bookmark

معنی النَّاسَّة

النَّاسَّةُ

و قيل لمكّة: النّاسّة و النسَّاسةُ : لجَدْبها و يُبْسِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص630)
sourceLink

مكَّة لجدبها و يبسها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص393)
sourceLink

من أسماء مَكَّةَ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص251)
sourceLink

ناسَّةُ‌ و النَّاسَّة ; الأَخيرة عن ثعلب: من أَسماء مكة لقلة مائها، و كانت العرب تسمي مكة النَّاسَّة لأَن من بغى فيها أَو أَحدث فيها حدثاً أُخرج عنها فكأَنها ساقته و دفعته عنها
(
لسان العرب
, ج6 , ص231)
sourceLink

يقال: جاءنا بخُبزةٍ نَاسَّةٍ . قال العجاج: وَ بَلَدٍ تُمْسِى قَطَاهُ نُسَّسَا أى يابسةً من العطش. و يقال لمكّة: النَّاسَّةُ ، لقِلَّةِ الماء بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص983)
sourceLink

قد رَوَى أبو عبيد عن الأصمعي يقال: جاءَنا بِخُبْزٍ نَاسٍّ و ناسَّةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص216)
sourceLink

- كالنُّسوسِ ، يَنُسُّ و يَنِسُّ ، و هي خُبْزَةٌ ناسَّةٌ ، و لزُومُ المَضاءِ في كلِّ أمْرٍ، أو سُرْعَةُ الذَّهَابِ ، و وُرُودُ الماءِ خاصَّةً ، - كالتَّنْساسِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَكَّةُ ، سُمِّيَتْ لِقِلَّةِ الماءِ بها إذْ ذاك، أو لأنَّ من بَغَى فيها ساقَتْهُ ، أي أُخْرِجَ عنها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص395)
sourceLink

جاءنا بخبز ناسَّةٍ

يقال: جاءنا بخبز ناسٍّ‌ و ناسَّةٍ‌ و قد نَسَّ‌ الشيءُ يَنُسُّ‌ و يَنِسُّ نَسّاً .
(
لسان العرب
, ج6 , ص231)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّاسَّة

من أسماءِ مكة بَكَّة و هي أمّ رُحْم و هي أمّ القُرَى و هي كُوثَى و هي الباسَّة و روي النَّاسّة

هي النَّاسَّة؛ لأنها تنسُّهم أي تَزْجُرهم و تسوقهم.
(
الفائق
, ص113)
sourceLink

النَّاسَّة في الاصطلاح

النّاسة

من أسماء مكة شرفها اللّه تعالى سميت بذلك لقلة مائها إذ ذاك أو لأن من بغى بها ساقته أي أخرج عنها (عن القاموس).
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص589)
sourceLink

الأعلام

النَّاسَّةُ

من أسماء مكة، أي: أنها تنسّ‌ من يظلم فيها، أي: تيبّسه.
(
المعالم الأثيرة
, ص285)
sourceLink

هٰكذا بلام التعْريفِ في الصّحاح، و في المُحْكَم: ناسَّةُ‌ ، و النَّسَّاسَّةَ‌ ، و هٰذه عن ثَعْلَبٍ‌: من أَسْماءِ‌ مَكَّةَ‌ ، حَرَسها اللّٰه تعالى، قيل: سُمِّيَتْ لِقِلَّةِ الماءِ بها إذ ذاك ، أَي أَمّا الآنَ فَلاَ، و قال الزَّمَخْشَرِيُّ‌: لِجدْبِها و يُبْسِهَا و قِلَّةِ الماءِ بها، أَو لأَنَّ مَن بَغَى فِيهَا أَو أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً سَاقَتْهُ و دَفَعَتْه عَنْها، أَي أَخْرِجَ عنها ، و هو مَجازٌ، و قال ياقوت: كَأَنَّهَا تَسُوقُ النَّاسَ إِلى الجَنَّةِ‌، و المُحْدِثَ بِهَا إِلى جَهَنَّمَ
(
تاج العروس
, ج9 , ص10)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّاسَّة

النون و السين أصل صحيح له معنيان:أحدهما نوع من السّوق،و الآخر قلّة في الشيء و يختصّ‌ به الماء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص355)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.