القَبَعْثَرَى

[ ق ب ع ث ر ]

الجمع : القَباعِث

خماسی

معنی القَبَعْثَرَى

القَبَعْثَرَى

الفَصِيْلُ‌ المَهْزُوْلُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص279)

العظيم الشديد ¦¦

الجَمَل العظيم

(

المنجد فی اللغة

, ص606)

الفصيل المهزول ¦¦

هو الفصيل الرخو المضطرب

(

العین

, ج2 , ص347)

الجمل العظيم ¦¦

الفصيل المهزول

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص350)

الجمل العظيم ¦¦

الفصيل المهزول ¦¦

دابَّةٌ‌ تكون في البحر ¦¦

العظيم الشديد و الفهُ‌ للتكثير يريدون بها المبالغة بدليل ان مؤَنثهُ‌ قَبَعْثراة و المسمَّى بمصحوبها يمنع للعَلَميَّة و شبه الف التأْنيث بخلاف النكرة منهُ‌ فانها منصرفة (ج) قَبَاعِث بردّهِ‌ الى الرباعي على القياس.

الجمل الضخم.

المعجم المفصل في الجموع

بزرگ و سخت

الجمل العظيم، و الأُنثى قَبَعْثَراةٌ. ¦¦

الفصيل المهزول; ¦¦

الضَخم العظيم. ¦¦

قال المبرد: القَبَعْثَرى العظيم الشديد

(

لسان العرب

, ج5 , ص70)

مقصوراً: الجَمَلُ‌ الضَّخْمُ‌ العَظِيمُ‌ و الأُنثَى قَبَعْثَرَاةٌ‌ ¦¦

قال اللَّيْث: القَبَعْثَرَى أَيضاً: الفَصِيلُ المَهْزُول؛ و القَبَعْثَرَى أَيضاً: دَابّةٌ تكونُ في البَحْرِ هٰكذا نقله الصاغانيّ‌. قلتُ‌: و لم يُحَلِّهَا و كأَنَّهُ على التَّشْبِيه ¦¦

قال المُبَرّدُ: القَبَعْثَرى : العَظِيمُ الشَّدِيدُ و الأَلِفُ لَيْسَتْ للتَّأْنِيث لأَنّكَ تقولُ‌: قَبَعْثَرَاةٌ‌ فلو كانتِ الأَلِفُ للتَّأْنِيث لَما لَحِقَه تَأْنِيثٌ آخَرُ و لا للإِلْحاقِ كما في اللُّبَابِ‌ لأَنّه ليس في الأَسْمَاءِ سُداسِيّ‌ يُلْحَقُ به بَلْ قِسْمٌ ثَالِثٌ و هو أَنْ يَكُونَ للتَّكْثِيرِ كما نَقَلَه شيخُنَا عن بَعضِهِم. و الّذِي نقله الجوْهَرِيُّ عن المُبَرِّد: أَنّهَا زِيدَتْ لتُلْحِقَ بَنَاتِ الخَمْسَة ببَناتِ السِّتَّة. و نَقَلَ البَدْرُ القَرَافِيّ عن ابْنِ مالكٍ أَنَّ الإِلْحَاق لا يَخْتَصُّ بالأُصُول فإِنَّهُم قد أَلْحَقُوا بالزَّوائد نحو اقْعَنْسَسَ‌ فإِنَّه يُلْحَقُ‌ باحْرَنْجَمَ‌ ثم قَال المُبَرِّد: فَهٰذا و ما أَشْبَهَهُ لا يَنْصَرِفُ في المَعْرِفَة و يَنْصَرِف في النَّكِرَةِ‌ ج قَبَاعِثُ‌ لأَن ما زَادَ على أَرْبَعَةِ أَحْرُف لا يُبْنَى منه الجَمْعُ و لا التَّصْغِير حَتَّى يُرَدَّ إِلى الرُّبَاعيّ‌ إِلّا أَنْ يكون الحرفُ الرابعُ منه أَحَدَ حُرُوفِ المَدِّ و اللِّينِ‌ نحو أُسْطُوَانَة و حانُوت. قال شيخُنَا: و مَرَّ له أَنَّه لا نَظِيرَ لها إِلا ضَبَغْطَرَى و ما مَعَهُ‌ فتَأَمَّل. قلتُ‌: و مَرَّ لِشَيْخِنَا هناكَ أَنَّ أَلِفَهُ للتَّكْثِير نقلاً عن اللُّبَابِ‌ و أَنَّهُ لم يَرِدْ على هٰذا المِثَالِ غيرُهما فراجِعْه. قلتُ‌: و الغَضْبَانُ بنُ‌ القَبَعْثَرَى من بَنِي هَمّامِ بنِ مُرّةَ‌، مَشْهُورٌ

(

تاج العروس

, ج7 , ص365)

الجمل الضخم.الجمع: قَباعِث .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص731)

قال المبرد: القَبَعْثَرَى : العظيمُ الشديدُ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص785)

قبعثر قَبَعْثَرى : ،و هو العظيم الخَلْق الكثير الشَّعَر من الإبل و الناس.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1228)

قبعثر القبعثرى ،بالثاء معجمةً بثلاث: العظيم الخلق من الإبل و الناسِ ، و الجميع: قباعث .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5354)

قبعثر و القَبَعْثَرَى :الجَمَلُ العظيمُ ،و الأنثى قَبَعْثَرَاةٌ . ¦¦

و القَبَعْثَرَى أيضاً:الفَصيل المهْزُولُ ،قالَ بعضُ النَّحويِّين:ألِفُ قَبَعْثَرَى قسْمٌ ثالثٌ : من الألفاتِ الزوائد فى أواخر الكَلمِ لا للتأنيث و لا للإلحاق.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص470)

- و القَبَعْثَرَى ، مَقْصوراً: الجَمَلُ العظيمُ ، و الفَصِيلُ المَهْزُولُ ، و دابَّةٌ تكونُ في البحرِ، و العظيمُ الشديدُ، و الأَلِفُ ليستْ لِلتَّأنيثِ و لا للإِلحاقِ ، بَلْ قِسمٌ ثالثٌ - ج" قَباعِثُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص197)

أبو العباس عن ابن الأعرابي: ( القَبَعْثَرَى ): الجمل الضخم. و قال الليث: هو الفصيل المهزول. ¦¦

في «النوادر»: القبعثرى مثل الخمخم، و هما دابَّتان تكونان في البحر.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص236)

جَمَل قَبَعْثَرىً

قال أبو زيد: جَمَل قَبَعْثَرىً‌ ، و ناقة قَبَعْثراة : و هي الشديدة.

(

تهذیب اللغة