مُعْطِيَّهُ إذا أردت من زيد أن يُعْطِيَكَ شيئاً قلت: هل أنت مُعْطِيَّهُ بياءٍ مفتوحة مشددة. و كذلك تقول للجماعة: هل أنتم مُعْطِيَّهُ ، لأنّ النون سقطتْ للإضافة، و قلبت الواو ياءً و أدغمت و فَتحت ياءَك، لأنّ قبلها ساكن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2431) 
هل أَنْتَ مُعْطِيَّه قالَ: و إذا أَرَدْتَ مِن زيْدٍ أَن يُعْطِيك شيئاً تقولُ: هل أَنْتَ مُعْطِيَّه ؟ بياءٍ مَفْتوحةٍ مشدَّدَةٍ و كذلكَ تقولُ للجماعَةِ: هل أَنْتم معطِيَّهُ ؟ لأنَّ النّونَ سَقَطَتْ للإضافَةِ و قَلَبْتَ الواوَ ياءً و أدْغَمْتَ و فَتَحْتَ ياءَك لأنَّ قبْلَها ساكِناً و للاثْنَيْن: هل أَنْتُما معطِيايَهُ بفَتْح الياءِ فقِس على ذلكَ. و إذا صَغَّرْتَ عَطاءً حذفْتَ اللامَ فقلْتَ عُطَيٌّ و كَذلكَ كلّ اسْمٍ اجْتَمَعَتْ فيه ثلاثُ ياآتِ مِثْلُ عُدَيّ و عُلَيّ حُذِفَتْ منه اللامُ إذا لم يكنْ مَبْنيّاً على فِعْل فإذا كانَ مَبْنِيّاً على فِعْلٍ ثبتَتْ نَحْو مُحَيّي مِن حيَّا يُحَيِّي تَحِيَّة نقلَهُ الجوهريُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص685)
هل أَنْتم معطِيَّهُ قالَ: و إذا أَرَدْتَ مِن زيْدٍ أَن يُعْطِيك شيئاً تقولُ: هل أَنْتَ مُعْطِيَّه ؟ بياءٍ مَفْتوحةٍ مشدَّدَةٍ و كذلكَ تقولُ للجماعَةِ: هل أَنْتم معطِيَّهُ ؟ لأنَّ النّونَ سَقَطَتْ للإضافَةِ و قَلَبْتَ الواوَ ياءً و أدْغَمْتَ و فَتَحْتَ ياءَك لأنَّ قبْلَها ساكِناً و للاثْنَيْن: هل أَنْتُما معطِيايَهُ بفَتْح الياءِ فقِس على ذلكَ. و إذا صَغَّرْتَ عَطاءً حذفْتَ اللامَ فقلْتَ عُطَيٌّ و كَذلكَ كلّ اسْمٍ اجْتَمَعَتْ فيه ثلاثُ ياآتِ مِثْلُ عُدَيّ و عُلَيّ حُذِفَتْ منه اللامُ إذا لم يكنْ مَبْنيّاً على فِعْل فإذا كانَ مَبْنِيّاً على فِعْلٍ ثبتَتْ نَحْو مُحَيّي مِن حيَّا يُحَيِّي تَحِيَّة نقلَهُ الجوهريُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص685)
قوسٌ مُعْطِية لَيّنة ليست بكَزَّةٍ و لا مُمْتَنِعَة على من يَمُدُّ وتَرَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
