تایپوگرافی قاموس

السَّكَاسِك

bookmark

معنی السَّكَاسِك

السَّكَاسِكُ

حي من اليمن
(
العین
, ج5 , ص272) sourceLink

حَيٌّ‌ من اليَمَنِ‌،و النسبةُ‌ إليهم سَكْسَكِيٌّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص127) sourceLink

حَيٌّ من اليمن ¦¦
أَبو قبيلة من اليمن،و هو السَّكاسِكُ ابنُ وائلة بنِ حِمْيَر بن سَبَأ
(
‏لسان اللسان
, ص611) sourceLink

السَّكاسِكُ و السَّكاسِكَةُ: حَيٌّ من اليمن أَبوهم ذلك الرجلُ. ¦¦
أَبو قبيلة من اليمن، و هو السَّكاسِكُ بنُ وائلَة بنِ حِمْيَر بن سَبَأ، و النسبة إِليهم سَكْسَكِيٌّ.
(
لسان العرب
, ج10 , ص442) sourceLink

أبو قبيلةٍ من اليمن، و هو السَّكَاسِكُ بن وائلة بن حِمير بن سبأ. و النسبة إليه سَكْسَكِىٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1591) sourceLink

مِن أحياء اليمن، و النسبة إليهم سَكْسَكِيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص321) sourceLink

حيّ من العرب أبوهم سَكْسَكُ بن أَشْرَس ابن عُفير بن كِنْدِيّ ،و هو كِندة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص204) sourceLink

سكك السَّكسك : سكسك بن الأشرس ابن كندة:حيٌّ من اليمن،و ولده السَّكاسك ،و النسبة إِليهم سَكْسَكي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2919) sourceLink

و السَّكاسِكُ ،و السَّكاسِكة ،حىٌّ من اليمن،أبوهم ذلك الرجل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص644) sourceLink

حَيٌّ باليَمنِ ، جَدُّهُم القَيْلُ سَكْسَكُ بنُ أشْرَسَ ، أو جَدُّهُم السَّكاسِكُ بنُ وائِلَةَ ، أو هذا وَهَمٌ ، و الصوابُ الأوّلُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص417) sourceLink

سكٰاسك

نام شخصى است و منسوب بسكاسك را سكيكى گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص762) sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السَّكَاسِك

فرّق رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عملها...على السّكاسك و السّكون

السّكاسك:أبو قبيلة من اليمن،و هو السّكاسك بن وائلة بن حمير بن سبأ،و النسبة إليه سكسكيّ‌(الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص391) sourceLink

الأعلام

السَّكَاسِكُ

هو في لفظ‍‌ جمع سكسك، و لا أدري ما هو، فهو إذا علم مرتجل لاسم هذه القبيلة التي نسب إليها: مخلاف باليمن، و هو آخر مخاليف اليمن، و هو السّكسك بن أشرس بن ثور، و هو كندة بن عفير ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا.
(
معجم البلدان
, ج3 , ص229) sourceLink

