الأَكَمَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأَكَمَة

حَبَسْتُموني و وَراء الأَكَمَةِ‌ ما وَراءها

مَثَل يقال عند الهزء بكل من اخبر عن نفسهِ ساقطاً ما لا يريد إظهارهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص118)
sourceLink

روى ابنُ هانئٍ عن زَيْد بن كَثْوَة أَنَّه قال: من أَمْثَالِهِم «حَبَسْتُمُونِي و وَرَاءَ الأكمَةِ ما ورَاءَهَا» قالتْها امرأةٌ كانت واعَدَت تبَعاً لها أَنْ تأْتِيَهُ ورَاءَ الأكمَةِ إذا جَنَّ رُؤيٌ رُؤْياً فبينما هي مُعِيرَةٌ في مَهْنَةِ أهلها إذ مَسَّهَا شَوقٌ إلى موعدها... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قالت: «حبَسْتُمُونِي و وَرَاءَ الأكمَةِ ما ورَاءَهَا». يقال ذلك عند الهزء بكُلِّ مَنْ أَخْبر عن نفْسِه ساقِطاً مّا لا يُريدُ إظْهارَهُ رؤيٌ رُؤْياً: شخْصٌ شخْصاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص222)
sourceLink

وراءَ الأَكَمَةِ ما وَراءَها

در اين باره چيزى مشكوك وجود دارد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص119)
sourceLink

أنظر:وَراء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص34)
sourceLink

أَكَماتٌ

الأَكَمَةُ‌ : معروفة، و الجمع أَكَماتٌ‌ و أَكَمٌ‌ ، و جمع الأَكَمِ إِكامٌ‌ مثل جَبَلٍ و جِبالٍ‌، و جمع الإِِكامِ‌ أُكُم مثل كتابٍ و كُتُبٍ‌، و جمع الأُكُم آكامٌ‌ مثل عُنُقٍ و أَعْناقٍ‌، كما تقدّم في جمع تَمْرة
(
لسان العرب
, ج12 , ص20)
sourceLink

أَكَمَةُ

تل من قُف
(
العین
, ج5 , ص420)
sourceLink

تَلٌّ‌ من القُفِّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص349)
sourceLink

معروفة ¦¦
تَلٌّ من القُفِّ و هو حَجر واحد
(
‏لسان اللسان
, ص37)
sourceLink

تپه يا سرزمين بلند
(
فرهنگ ابجدی
, ص119)
sourceLink

التلّ او الموضع الذي يكون اكثر ارتفاعاً مما حوله
(
المنجد فی اللغة
, ص15)
sourceLink

ج أَكَمات و أَكَم وجج آكام:ما ارتفع من الأرض كالتَّلّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص34)
sourceLink

تَلٌّ و قيل شُرفة كالرابية و هو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد و يؤْخذ من فقه اللغة ان الاَكَمَة مكان ارفع من الرابية و اعرض ظهراً (ج) اَكَمٌ و اَكمَاتٌ و (ج) الاَكَم اِكامٌ و (ج) الاِكَام اُكُم بضمَّتين و (ج) الاُكُم آكَامٌ.
(
أقرب الموارد
, ص63)
sourceLink

كل مرتفع دون الجبال،و التل الذي يكون من حجارة واحدة،أو الموضع الذي يكون أشدَّ ارتفاعاً مما يحيط به و غليظاً لا يبلغ أن يكون حَجَراً.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص68)
sourceLink

التَّلّ‌. (ج) أَكَمٌ‌، و إِكام، و آكام.
(
المعجم الوسيط
, ص23)
sourceLink

پشته زمين بلند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص64)
sourceLink

ج.-ات،أِكام ،أُكُم ،آكام (اسم جنس:أَكَم ):تپّه؛آبسنگ،صخرۀ آبى؛كُپه،پُشته، توده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص14)
sourceLink

