الفَازِر

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الفَازِر

الْفَازِرُ

راه فراخ و دراز.
(
فرهنگ ابجدی
, ص651)
sourceLink

نمل اسود فيهِ حمرة ¦¦
الطريق الواسع الطويل كأَنه صدعٌ في الارض
(
المنجد فی اللغة
, ص581)
sourceLink

طريق يأخذ في رملة و دكادك لينة كأنها صدع في الأرض منقاد طويل
(
العین
, ج7 , ص361)
sourceLink

طَرِيقٌ‌ في رَمْلَةٍ‌ في دَكادِكَ‌ لَيِّنَةٍ‌ كأنَّه صَدْعٌ‌ في الأرْضِ‌ مُنْقَادٌ طَوِيْلٌ ¦¦
ضَرْبٌ‌ من النَّمْلِ‌ فيه حُمْرَةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص42)
sourceLink

ضرب من النمل فيه حمرة و فَزَارة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص316)
sourceLink

اسم فاعل ¦¦
نمل اسود فيهِ حمرةٌ ¦¦
الطريق الواسع و عن ابن شميل «الطريق تعلو النجافَ و القُورَ فتفزرها».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص160)
sourceLink

ابن شميل: الفَازِرُ الطريق تعلو النِّجَافَ و القُورَ فتَفْزِرُها كأَنها تَخُدُّ في رؤوسها خُدُوداً. ¦¦
ضرب من النمل فيه حمرة و فَزَارة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص54)
sourceLink

راه فراخ و گشاد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1024)
sourceLink

يقال: للنمل جَدّان: فازِرٌ و عُقْفَانُ‌ ، ففازِرٌ جَدُّ السُّود، و عُقْفَان جد الحُمْر ¦¦
النمل ثلاثة أَصناف: النمل و الفازِرُ و العُقَيْفَانُ‌ ¦¦
أَنشد: سُلِّطَ الذَّرُّ فازِرٌ أَو عُقَيْفَانُ‌ ، فأجْلاهُمُ لدارٍ شَطُونِ‌ قال: و الذَّرّ الذي يكون في البيوت يؤذي الناس، و الفازِرُ: المُدوَّر الأَسود يكون في التمر ¦¦
قال ابن بري: قال دَغْفَلٌ النسَّابة: يُنْسبُ النملُ إلى عُقْفَان و الفازر، فعُقْفَان جد السود، و الفازِر جَدّ الشُّقْر
(
لسان العرب
, ج9 , ص254)
sourceLink

نَمْلٌ أَسْوَدُ فيه حُمْرَةٌ‌ نقله الصاغانيّ‌ و سيأْتي للمصنّف في الزاي أَيضاً ¦¦
الطَّرِيقُ‌ البَيِّنَ‌ الواسعُ‌ ، قال الراجِز: تَدُقُّ مَعْزاءَ الطَّرِيقِ الفازِرِ دَقَّ الدِّيَاسِ عَرَمَ الأَنَادِر ¦¦
قال ابنُ شُمَيْل: الفازِرُ : الطَّرِيقُ تَعْلُو النِّجَافَ و القُورَ فتَفْزِرُهَا كأَنّهَا تَخُدُّ في رُؤُوسِها خُدُوداً
(
تاج العروس
, ج7 , ص349)
sourceLink

قال أَبو ضَمْضَمٍ النَّسَّابَةُ البَكْرِي: للنَّمْلِ جَدّانِ‌: عُقْفانُ‌ و فازِرٌ، فعُقْفانُ‌ : جَدُّ الحُمْرِ منَ النَّمْلِ‌، و فازِرٌ: جَدُّ السُّودِ كذا في العُبابِ‌، و نقل ابنُ بَرِّيّ عنَ دغْفَلٍ‌ النَّسّابَةِ أَنَّه قال: يُنْسَبُ النّملُ إلى عُقْفانَ‌ و الفازِرِ، فعُقْفانُ‌ : جَدُّ السُّودِ، و الفازِرُ: جَدُّ الشُّقْرِ، فتَأَمَّلْ ذٰلِك ¦¦
قالَ إِبراهيمُ‌ الحَرْبِيُّ‌: النَّمْلُ ثلاثَةُ أَصْنافٍ‌: الذَّرُّ، و الفازِرُ، و العُقَيْفانُ‌ فالعُقَيْفانُ‌ : النَّمْلُ الطويلُ القَوائِمِ يَكُونُ في المَقابِر وَ الخَرِباتِ‌ قال: و الذَّرُّ: الذي يكُون في البُيُوتِ يُؤْذِي النّاسَ‌، و الفازِرُ: المُدَوَّرُ الأَسْودُ، يكونُ في التَّمْرِ، و أَنْشَدَ: سُلِّطَ الذَّرُّ فازِرٌ و عُقَيْفا نُ فأَجْلاهُمُ لدارٍ شَطُونِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص395)
sourceLink

ضرب من النمل فيه حمرة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص859)
sourceLink

قال ابن شُمَيل: الفازِر : الطريقُ تَعلُو النِّجَافَ و القُورَ فتَفْرِزُها كأنّها تَخُدُّ في رؤوسِها خُدُودا، تقول: أَخذْنا الفازِرَ ، و أَخذنا في طريقٍ فازِر ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص132)
sourceLink

ضرب من النمل فيه حُمرة;قال الأصمعي:قيل لفلان:قد نسبتَ الجِنَّ و الإنسَ فهل نسبتَ الذَّرَّ؟فقال:نعم، للنمل جَدّان:عُقْفان و الفازر ، فالفازر جدّ للسودان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص707)
sourceLink

ضَرْبٌ من النَّملِ فيه حُمْرَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص31)
sourceLink

من ذلك الطَّريق الفازِرُ : و هو المُنْفرِج الواسع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص502)
sourceLink

نَمْلٌ أسْودُ فيه حُمْرَةٌ ، و الطريقُ الواسِعُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص192)
sourceLink

أنشد: سُلِّط الذرُّ فازرٌ أو ن............ قال: و الذرّ: الذي يكون في البيوت يؤذي الناس. قال: و الفازر: المدوَّر الأسود يكون في التَّمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص176)
sourceLink

الفازِرَة

مؤنّث(الفَازِر)است ¦¦
راهى كه به شِن‌زار منتهى شود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص651)
sourceLink

مؤنَّث الفازِر ¦¦
الطريق يأخذ في الرمل كأَنه صدع في الارض
(
المنجد فی اللغة
, ص581)
sourceLink

طريق تأْخذ في رملة في دَكادِكَ لينةٍ كأَنها صدع في الأَرض
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص316)
sourceLink

مؤَنَّث الفازِر ¦¦
الطريق ياخذ في رملة في دكادك ليّنة كانها صدع في الارض منقاد طويل خلقةً.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص160)
sourceLink

أَخَذْنا الفازِرَ

هو طريق أَثَّرَ في رؤوس الجبال و فَقَرها
(
لسان العرب
, ج5 , ص54)
sourceLink

تقول : أَخَذْنا الفَازِرَ و أَخَذْنَا طَريقَ فازرٍ و هو طَرِيقٌ أَثَّرَ في رُؤُسِ‌ الجبَال و فَقَرها كالفُزْرَة بالضَّمّ‌ الأَخِيرَة نَقَلَهَا الصاغانيّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص349)
sourceLink

قال ابن شُمَيل: الفازِر : الطريقُ تَعلُو النِّجَافَ و القُورَ فتَفْرِزُها كأنّها تَخُدُّ في رؤوسِها خُدُودا، تقول: أَخذْنا الفازِرَ ، و أَخذنا في طريقٍ فازِر ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص132)
sourceLink

أَخَذْنَا طَريقَ فازرٍ

تقول : أَخَذْنا الفَازِرَ و أَخَذْنَا طَريقَ فازرٍ و هو طَرِيقٌ أَثَّرَ في رُؤُسِ‌ الجبَال و فَقَرها كالفُزْرَة بالضَّمّ‌ الأَخِيرَة نَقَلَهَا الصاغانيّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص349)
sourceLink

طريقٌ فازِرٌ

بَيِّن واسع
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص316)
sourceLink

هو طريق أَثَّرَ في رؤوس الجبال و فَقَرها
(
لسان العرب
, ج5 , ص54)
sourceLink

و طريقٌ فازِرٌ ، أى واسع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص781)
sourceLink

قال ابن شُمَيل: الفازِر : الطريقُ تَعلُو النِّجَافَ و القُورَ فتَفْرِزُها كأنّها تَخُدُّ في رؤوسِها خُدُودا، تقول: أَخذْنا الفازِرَ ، و أَخذنا في طريقٍ فازِر ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص132)
sourceLink

و يقال:طريق فازر ،أي واسع; هكذا قال الخليل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص707)
sourceLink

فزر الفازر : طريق فازر :أي قاطع واسع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5179)
sourceLink

بَيِّنٌ واسِعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص31)
sourceLink

الأعلام

الْفَازِرُ

بتقديم الزاي المكسورة على الراء، قال ابن شميل: الفازر الطريق يعلو الفزر فيفزرها كأنها تخدّ في رؤوسها خدودا، تقول: أخذنا الفازر و أخذنا في طريق فازر، و هو طريق في رؤوس الجبال، و فازر: اسم رملة في أرض خثعم على سمت اليمامة و ثم الأطهار قرية من نجران، هكذا ضبطه نصر، و قد ترى أنه لا جامع بين اشتقاقه و الرمل، و أخاف أن يكون بتقديم الراء على الزاي لأن الفارز طريقة تأخذ في رملة في دكادك لينة كأنها صدع من الأرض منقاد طويل خلقة، حكاه الأزهري عن الليث.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص229)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الفَازِر

الفاء و الزاء و الراء أُصَيلٌ‌ يدلُّ‌ على انفراجٍ‌ و انصداع.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص502)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.