من قبائل كندة و هم ولد السكسك بن أشرس بن ثور و هو كندة بن عفير بن عدى بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، قال في معجم البلدان: السكاسك هو في لفظه جمع سكسك و لا أدري ما هو فهو إذا علم مرتجل لاسم هذه القبيلة التي نسب اليها مخلاف باليمن و هو آخر مخاليف اليمن و هو السكسك بن أشرس الى آخر ما ذكره ياقوت. و قال الهمداني في صفة الجزيرة: قرى السكاسك الجند و الدم و الشرار و فيها يقول ابن إبان: - إن بالدم دارنا فالشرار و بسفحي عذامر فالعرار و ذات السمكر و الشناهي و الصردف و السودان و ندبة و ذات المعاقم و المحابير و الضراهمة. انتهى ما ذكره الهمداني. و قد روي عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم انه قال «اللهمّ صل على السكاسك و السكون و على الأملوك أملوك ردمان و على خولان خولان العالية»، و السكون من قبائل كندة أيضا منهم أبو بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكوفي توفي سنة 204 ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ. و عاصم بن حميد السكوني الحمصي وفد في خلافة أبي بكر رضي اللّه عنه و صحب معاذ بن جبل ترجمه الحافظ ابن حجر في الإصابة. و هبيرة بن خالد بن مسلم بن الحارث بن مخصف بن حاج و هو مالك بن الحارث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن السكون السكوني ترجمه الحافظ أيضا، و ابنه مالك بن هبيرة كان شريفا أميرا عند معاوية حكاه الحافظ. و عمرو بن الأسود السكوني، روي أن عمر بن الخطاب قال «من سره أن ينظر الى هدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم فلينظر الى عمرو بن الأسود»، حكى هذا ابن الجوزي في صفوة الصفوة في ترجمة عمرو المذكور. حكي في الأغاني قال: ذكر ابن الكلبي عن أبيه قال: خرج قيسبة بن كلثوم السكوني و كان ملكا يريد الحج و كانت العرب تحج في الجاهلية فلا يعرض بعضها لبعض فمر ببني عامر بن عقيل فوثبوا عليه فأسروه و أخذوا ماله و كان معه و ألقوه في القد فمكث فيه ثلاث سنين و شاع في اليمن أن الجن استطارته فبينما هو في يوم شديد البرد في بيت عجوز منهم إذ قال لها: أتأذنين لي أن آتي الأكمة فأتشرق عليها فقد أضرّبي القر، فقالت له: نعم و كانت عليه جبة له حبرة لم يترك عليه غيرها فتمشى في أغلاله و قيوده حتى صعد الأكمة ثم أقبل يضرب ببصره نحو اليمن و تغشاه عبرة فبكى ثم رفع طرفه إلى السماء و قال: اللهم ساكن السماء فخرّج لي مما أصبحت فيه، فبينما هو كذلك إذ عرض له راكب يسير فأشار إليه أن أقبل فأقبل الراكب فلما وقف عليه قال له: ما حاجتك يا هذا؟ قال: أين تريد؟ قال: أريد اليمن قال: و من أنت‌؟ قال: أبو الطمحان القيني فاستعبر باكيا قال أبو الطمحان من أنت فإني أرى عليك سيماء الخير و لباس الملوك و أنت بدار ليس فيها ملك قال: أنا قيسبة بن كلثوم السكوني خرجت عام كذا و كذا أريد الحج فوثب عليّ هذا الحي فصنعوا بي ما ترى و كشف عن أغلاله و قيوده فاستعبر أبو الطمحان قال له قيسبة: هل لك في مائة ناقة حمراء؟ قال: ما أحوجني إلى ذلك قال: فأنخ فأناخ ثم قال له: أمعك سكين قال: نعم قال: إرفع لي عن رحلك فرفع له عن رحله حتى بدت خشبة مؤخره فكتب عليها قيسبة بالمسند و ليس يكتب به غير أهل اليمن: بلغا كندة الملوك جميعا حيث سارت بالأكرمين الجمال أن ردوا العين بالخميس عجالا و اصدروا عنه و الروايا ثقال هزئت جارتي و قالت عجيبا إذ رأتني في جيدي الأغلال إن تريني عاري العظام أسيرا قد براني تضعضع و إختلال فلقد أقدم الكتيبة بالسي‍ ف عليّ السلاح و السربال و كتب تحت الشعر إلى أخيه أن يدفع إلى أبي الطمحان مائة ناقة ثم قال له: اقري هذا قومي فانهم سيعطونك مائة ناقة حمراء، فخرج تسير به ناقته حتى أتى حضر موت فتشاغل بما ورد له و نسي أمر قيسبة حتى فرغ من حوائجه ثم سمع نسوة من عجائز اليمن يتذاكرن قيسبة و يبكين فذكر أمره فأتي أخاه الجون بن كلثوم و هو أخوه لأبيه و أمه فقال له: يا هذا إني أدلك على قيسبة و قد جعل لي مائة من الإبل قال له: فهي لك فكشف عن الرحل فلما قرأه الجون أمر له بمائة ناقة ثم أتى قيس بن معد يكرب الكندي أبا الأشعث بن قيس فقال له: يا هذا إن أخي في بني عقيل أسير فسر معي بقومك فقال له: أتسير تحت لوائي حتى أطلب ثأرك و أنجدك و إلا فامض راشدا فقال له الجون: مس السماء أيسر من ذلك و أهون علي مما خيرته و ضجت السكون ثم فاءوا و رجعوا و قالوا له: و ما عليك من هذا هو ابن عمك و يطلب لك بثأرك فانعم له بذلك و سار قيس و سار الجون معه تحت لوائه و كندة و السكون معه فهو أول يوم اجتمعت فيه السكون و كندة لقيس و به أدرك الشرف فسار حتى أوقع بعامر بن عقيل فقتل منهم مقتلة عظيمة و استنقذ قيسبة، و قال في ذلك سلامة بن صبيح الكندي: - لا تشتمونا إذا جلبنا لكم ألفي كميت كلها سلهبة نحن جعلناها تبول في أرضكم حتى ثأرنا منكم قيسبة و اعترضت من دونهم مذحج فصادفوا من خيلنا مشفية انتهى من رنات المثالث و المثاني في روايات الأغاني، و أبو الطمحان اسمه حنظلة بن الشرقي أحد بني القين بن جسر من قضاعة و كان شاعرا فارسا غازيا صعلوكا و هو من المخضرمين أدرك الجاهلية و الاسلام فكان خبيث الدين فيهما و كان تربا للزبير بن عبد المطلب في الجاهلية و نديما له.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج3 , ص426) sourceLink