محرَّكةً‌: التَّلُّ من القُفِّ‌ و في المُحْكَمِ‌: من حجارَةٍ واحدةٍ‌ أَو هي دونَ الجِبالِ‌ أَو المَوْضِعُ‌ الذي يكونُ أَشَدَّ ارْتِفاعاً ممَّا حَوْلَه و هو غَليظٌ لا يَبْلُغُ أَنْ يكونَ حَجَراً ¦¦
قالَ ابنُ شُمَيْلٍ‌: الأكَمَةُ‌: قُفٌّ غَيْر أَنَّ الأكَمَةَ‌ أَطْولُ في السَّماءِ و أَعْظَمُ‌. و يقالُ‌: هو ما اجْتَمَعَ مِن الحجارَةِ في مَكانٍ واحِدٍ و رُبَّما لم يَغْلُظ. و يقالُ‌: هو ما ارْتَفَعَ عن القُفِّ مُلَمْلَمٌ مُصَعَّدٌ في السماءِ‌ كثيرَ الحِجارَةِ‌ ج أَكَمٌ‌ محرَّكةً‌ كثَمَرةٍ و ثَمَرٍ و أُكُمٌ‌ بضمَّتَيْن كخَشَبَةٍ و خُشُبٍ‌ و إكَامٌ‌ بالكسْرِ كَرَحَبةٍ و رِحابٍ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص23)
sourceLink

قال النَّضْرُ: الَّلاهِزُ : الجَبَلُ يَلْهَزُ الطَّريق، و كذٰلك الأَكَمَةُ‌؛ يَضُرّان بالطَّريق. و إِذَا اجْتَمَعَت الأَكَمَتانِ‌، أَو الْتَقَى جَبَلاَن حّتَّى يَضيقَ ما بينهما كهَيْئَةِ الزُّقاق، فهمَا لاَهِزَانِ‌ ، كلُّ وَاحدٍ منهُمَا يَلْهَزُ صاحِبَه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص147)
sourceLink

تَلٌّ و قيل شُرْفةٌ كالرَّابِيَةِ و هو ما اجْتَمَعَ من الحِجَارَة فِى مكانٍ واحدٍ و رُبَّمَا غَلُظَ و ربَّما لم يَغْلُظْ و الجمع أَكَمٌ‌ و أكَمَاتٌ‌ مثل قَصَبَةٍ و قَصَبٍ و قَصَباتٍ‌ و جمعُ الأَكَمِ‌ إِكَامٌ‌ مثلُ جبَلٍ و جِبَالٍ‌ و جمعُ الإِكَامِ‌ أُكُمٌ‌ بضمتين مثلُ‌ كِتابٍ و كُتُبٍ و جمع الأُكُمِ‌ آكَامٌ‌ مثْلُ عُنُقٍ و أَعْنَاقٍ‌.
(
المصباح المنیر
, ص18)
sourceLink

تُجْمَعُ الأكَمَةُ‌ أَيْضاً على أَكَماتٍ‌ و على آكُمٍ‌ كأَفْلُسٍ‌ و هذه عن ابنِ جنيِّ‌ ¦¦
في شرْحِ ابنِ هِشَام على قَصِيدَةِ كَعْب أَنَّ الأَكَمَةَ‌ جَمْعُها أَكَمٌ‌ محرّكةً‌، و جَمْعُ الأَكَمِ إكَامٌ‌ كجِبالٍ‌، و جَمْعُ‌ الإكَامِ أُكُمٌ‌ ككِتابٍ و كُتُبٍ‌، و جَمْعُ الأكُمِ‌ بضمَّتَيْن آكَامٌ‌ كعُنُقٍ و أَعْناقٍ‌، قالَ‌: و لا نَظِيْر له إلاَّ ثَمَرَة محرّكةً جَمْعُها ثَمَرٌ بغيرِ هاءٍ‌، و جَمْعُ الثّمَرِ ثِمارٌ بالكسْرِ، و جَمْعُه ثُمُرٌ بضمَّتَيْن، و جَمْعُه أَثْمارٌ، و جَمْعُه أَثامِيرُ. و ظاهِرُ كَلامِ المصنِّفِ أَنَّ الجُموعَ كُلّها الأَكَمَة و فيه نَظَرٌ
(
تاج العروس
, ج16 , ص24)
sourceLink

