الْفَازِرُ راه فراخ و دراز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص651) 
نمل اسود فيهِ حمرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطريق الواسع الطويل كأَنه صدعٌ في الارض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص581) 
طريق يأخذ في رملة و دكادك لينة كأنها صدع في الأرض منقاد طويل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص361) 
طَرِيقٌ في رَمْلَةٍ في دَكادِكَ لَيِّنَةٍ كأنَّه صَدْعٌ في الأرْضِ مُنْقَادٌ طَوِيْلٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَرْبٌ من النَّمْلِ فيه حُمْرَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص42) 
ضرب من النمل فيه حمرة و فَزَارة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص316) 
اسم فاعل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نمل اسود فيهِ حمرةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطريق الواسع و عن ابن شميل «الطريق تعلو النجافَ و القُورَ فتفزرها». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص160) 
ابن شميل: الفَازِرُ الطريق تعلو النِّجَافَ و القُورَ فتَفْزِرُها كأَنها تَخُدُّ في رؤوسها خُدُوداً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من النمل فيه حمرة و فَزَارة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص54) 
راه فراخ و گشاد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1024) 
يقال: للنمل جَدّان: فازِرٌ و عُقْفَانُ ، ففازِرٌ جَدُّ السُّود، و عُقْفَان جد الحُمْر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النمل ثلاثة أَصناف: النمل و الفازِرُ و العُقَيْفَانُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنشد: سُلِّطَ الذَّرُّ فازِرٌ أَو عُقَيْفَانُ ، فأجْلاهُمُ لدارٍ شَطُونِ قال: و الذَّرّ الذي يكون في البيوت يؤذي الناس، و الفازِرُ: المُدوَّر الأَسود يكون في التمر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بري: قال دَغْفَلٌ النسَّابة: يُنْسبُ النملُ إلى عُقْفَان و الفازر، فعُقْفَان جد السود، و الفازِر جَدّ الشُّقْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص254) 
نَمْلٌ أَسْوَدُ فيه حُمْرَةٌ نقله الصاغانيّ و سيأْتي للمصنّف في الزاي أَيضاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّرِيقُ البَيِّنَ الواسعُ ، قال الراجِز: تَدُقُّ مَعْزاءَ الطَّرِيقِ الفازِرِ دَقَّ الدِّيَاسِ عَرَمَ الأَنَادِر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ شُمَيْل: الفازِرُ : الطَّرِيقُ تَعْلُو النِّجَافَ و القُورَ فتَفْزِرُهَا كأَنّهَا تَخُدُّ في رُؤُوسِها خُدُوداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص349) 
قال أَبو ضَمْضَمٍ النَّسَّابَةُ البَكْرِي: للنَّمْلِ جَدّانِ: عُقْفانُ و فازِرٌ، فعُقْفانُ : جَدُّ الحُمْرِ منَ النَّمْلِ، و فازِرٌ: جَدُّ السُّودِ كذا في العُبابِ، و نقل ابنُ بَرِّيّ عنَ دغْفَلٍ النَّسّابَةِ أَنَّه قال: يُنْسَبُ النّملُ إلى عُقْفانَ و الفازِرِ، فعُقْفانُ : جَدُّ السُّودِ، و الفازِرُ: جَدُّ الشُّقْرِ، فتَأَمَّلْ ذٰلِك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ إِبراهيمُ الحَرْبِيُّ: النَّمْلُ ثلاثَةُ أَصْنافٍ: الذَّرُّ، و الفازِرُ، و العُقَيْفانُ فالعُقَيْفانُ : النَّمْلُ الطويلُ القَوائِمِ يَكُونُ في المَقابِر وَ الخَرِباتِ قال: و الذَّرُّ: الذي يكُون في البُيُوتِ يُؤْذِي النّاسَ، و الفازِرُ: المُدَوَّرُ الأَسْودُ، يكونُ في التَّمْرِ، و أَنْشَدَ: سُلِّطَ الذَّرُّ فازِرٌ و عُقَيْفا نُ فأَجْلاهُمُ لدارٍ شَطُونِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص395) 
ضرب من النمل فيه حمرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص859) 
قال ابن شُمَيل: الفازِر : الطريقُ تَعلُو النِّجَافَ و القُورَ فتَفْرِزُها كأنّها تَخُدُّ في رؤوسِها خُدُودا، تقول: أَخذْنا الفازِرَ ، و أَخذنا في طريقٍ فازِر ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص132) 
ضرب من النمل فيه حُمرة;قال الأصمعي:قيل لفلان:قد نسبتَ الجِنَّ و الإنسَ فهل نسبتَ الذَّرَّ؟فقال:نعم، للنمل جَدّان:عُقْفان و الفازر ، فالفازر جدّ للسودان... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص707) 
ضَرْبٌ من النَّملِ فيه حُمْرَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص31) 
من ذلك الطَّريق الفازِرُ : و هو المُنْفرِج الواسع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص502) 
نَمْلٌ أسْودُ فيه حُمْرَةٌ ، و الطريقُ الواسِعُ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص192) 
أنشد: سُلِّط الذرُّ فازرٌ أو ن............ قال: و الذرّ: الذي يكون في البيوت يؤذي الناس. قال: و الفازر: المدوَّر الأسود يكون في التَّمر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص176) 
الفازِرَة مؤنّث(الفَازِر)است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
راهى كه به شِنزار منتهى شود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص651) 
مؤنَّث الفازِر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطريق يأخذ في الرمل كأَنه صدع في الارض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص581) 
طريق تأْخذ في رملة في دَكادِكَ لينةٍ كأَنها صدع في الأَرض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص316) 
مؤَنَّث الفازِر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطريق ياخذ في رملة في دكادك ليّنة كانها صدع في الارض منقاد طويل خلقةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص160) 
أَخَذْنا الفازِرَ هو طريق أَثَّرَ في رؤوس الجبال و فَقَرها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص54) 
تقول : أَخَذْنا الفَازِرَ و أَخَذْنَا طَريقَ فازرٍ و هو طَرِيقٌ أَثَّرَ في رُؤُسِ الجبَال و فَقَرها كالفُزْرَة بالضَّمّ الأَخِيرَة نَقَلَهَا الصاغانيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص349) 
قال ابن شُمَيل: الفازِر : الطريقُ تَعلُو النِّجَافَ و القُورَ فتَفْرِزُها كأنّها تَخُدُّ في رؤوسِها خُدُودا، تقول: أَخذْنا الفازِرَ ، و أَخذنا في طريقٍ فازِر ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص132) 
أَخَذْنَا طَريقَ فازرٍ تقول : أَخَذْنا الفَازِرَ و أَخَذْنَا طَريقَ فازرٍ و هو طَرِيقٌ أَثَّرَ في رُؤُسِ الجبَال و فَقَرها كالفُزْرَة بالضَّمّ الأَخِيرَة نَقَلَهَا الصاغانيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص349) 
طريقٌ فازِرٌ بَيِّن واسع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص316) 
هو طريق أَثَّرَ في رؤوس الجبال و فَقَرها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص54) 
و طريقٌ فازِرٌ ، أى واسع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص781) 
قال ابن شُمَيل: الفازِر : الطريقُ تَعلُو النِّجَافَ و القُورَ فتَفْرِزُها كأنّها تَخُدُّ في رؤوسِها خُدُودا، تقول: أَخذْنا الفازِرَ ، و أَخذنا في طريقٍ فازِر ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص132) 
و يقال:طريق فازر ،أي واسع; هكذا قال الخليل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص707) 
فزر الفازر : طريق فازر :أي قاطع واسع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5179) 
بَيِّنٌ واسِعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص31) 