لفظ جمع سكسك، و هى قبيلة ينسب إليها مخلاف باليمن.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص722) sourceLink

حَيٌّ باليَمنِ‌ جَدُّهُم القَيْلُ سَكْسَكُ‌ بنُ أَشْرَسَ‌ بن ثَوْر و هو كندة بنُ‌ عفير بنِ عُدَي بنِ الحارِثِ بنِ مُرَّة بنِ أُدَد بنِ زَيْد؛ و اسمُ‌ سَكْسَك حميس، و هو أَخُو السكون و حاشد و مالك بني أَشْرَس أو جَدُّهُم السَّكاسِكُ‌ بنُ وائِلَةَ أو هذا وَهَمٌ‌ و الصوابُ الأَوّلُ‌. قُلْتُ‌: و الذي حقَّقَه ابنُ الجواني النَّسَّابَةُ‌ و غَيْرُهُ مِنَ الأَئِمَّةِ على الصَّحِيْح أَنَّهما قَبيلَتَانِ فالأُولَى مِنَ‌ كِنْدَةَ و الثانية من حِمْيَرٍ و هم بنو زيدِ بن وائِلَة بن حِمْيَر و لَقَبُ‌ زَيْد السَّكاسك و هي غير سكاسك كندة و النسبة سكسكيٌّ‌ و كلاهما باليمن و قد و هم المصنّفُ في جعلهما واحداً فتأمل
(
تاج العروس
, ج13 , ص582) sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السَّكَاسِك

السين و الكاف أصلٌ‌ مطّرد،يدلُّ‌ على ضِيق و انضمام و صِغَر.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص58)sourceLink

الأسماء

الانْسِكاكمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالسَّكَاسِكالسُّكَاكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسُّكَاكَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسُّكُكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسُّكاكيّالسِّكَاكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسِّكِّيّالمُسَكَّكمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالسَّكَاسِكَةالأَسَكّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّكَّاكَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّكَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّكّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّكَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَسْكُوكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِكاكمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالسَّكْسَكَةمصدر رباعی السَّكَاكَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّكُوكصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلسَكّاءالسَّكَّاكمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلسَكْسَكُالسِّكَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّكَائِكمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسِّكَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّكّمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّكِّيّ

الأفعال

تَسَكَّكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلسَكَّ یسُكّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاِنْسَكَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعالسَكَّ یسَكّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلتَسَكْسَكَفعل ماضی رباعی سَكسَكَفعل ماضی رباعی اِسْتَكَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.