التَلّ‌،أو هى الموضع يكون أشدّ ارتفاعا عمّا حوله و هو غليظ‍‌ لا يبلغ أن يكون حَجَرا.و-القُفّ‌ من حجارة واحدة.أو هى دون الجبال،الجمع: أكَمٌ‌ و أكَمات ،و جمع الأَكَم : إكام .و جمع الإكام : أُكُم ،و جمع الأُكُم : آكام .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1024)
sourceLink

بين التَلِّ‌ و الجبل
(
فقه اللغة
, ص110)
sourceLink

(ترتيب ما ارتفع من الأرض) أصغر ما ارتفع من الأرض: النَّبَكة، ثم الرَّابية، ثم الأكَمَة، ثم الزُّبْية، ثم النَّجْوة، ثم الرِّبع، ثم القُفّ‌، ثم الهَضَبَة، ثم القَرْن، ثم الدُّك، ثم الضِّلَع ، ثم النِّيق، ثم الطَّوْد، ثم الباذخ و الشامِخ، ثم الشاهق و المُشْمَخِرّ و الأقود و الأخشب، ثم الأَهِم، ثم القَهْب، ثم الخُشام
(
فقه اللغة
, ص307)
sourceLink

إذا كان طول الأرض في السماء مثل البيت، عرض ظهرها نحو عشرة أذرع، فهي التَّلّ‌. و أطول و أعرض منها: الربْوَة، و الرَّابِية، ثم: الأكَمَة. ثم الزُّبْية. ثم النَّجْوَة. ثم الصَّمَّان
(
فقه اللغة
, ص306)
sourceLink

الأَكَمَةُ معروفة، و الجمع أَكماتٌ و أكَمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1862)
sourceLink

قال الليث: الأكَمَةُ : تَلٌّ منَ القُفِّ ، و الجميعُ : الأكَمُ و الإكَامُ و الأكُمُ ، و الآكامُ ، و هو حَجَرٌ واحِدٌ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن شميل: الأكَمةُ : قُفٌّ غيرَ أنّ الأكمَة أَطْوَلُ في السَماءِ و أَعْظمُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: الأكمَةُ : ما ارتفع على القُفِّ مُلَمْلَمٌ مُصَعِّدٌ في السّماءِ ، كثيرُ الحجارة. و يقال: أُكْمٌ لجميع الأكمَةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
روى ابنُ هانئٍ عن زَيْد بن كَثْوَة أَنَّه قال: من أَمْثَالِهِم «حَبَسْتُمُونِي و وَرَاءَ الأكمَةِ ما ورَاءَهَا» قالتْها امرأةٌ كانت واعَدَت تبَعاً لها أَنْ تأْتِيَهُ ورَاءَ الأكمَةِ إذا جَنَّ رُؤيٌ رُؤْياً فبينما هي مُعِيرَةٌ في مَهْنَةِ أهلها إذ مَسَّهَا شَوقٌ إلى موعدها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص222)
sourceLink

معروفة،و الجمع آكام و إكام ،و هو ما علا من الأرض على ما حوله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1084)
sourceLink

التّلّ من القُفّ من حجارة واحدة. و قيل:هو دون الجبال. و قيل:هى الموضع الذى هو أشدّ ارتفاعا ممَّا حوله،و هو غليظ لا يبلغ أن يكون حَجَرا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص98)
sourceLink

أكم - الأكَمَةُ ، محرَّكةً : التَّلُّ من القُفِّ من حجارَةٍ واحدةٍ ، أَو هي دونَ الجبالِ ، أَو المَوْضِعُ يكونُ أَشَدَّ ارْتِفاعاً مما حَوْلَه، و هو غليظٌ لا يَبْلُغُ أَن يكونَ حَجَراً
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص6)
sourceLink

- و ع قُرْبَ الحاجِرِ، يقالُ له: أَكَمَةُ العِشْرِقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص7)
sourceLink

