الطَّالب

فرهنگ ابجدی

, ص575)

اسم فاعل (ج) طُلَّب و طُلاَّب و طَلَبَةٌ و طَلَبٌ كخادم و خَدَم و قيل وصف بالمصدر.

أقرب الموارد

, ج3 , ص381)

الذي يَطْلُبُ العِلْمَ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص281)

الذى يطلُب العلم، و يطلق عرفاً على التلميذ فى مرحلتى التعليم الثانوية و العالية. (ج) طُلاَّب، و طَلَبَةٌ.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص561)

( الطَّلَب ): الطَّالِبون ، تسميةً بالمصدر، أو جمع طالبٍ ، كَخدَمٍ في جمع خادم.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص23)

طلب الطالب : طالب و أبو طالب :من أسماء الرجال.

, ج7 , ص4140)

الآلهة، و المطلوب :الذباب.

, ج7 , ص4145)

الطَالِبِ

التلميذ

المنجد فی اللغة

, ص468)

طالب

جوينده

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص879)

طالِب

ج طُلاَّب و طَلَبة:تلميذ يطلب العلمَ‌ في مرحلة التَّعليم الثانويَّة و العالية: «طالِب الشَّهادة الثَّانويَّة»،«طلاَّب المدارس الثَّانويَّة»،«طُلاَّبُ‌ الجامعة» ¦¦

مَنْ‌ يَتقدَّم بدعوى أَمام القَضاء:«طالِبٌ‌ في الاسْتِئْناف»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص913)

ج.طُلاَّب ،طَلَبَة : جوينده،جست‌وجوگر،دنبال‌كننده؛خواهان؛ مدعى،ادعاكننده؛مطالبه‌كننده،خواستار؛ داوطلب؛دانشجو،پژوهنده،دانش‌اندوز؛رتبه نظامى(افسر جزء در نيروى دريايى مصر، 1939).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص400)

طلب المطالبة : طالب بحقه طلاباً و مطالبة .

, ج7 , ص4150)

و وافاهُمُ الطَّلَبُ ، بفتحتين: الجيشُ الَّذين يَطْلُبونَهُمْ ، و هو جمعُ طالِبٍ ، و جمعه: أَطْلابٌ ;

, ج2 , ص249)

و أَبو طالِب : كنيةُ الفرس; لأَنَّهُ يُطلَبُ عليه المقصودُ.

, ج2 , ص250)

و هؤلاء طَلَبُ أعدائهم،و أطلابُهم: للجيش الذين يطلبونهم ،جمع: طالب غير تكسير;

أساس البلاغة

, ص392)

طالِبٌ للشَّيْءِ

مُحَاوِلٌ‌ أَخْذَهُ‌

تاج العروس

, ج2 , ص185)

طالِبُ حُقوق

طالِب في كُلِّيَّة الحقوق

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص913)

طالِبُ زَواج

مَنْ‌ يسعى للتَّزوُّج و يُعْلِم بمَقاصده

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص913)

الطَّالب في القرآن

ضَعُفَ اَلطّٰالِبُ وَ اَلْمَطْلُوبُ (آیه 73/سوره الحج)

اَلطَّلَبُ‌: الفحص عن وجود الشيء، عينا كان أو معنى.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص522)

الطَّلَب: جستجو از وجود چيزى، خواه طلب از جسم و عين چيزى باشد و خواه طلب از معنى و مفهوم آن.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص493)

طلب: خواستن. گرفتن راغب آنرا جستجو از وجود شىء گفته است.

قاموس قرآن

, ج4 , ص226)

طَلَب: طلبت الشيءَ طَلَباً. ¦¦

الطالب: الآلهة، و المطلوب: الذباب.

, ج7 , ص4145)

الشاهد المعنوی لـ الطَّالب

وَ اِعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّكَ إِنَّمَا خُلِقْتَ لِلْآخِرَةِ لاَ لِلدُّنْيَا وَ لِلْفَنَاءِ لاَ لِلْبَقَاءِ وَ لِلْمَوْتِ لاَ لِلْحَيَاةِ وَ أَنَّكَ فِي قُلْعَةٍ وَ دَارِ بُلْغَةٍ وَ طَرِيقٍ إِلَى اَلْآخِرَةِ وَ أَنَّكَ طَرِيدُ اَلْمَوْتِ اَلَّذِي لاَ يَنْجُو مِنْهُ هَارِبُهُ وَ لاَ يَفُوتُهُ طَالِبُهُ وَ لاَ بُدَّ أَنَّهُ مُدْرِكُهُ

الطالب: دور شونده

قاموس نهج البلاغه

)

أَلاَ وَ إِنِّي لَمْ أَرَ كَالْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا

الطالب: اسم فاعل (اقرب) طلب كننده

قاموس نهج البلاغه

)

