القَارِئ

[ ق ر ء ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای القَارِئ

القارِى ءُ

المتتبع للمكتوب من الألفاظ ناطقاً بها.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص350)

القَارِئُ

قارى قرآن. ¦¦

مرد عابد و زاهد

الناسك المتعبّد

الحامِلُ

السُّكّانُ‌ و الشُّهّاد

الحامل

الناسِكُ ¦¦

الوَقْتُ

الوَقْتُ

الأَصلُ‌ في هذه اللفظةِ‌ الجَمْعُ‌، و كُلُّ‌ شيْ‌ءٍ جَمعْتَه فقد قَرَأْتَه ، و سُمِّيَ‌ القُرآنَ‌ لأَنه جَمَع القِصَصَ‌ و الأَمْرَو النَّهْيَ‌ و الوَعْدَ و الوَعِيدَ و الآيَاتِ‌ و السُّوَرَ بَعْضَهَا إِلى بعْضٍ

(

تاج العروس

, ص221)

ج قُرَّاء و قارِئون:مَن يَقرأ:«قارِئ جريدة» ¦¦

مَن يُحبّ‌ القِراءَة و المُطالَعة ¦¦

مَن يَقرأ بصَوت مُرتَفِع أمام جماعة نصًّا مُختارًا من كِتاب دينيّ‌ ¦¦

مَن دَخَل في أصْغر دَرَجات الرُّهبان عند المسيحيِّين (آراميّة)

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1135)

اسم فاعل (ج) قَراَة و قُرَّاء و قارِئون ¦¦

الناسك المتعبد ¦¦

من دخل في اصغر درجات الرهبان (نصرانيَّة).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص296)

الوقت قال مالك بن الحرث الهذليّ‌: كرِهتُ‌ العقرَ عَقْرَ بني شليلٍ‌ إذا هبَّت لقارئها الرياحُ‌ اَي: لوقت هبوبها و شدّة بردها (اللسان).

المتنسك.

قرآن خوان

وقت و خواننده

خواننده كتاب و او در اصل قارئى بوده است بهمزه لام

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1102)

و القَارِئُ و المُتَقَرِّئُ و القُرَّاءُ كُلّه: الناسِكُ، مثل حُسَّانٍ و جُمَّالٍ.

(

لسان العرب

, ص130)

القارئُ‌ : الوَقْتُ‌.

(

لسان العرب

, ص132)

الوقتُ‌؛ تقول منه أَقْرَأَتِ‌ الرِّيحُ‌، إذا دخلت فى وقتها. قال الهذَلى : إذا هبَّت لقارئها الرياحُ‌ أى لوقتها

(

الصحاح (للجوهري)

, ص64)

قرأ القارئ : ناقةٌ قارئ ،مهموز:أي حامل.

الوَقْت،قال الهذلي:

قال أبو حنيفة و أصحابه و من وافقهم:لا يأتم القارئ بالأمي،و هو قول الشافعي في الجديد، و قال في القديم:يجوز،و هو قول مالك.و قرأ عليه السلامَ .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5456)

و القارئ ،و المُتقرِّئ ،و القُرّاء ،كله:الناسك.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص470)

قرأتُ الكتاب و اقترأتُه ،و أقرأته غيري،و هو من قَرَاءةِ الكتاب،و فلان قارئٌ و قَرّاء :ناسك عابد،و هو من القُرَّاء ;

(

أساس البلاغة

, ص499)

هَبَّتِ الرِّيْحُ لقارئها

أي لوَقْتِها

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص10)

قَارِئ الرِّيح

لوقت هُبوبها

(

تاج العروس

, ص221)

رَجُلٌ قارِئٌ

[أي]36عابِدٌ ناسِكٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص9)

من قوم قُرّاء ،و قَرَأةٍ ،و قارئين . و أقرأ غيرَه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص470)

ناقة قارِى ء

إذا حملت (ج) قَوارىء (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص463)

قارئ الكفّ

مَن يَفْحَص خُطُوط‍‌ الكفّ‌ و يُفَسِّرها ليَتَنبَّأ بالمُسْتَقْبل

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1135)

قارِى ء

ج.-ون،قُرّاء ' :قارى(به ويژه:در مورد قرآن)؛خواننده.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص535)

شاهد معنایی القَارِئ

فَقَالَ عليه‌السلام إِنَّ هَذَا اَلْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى اَلنَّبِيِّ صلى ‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَ اَلْأَمْوَالُ أَرْبَعَةٌ أَمْوَالُ اَلْمُسْلِمِينَ فَقَسَّمَهَا بَيْنَ اَلْوَرَثَةِ فِي اَلْفَرَائِضِ وَ اَلْفَيْءُ فَقَسَّمَهُ عَلَى مُسْتَحِقِّيهِ وَ اَلْخُمُسُ فَوَضَعَهُ اَللَّهُ حَيْثُ وَضَعَهُ وَ اَلصَّدَقَاتُ فَجَعَلَهَا اَللَّهُ حَيْثُ جَعَلَهَا

القارئ: اسم فاعل (اقرب). قرائت كننده

(

قاموس نهج البلاغه

)

داود وَ إِنْ شِئْتَ ثَلَّثْتُ بِدَاوُدَ صلى ‌الله‌عليه‌وسلم صَاحِبِ اَلْمَزَامِيرِ وَ قَارِئِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ

القارئ: اسم فاعل (اقرب). قرائت كننده

(

قاموس نهج البلاغه

)

كَمْ مِنْ قَارِئٍ لِلْقُرْآن وَ اَلْقُرْآنُ يَلْعَنُهُ

قرأت أم الكتاب قراءة بالكسر و المد و قرآنا يتعدى بنفسه و بالباء، و الفاعل قارىء، و الجمع قرأة بالتحريك و قراء و قارءون مثل كفرة و كافرون و كفار

(