امرأةٌ عظيمةُ‌ المآكم. و المأكَمَتَان: اللّحْمَتَان الوَثِيرَتانِ من العَجُز من الأَكَمَة و هي التّلّ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص20)
sourceLink

معروفة، و الجمع أَكَماتٌ و أَكَمٌ ، و جمع الأَكَمِ إِكامٌ مثل جَبَلٍ و جِبالٍ ، و جمع الإِكامِ أُكُم مثل كتابٍ و كُتُبٍ ، و جمع الأُكُم آكامٌ مثل عُنُقٍ و أَعْناقٍ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و جمع أَكَمَةٍ أُكُم كخَشَبَة و خُشُبٍ ، و إِكام كرَحَبةٍ و رِحاب، و يجوز أَن يكون آكام كجَبَل و أَجْبالٍ ، غيره: الأَكَمَةُ تَلٌّ من القُفِّ و هو حَجر واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص20)
sourceLink

ابن شميل: الأَكَمَةُ قُفٌّ غير أَن الأَكَمةَ أَطْول في السماء و أَعظم. و يقال: الأَكَمُ أَشْرافٌ في الأَرض كالرَّوابي. و يقال: هو ما اجتمع من الحِجارة في مكانٍ واحد... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: الأَكَمَةُ ما ارتَفَعَ عن القُفِّ مُلَمْلَمٌ مُصَعَّدٌ في السماء كثير الحجارة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قالَتْها امرأَة كانت واعَدَتْ تَبَعاً لها أَن تأْتِيَهُ وراء الأَكَمة إِذا جَنَّ رُؤْيٌ رُؤْياً، فَبَيْنا هي مُعِيرةٌ في مَهْنَة أَهْلِها إِذ نَسَّها شَوْقٌ إِلى مَوْعِدها و طال عليها المُكْث و ضَجِرت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الإِكامُ : جمع أَكَمة و هي الرابِيَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص21)
sourceLink

معروفة.و الجمع: الأَكَم ، و تجمع على الإِكام و الآكام .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص294)
sourceLink

لا تَبُلْ على أَكَمَة

مِن المجازِ: لا تَبُلْ على أَكَمَة أَي لا تُفْشِ سِرَّ أَمْرِك
(
تاج العروس
, ج16 , ص25)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَكَمَة

وَ بَحْرٌ لاَ يَنْزِفُهُ اَلْمُسْتَنْزِفُونَ وَ عُيُونٌ لاَ يُنْضِبُهَا اَلْمَاتِحُونَ وَ مَنَاهِلُ لاَ يَغِيضُهَا اَلْوَارِدُونَ وَ مَنَازِلُ لاَ يَضِلُّ نَهْجَهَا اَلْمُسَافِرُونَ وَ أَعْلاَمٌ لاَ يَعْمَى عَنْهَا اَلسَّائِرُونَ وَ آكَامٌ لاَ يَجُوزُ عَنْهَا اَلْقَاصِدُونَ

جمع أكمة و هو الموضع يكون أشد ارتفاعا مما حوله و هو دون الجبل في غلظ لا يبلغ أن يكون حجرا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بالتحريك التل و قيل شرفة كالرابية و هو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد و ربما غلظ و الجمع اكم و اكمات مثل قصبة و قصب و قصبات و جمع الاكم اكام مثل جبل و جبال و جمع الاكام اكم بضمتين مثل كتاب و كتب و جمع الاكم أكام مثل عنق و أعناق هكذا قال الفيومي
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

التل الغليظ من الأرض يرتفع عما حواليه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

جمع اكمه تپه هاى بلند و مرتفع
(
واژه های نهج البلاغه
, ص145)
sourceLink

حَيْثُ لَمْ تَسْلَمْ عَلَيْهِ قَارَةٌ وَ لَمْ تَثْبُتْ عَلَيْهِ أَكَمَةٌ

محركة غليظ من الأرض يرتفع عما حواليه و السنن يريد به الجري و الطود الجبل العظيم و المقصود الجمع و الرص يراد به الارتصاص أي الانضمام و التلاصق أي لم يمنع جريته تلاصق الجبال و الحداب جمع حدب بالتحريك ما غلظ من الأرض في ارتفاع
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

تپه
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الأكمة محركة الموضع المرتفع مما حوله
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

التل
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

تپه
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

بالتحريك التل و قيل شرفة كالرابية و هو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد و ربما غلظ و الجمع اكم و اكمات مثل قصبة و قصب و قصبات و جمع الاكم اكام مثل جبل و جبال و جمع الاكام اكم بضمتين مثل كتاب و كتب و جمع الاكم أكام مثل عنق و أعناق هكذا قال الفيومي
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

التل الغليظ من الأرض يرتفع عما حواليه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

زمين سفت و مرتفع
(
واژه های نهج البلاغه
, ص117)
sourceLink

الاكمة: تل و قيل شرفة كالرابية و هو ما اجتمع من الحجارة فى مكان واحد و قيل هو ارفع من الرابية و اعرض ظهرا (اقرب). تل
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

كان يلبّي كلّما لقي راكبا أو علا أكمة

الأكمة:تلّ من القفّ و هو حجر واحد،و قيل:هو دون الجبال،و الجمع:أكم و أكم و آكام(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص58)
sourceLink

لا تَبُلْ على أَكَمَة

من المجاز: لا تَبُلْ على أكَمَه؛ لا تُفْشِ سِرّكَ‌ إلى أَمَه؛ الأَكَمَة و هي التّلّ
(
أساس البلاغة
, ص20)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الأَكَمَة

ضرب المثل الأَكَمَة

لا تُفْشِ سِرَّكَ إلى أَمَةٍ و لا تَبُلْ علىٰ أكَمَةٍ

الأَكَمَةُ‌ : تَلٌّ من القُفِّ‌، و الجميع الأُكْمُ‌ و الإِكَامُ‌ و الأُكُمُ‌ .
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص349)
sourceLink

حَبَسْتُموني و وَراء الأَكَمَةِ‌ ما وَراءها

قالَتْها امرأَة كانت واعَدَتْ تَبَعاً لها أَن تأْتِيَهُ وراء الأَكَمة إِذا جَنَّ رُؤْيٌ رُؤْياً، فَبَيْنا هي مُعِيرةٌ في مَهْنَة أَهْلِها إِذ نَسَّها شَوْقٌ إِلى مَوْعِدها و طال عليها المُكْث و ضَجِرت. ، فخرج منها الذي كانت لا تريد إِظْهارَه و قالت: حَبَسْتُموني و وَراء الأَكَمة ما وَراءها يقال ذلك عند الهُزْء بكل مَنْ أَخبر عن نفسه ساقِطاً مَا لا يريد إِظْهارَه.
(
لسان العرب
, ج12 , ص21)
sourceLink

رَوَى ابنُ هانىءٍ عن زَيْدِ بنِ كَثْوة أَنَّه قالَ‌: مِن أَمْثالِهم: «حَبَسْتُموني و وَرَاء الأَكَمَةِ‌ ما وَرَاءها» يقالُ ذلِكَ عنْدَ الهُزْء بكلِّ مَنْ أَخْبَرَ عن نفْسِه ساقِطاً ما لا يُريدُ إظْهارَه
(
تاج العروس
, ج16 , ص25)
sourceLink

لا تفاكهنّ أمة، و لا تبل على أكمة

إنّ ذلك يضرّ بك. و الأكمة يعود منها بولك عليك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص277)
sourceLink

الأعلام

أَكَمَةُ

بالتحريك: موضع يقال له أكمة العشرق، بعد الحاجر بميلين، كان عندها البريد السادس و الثلاثون لحاجّ‌ بغداد، و قال نصر: أكمة من هضاب أجإ عند ذي الجليّل، و يقال: الجليل، و هو واد.
(
معجم البلدان
, ص241)
sourceLink

هَضْبةٌ من هِضابِ أَجَأَ عنْدَ ذي الجُلَيْلِ‌، قالَهُ‌ نَصْرٌ
(
تاج العروس
, ج16 , ص24)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.