في الدُّعاءِ: يا طالِبُ يا غالِبُ

قال الشّيخ أَبو عليّ بن سيناءَ‌: هو تعالى طالِبٌ‌ ، أَي طالِبَ‌ الكلِّ إِلى النّيل منه بِحَسَبِ استعدادِهِ‌، و هو تعالى غالِبٌ‌، أَي مُقْتَدِرٌ على إِعدام العدمِ و سَلْبِ‌ الممكناتِ ما تستعدُّهُ بنفسها من البُطْلان؛ إِذ كُلُّ شَيْ‌ءٍ هٰالِكٌ إِلاّٰ وَجْهَهُ‌ ، و يجوز أَن يقالَ‌: هو تعالى طالِبٌ‌ غالِبٌ‌ في الإِيجادِ و الإِعدامِ‌

المُتدرِّب,التِّلْمِيذ,الدَّارِس,المُتَعَلِّم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص70)

, ج2 , ص251)

المداخل المترادفة لـ الطَّالب

المُسْتَعْطي,المُسْتَرْفِد,العَافِي,المُتَسوِّل,الشَّحَّاذ,المُسْتَجْدي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص394)

المُلْتمِس,السَّاعِي,الدَّارِس,السَّائل,المُتَعَلِّم,الباحِث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص376)

المُسْتَرْفِد,العَافِي,المُسْتَجْدي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص550)

التِّلْمِيذ,الدَّارِس,المُتَعَلِّم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص26)

التِّلْمِيذ,الدَّارِس,المُتَعَلِّم,الباحِث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص139)

التِّلْمِيذ,الدَّارِس,الباحِث,المُتَعَلَّم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص229)

التِّلْمِيذ,الدَّارِس,المُتَعَلِّم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص534)

المُسْتَمْنِح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص550)

المداخل المتضادة لـ الطَّالب

المُلَبِّي,المُؤَدِّی,المُعْطِي,الدَّافع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص444)

ضرب المثل الطَّالب

كَطالِبِ القَرْنِ جُدِعَتْ أُذُنُهُ‌ .

تقولُ العربُ‌:ذهبت النَّعامُ تطلبُ قرناً فجدعت أذنه.و لذلك يقال له: مُصَلَّمُ الأذنين،و يقال:إِنَّ طالبَ القرن الحمار.قال الشاعر: كِمثْلِ الحمارِ لِلْقَرْنِ طالباً فآبَ بلا أُذْنٍ و ليس لَهُ قَرْنُ‌ يُضْرَبُ في طلبِ الأمر يؤدِّي صاحبَه إلى تلف النفس.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص422)

طَالِبُ عُذْرٍ كمُنْجِحٍ

قال أَبو عمرو: إِذا غَضِبَ عليك قومٌ فاعتذَرْتَ‌ إِليهم فَقَبِلوا عُذْرَكَ فقد أَنجَحْتَ في طَلِبَتِكَ‌.

, ج2 , ص251)

كطالب القرن جدعت أذناه

يقال: إنّ النّعامة ذهبت تلتمس قرنا فجدعت أذناها فعادت بلا أذنين و لا قرنين.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص197)

الشّفيع جناح الطّالب

ترجمه: شفاعت كننده بال و پر طلب كننده است. پارتى بازى. To do some string pulling. The old boy network.

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص113)

الطَّالب في الاصطلاح

الطَّالِبُ

من طلب الشيء؛ إذا قصده. Seeker,pursuer الشخص الذي يحاول الحصول على شيء مفيد و غير مفيد. و منه قولهم لمن يسعى إلى نيل العلم: طالب علم، و من يسعى إلى نيل جاه: طالب جاه.

معجم مصطلحات أصول الفقه

, ص269)

في اصطلاح السّالكين، يطلقونه على ذلك الذي يبقى في ذكره ليل نهار، إن في الخلوة أو في الملإ، في البيت أو في السّوق. فلو أعطوه الدّنيا و نعمها و العقبى و جنّتها لا يقبلها بل يقبل بلاء الدّنيا و محنتها. فجميع الخلق يتوبون عن الذّنوب لكي لا يسقطوا في الجحيم؛ أمّا هو فيتوب عن الحلال لكي لا يقع في الجنّة. إنّ جميع أهل العالم يطلبون مرادهم أمّا هو فيطلب المولى و رؤيته. فيقوم على التّوكّل و يعتبر السّؤال من الخلق شركا، و يخجل من اللّه. و يكون سواء عنده البلاء و المحنة و العطاء و منع الخلق و ردّهم و قبولهم (التّهانوي، ص 900).

معجم المصطلحات الصوفیة

, ص112)

من مراتب أهل الحديث، و هو المبتدىء في طلب الحديث الذي شرع في تحصيله.