُ‌ اَلْمِيعٰادَ.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7217)

الميعاد: وقت المواعدة و موضعها.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7218)

قُلْ لَكُمْ مِيعٰادُ يَوْمٍ (آیه 30/سوره سبإ)

اَلْمَوْعِدُ و اَلْمِيعَادُ يكونان مصدرا و اسما. ¦¦

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص875)

مَوْعِد و مِيعَاد - هم مصدرند و هم اسم.

الشاهد المعنوی لـ المِيعاد

أَنَا بِالْأَمْسِ صَاحِبُكُمْ وَ اَلْيَوْمَ عِبْرَةٌ لَكُمْ وَ غَداً مُفَارِقُكُمْ إِنْ أَبْقَ فَأَنَا وَلِيُّ دَمِي وَ إِنْ أَفْنَ فَالْفَنَاءُ مِيعَادِي وَ إِنْ أَعْفُ فَالْعَفْوُ لِي قُرْبَةٌ وَ هُوَ لَكُمْ حَسَنَةٌ فَاعْفُوا أَ لاٰ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اَللّٰهُ لَكُمْ

الميعاد: المواعدة و وقت الوعد و موضعه (اقرب) با هم وعده گذاشتن وقت وعده و جاى آن

(

قاموس نهج البلاغه

)

المداخل المترادفة لـ المِيعاد

الوَقْتٌ المُحَدَّد,المَمَات,المُهْلَة,المَدَى,المَصْرَع,المَوْت,المُدَّة,المَنِيَّة,الحَتْف,الأَجَل,الوَفَاة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص20)

ضرب المثل المِيعاد

مَواعِيدُ عُرْقوبٍ أخاه بِيَثرِبِ .

قال أبو عبيد:هو رجل من العماليق أتاه أخ له يسأله،فقال له عرقوب:إذا أَطْلَعَتْ هذه النخلة فلك طَلْعُها،فلمَّا أَطْلَعَتْ أتاهُ لِلْعِدَةِ‌،فقال له:دَعْهَا حتى تصيرَ بلحاً،فلمَّا أَبْلَحَتْ‌،قال له:دَعْهَا حتى تصيرَ زَهْواً،فلما زَهَتْ‌، قال:دَعْها حتى تصيرَ رُطَباً،فلما أَرْطَبَتْ جاءَه،فقال له:دَعْهَا حتى تصيرَ تَمْرا،فلما أَتْمَرَتْ عَمدَ إليها عرقوبٌ مِنَ الليل فَجَدَّها،و لم يُعْطِ أخاهُ منها شيئاً،فصار مثلاً في الخُلْفِ‌،و فيه يقول الأشجعيُّ يهجو: وَعَدْتَ و كانَ الخُلْفُ مِنْكَ سَجِيَّةً‌ مواعيدَ عَرْقُوبٍ أخاهُ بِيَثْرِبِ‌ و قال آخر و أكذبُ مِنْ عُرْقُوبِ يَتْرِبَ لَهْجَةً‌ وَ أَبْيَنُ شُؤْماً في الحوائج مِن زُحَلْ‌

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص515)

المِيعاد في الاصطلاح

المِيْعَادُ

زمان الوعد. و في التنزيل الكريم: (لٰكِنِ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهٰا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ وَعْدَ اَللّٰهِ لاٰ يُخْلِفُ اَللّٰهُ اَلْمِيعٰادَ) (الزمر: 20) -: مكان الوعد. (ج) مواعيد.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص383)

زمان الوعد.و في التنزيل العزيز: لٰكِنِ‌ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهٰا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ وَعْدَ اَللّٰهِ لاٰ يُخْلِفُ اَللّٰهُ اَلْمِيعٰادَ (20)[الزمر:20]. -:مكان الوعد.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص560)

مداخل لها جذر واحد لـ المِيعاد

الواو و العين و الدال:كلمةٌ‌ صحيحةٌ‌ تدلُّ‌ على تَرجِيَةٍ‌ بقَوْل.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص125)

الأسماء

الأفعال

وَاعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله أَوْعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَوَعَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل تَوَاعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل اِتَّعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال اِسْتَوْعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال ايتَعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال وَعَدَ يعِدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل