الرَّائِش

فرهنگ ابجدی

, ص413)

السهم ذو الرِّيش ¦¦

السفير بين الراشي و المرتشي

المنجد فی اللغة

, ص290)

الذي يُسْدِي بين الراشي و المُرْتَشي

‏لسان اللسان

, ص528)

هو الذي يَسْعىٰ‌ بين الرّاشي و المُرْتَشي يَقْطَعُ‌ ما بَيْنَهما،و سُمِّيَ‌ بذلك لأنَّه يَرِيْشُ‌ من مالِ‌ الراشي

المحیط في اللغة

, ج7 , ص376)

السهم ذو الريش ¦¦

السفير بين الراشي و المُرْتَشِي و في الحديث «لعن اللّٰهُ الراشيَ و المرتشيَ و الرَائِشَ»

أقرب الموارد

, ج2 , ص466)

السَّهْمُ‌ ذُوالرِّيش. ¦¦

السَّفِيرُ بين الرَّاشى و المُرْتَشِى ليَقضى أَمرَهُما.

المعجم الوسيط

, ص385)

الذي يُسْدِي بين الراشي و المُرْتَشي. ¦¦

الذي يسعى بين الراشي و المُرْتَشِي ليَقْضِيَ أَمرَهما.

, ج6 , ص309)

السَّهْمُ ذُو الرِّيِشِ ¦¦

في قَوْلِ النَّبِيّ صَلَّى اللّٰه تَعالَى عَلَيْهُ و سَلَّمَ‌: «لَعَنَ اللّٰه الرّاشِيَ‌ و المُرْتَشِيَ‌ و الرّائِشَ‌ » . السَّفِير بَيْنَ الرّاشِي و المُرْتَشِي لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمَا، و هُوَ مَجازٌ، كَأَنَّهُ يَرِيشُ‌ هٰذا من مَالِ هٰذا.

, ج9 , ص128)

السفير بين الراشى و المرتشى .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص179)

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الرَّوش : الأكل الكثير، و الورْش الأكل القليل، قال: و الرائش الذي يُسَدِّي بين الراشي و المرتشي.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص280)

الرائش الذي يتردّد بينهما في المصانعة فيريش المرتشَى من مال الراشي. و كل من أنلْتَه خيراً فقد رِشتَه. و الرائِش الحميريّ مَلك من ملوك حِمْير...

تهذیب اللغة

, ج11 , ص281)

و قد خالفه ولده محمد بن الحسن بن أحمد في تفسيره قصيدة أبيه الدامغة فقال:و الصحيح المعول عليه في نسب الرائش أنه من ولد قيس بن صيفي بن حمير الأصغر. و قيل:إِنه الذي فسر قصيدته لولده...

شمس العلوم

, ج4 , ص2700)

الراشي : الذي يعطي على أن يعان على باطل، و المرتشي :آخذ الرشوة ،و الرائش : الساعي بينهما لأنه يريش المرتشي .

شمس العلوم

, ج4 , ص2507)

و كان بعضهم يذهب إلى أنّ الرائش الذى فى الحديث فى « الرّاشِى و المرتَشِى و الرّائش »، أنّه الذى يسعى بين الرَّاشى و المرتَشِى . و إنما سُمِّى رائشا للذى ذكَرْناه.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص466)

السفيرُ بين الرَّاشِي و المُرْتَشِي، و السَّهْمُ ذُو الرِّيشِ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص425)

... فالرَّاشِي من يُعطي الذي يُعينُه على الباطل، و المُرْتَشِي الآخذُ، و الرَّائِش الذي يسعى بينهما يَسْتَزيد لهذا و يَسْتَنْقِصُ لهذا...

, ج14 , ص322)

الرائِشُ الحِمْيريُّ

ملِكٌ

‏لسان اللسان

, ص528)

الرائِش الحميريّ مَلك من ملوك حِمْير، كان غزا قوماً فغنِم غنائم كثيرة، و راش أهل بيته حتى أغناهم.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص281)

الحارث الرائِشُ

من ملوك اليمن

ملكٌ من ملوك اليمن.

رايش

آنكه ميان رشوت‌دهنده و رشوت‌گيرنده رابط باشد كما جاء فى الحديث لعن اللّه الرّاشى و المرتشى و المرّايشى

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص665)

رائش

سُهْم ذو رِيش ¦¦

سفير بين الرَّاشي و المُرْتَشي ليقضي أمرهما

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص601)

وَ رُمْحٌ راشٌ و رائِشٌ :خوَّارٌ،شُبِّهَ بالرّيشِ لِخِفَّتِه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص103)

رايشة

بيشتر

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص653)

ناقةٌ رَائِشَةٌ

ضعيفةٌ.

, ج6 , ص310)

رُمْحٌ رَائِشٌ

خوَّار ضعيف شُبّه بالريش لخفَّتهِ (اللسان)

خَوّارٌ ضعيفٌ

رُمْحٌ راشٌ‌ و رائِشٌ‌ : خَوّارٌ ضعيفٌ‌.شُبِّه بالرِّيشِ لخفّته.

, ج6 , ص310)

رُمْحٌ رَاشٌ و رَائِشٌ : خَوّارٌ ضَعِيفٌ عن ابنِ فارِسٍ ، و هو مَجَازٌ، شُبِّه بالرِّيشِ ضَعْفاً، أَو لِخِفَّتِهِ ، قال الزَّمَخْشَرِي: فَعْلٌ أَو فاعِل، كشَاكٍ .

, ج9 , ص129)

جَمَلٌ رَاشٌ‌ : ضَعِيفُ الصُّلْبِ‌، و كَذَا رُمْحٌ رَاشٌ‌ و رَائِشٌ‌ ؛ أَي خَوّارٌ ضَعِيفٌ‌، و رَجلٌ رَاشٌ‌ : ضَعِيفٌ‌. و هِيَ‌ بِهَاءٍ‌ ، نَاقَةٌ رَاشَةٌ‌ .

, ج9 , ص125)

سَهْمٌ رائشٌ

ضعيفٌ‌ خَوَّارٌ.

المعجم الوسيط

, ص385)

الشاهد المعنوی لـ الرَّائِش

قدم عليه رضي اللّٰه عنه جرير بن عبد اللّٰه فسأله عن سَعْد بن أبي وقَّاص فأَثْنى عليه خيرا قال فأَخْبِرْني عن الناس قال هم كسِهَامِ الجَعْبَة منها القائم الرَّائش و منها العَصِل الطَّائش و ابن أبي وقّاص يغمِزُ عَصَلها و يقيم مَيَلها و اللّٰه أعلم بالسرائر

القائم الرائش : أي المعتدل ذو الريش ، و هو بمنزلة الماء الدافق و العِيشة الرَّاضِية.

الفائق

, ج2 , ص72)

قال لجرير بن عبد اللّه و قد جاءه من الكوفة أخبرنى عن الناس فقال هم كسهام الجعبة منها القائم اَلرَّائِشُ

أى ذو الريش، إشارة إلى كماله و استقامته

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص289)

لَعَنَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلرَّاشِيَ وَ اَلْمُرْتَشِيَ وَ اَلرَّائِشَ

يعني المعطي للرشوة و الآخذ لها و الساعي بينهما يزيد لهذا و ينقص لهذا، و هو الرائش. و" اَلرِّشْوَةُ‌ " - بالكسر -: ما يعطيه الشخص الحاكم و غيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد، و الجمع " رِشَأٌ " مثل سدرة و سدر، و الضم لغة، و أصلها من" اَلرِّشَاءِ " الحبل الذي يتوصل به إلى الماء، و جمعه " أَرْشِيَةٌ‌ " ككساء و أكسية، و قيل: من" رَشَا الفرخ "إذا مد عنقه إلى أمه لتزقه. و الرِّشْوَةُ‌ قل ما تستعمل إلا فيما يتوصل به إلى إبطال حق أو تمشية باطل. و" رَشَوْتُهُ‌ رَشْواً " - من باب قتل -: أعطيته رِشْوَةً‌ . و " اِرْتَشَى " أخذ اَلرِّشْوَةَ‌. و" اِسْتَرْشَى في حكمه "طلب عليه الرِّشْوَةَ‌

مجمع البحرين

, ص184)

أَخْبِرْنِي عَنِ النّاسِ فقالَ هُمْ كسِهَامِ الجَعْبَةِ مِنْهَا القَائِمُ الرّائِشُ

أَي ذو الرِّيش إِشارة إِلى كماله و استقامته.

, ج6 , ص309)

أَيْ ذُو الرِّيشِ‌ إِشارَةً إِلى كَمالِه و اسْتَقامَتِه، أَيْ فهُوَ كالماءِ الدّافِقِ‌، و العِيشَةِ الرّاضِيَةِ‌.

, ج9 , ص128)

اَلرَّائِشُونَ و ليس يعرف رَائِشٌ و القائلون هلمّ للأضياف

«إنّ‌ رجلا رَاشَهُ‌ اللّه مالا» أى أعطاه

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص289)

لعن اللّه اَلرَّاشِيَ و اَلْمُرْتَشِيَ و اَلرَّائِشَ

اَلرَّائِشُ‌ : الذى يسعى بين الراشى و المرتشى ليقضى أمرهما

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص289)

لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِي و المُرْتَشِي و الرَّائِشُ

الرُّشْوة و الرَّشوة : الوُصْلة إلى الحاجة بالمصانعة، من الرِّشاء . و قد رَشاه يَرْشوه رَشْواً فارْتَشي ؛ كما يقول: كساه فاكْتَسي، و قيل: هو من قولهم رَشَا الفرخُ‌: إذا مدَّ عنقَه إلى أمه لتَزُقَّه.

الفائق

, ج2 , ص37)

و قيل للحارث الحِمْيري: الرائش ؛ لأنه أوّلُ‌ مَنْ‌ غَزا فَراشَ‌ الناسَ‌ بالغنائم؛ و المراد بالرائش هاهنا الّذي يسعى بين الرَّاشي و المرتشي ، لأنه يَريش هذا من مال هذا، إنما يَدْخل الراشي قبل اللعن إذا لم يستدفع بما بَذَله مضرّة.

الفائق

, ج2 , ص38)

قالَ ابنُ الأثيرِ: الرّشْوَةُ‌ الوُصْلَةُ إلى الحاجَةِ‌ بالمُصانَعَةِ‌ و أَصْلُه مِن الرِّشاءِ‌ الذي يُتَوَصَّلُ به إلى الماءُ‌ فالرَّاشِي الذي يُعِينُه على الباطِلِ‌ و المُرْتشِي الآخِذُ و الرَّائِشُ‌ مَنْ يَسْعَى بَيْنهما يَسْتَزِيدُ لهذا أَو يَسْتَنْقص لهذا فأمَّا ما يُعْطَى تَوصُّلاً إلى أَخْذِ حَقِّ أَو دَفْعِ ظلمٍ فغيرُ داخِلٍ فيه. و رُوِي عن جماعَةٍ من أَئِمَّة التابِعِين قالوا: لا بأْسَ أَن يُصانِعَ الرَّجُلُ عن نَفْسِه و مالِهِ إذا خافَ الظُّلْم

, ج19 )

الرائش : الساعي بينهما لأنه يريش المرتشي .

شمس العلوم

, ج4 , ص2507)

الرائشُ‌ : الذي يسعى بين الراشي و المُرْتَشِي ليَقْضِيَ أَمرَهما.

, ج6 , ص309)

الرّائش : الذى يسعَى بينهما.

کتاب الماء

, ج2 , ص155)

لعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ و المُرْتَشِيَ و الرَّائِشَ

قال ابن الأَثير: الرَّشْوَةُ‌ و الرُّشْوَةُ‌ الوُصْلَةُ إلى الحاجة بالمُصانعة، و أَصله من الرِّشَاءِ‌ الذي يُتَوَصَّلُ به إلى الماء، فالرَّاشِي من يُعطي الذي يُعينُه على الباطل، و المُرْتَشِي الآخذُ، و الرَّائِش الذي يسعى بينهما يَسْتَزيد لهذا و يَسْتَنْقِصُ لهذا، فأَما ما يُعطى توصُّلاً إلى أَخذِ حَقّ أَو دفعِ ظلمٍ فغيرُ داخِلٍ فيه.

, ج14 , ص322)

السَّفِير بَيْنَ الرّاشِي و المُرْتَشِي لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمَا، و هُوَ مَجازٌ، كَأَنَّهُ يَرِيشُ‌ هٰذا من مَالِ هٰذا

, ج9 , ص128)

و لعنَ اللّهُ الرّاشِيَ و المرتَشِيَ و الرّائشَ

و هو المتوسّط الذي يريشُ‌ هذا من مال هذا.