البُذَارَةُ النَّزَلُ و الرَّيْعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص75) 
النَّسْلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص71) 
النَسْل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البركة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص235) 
الذُّرِّيَّةُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّماءُ و البَرَكَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص45) 
النَّسْلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص50) 
قالَ أَبو زيْدٍ: يقالُ لمَا يَبْقى في الكِبَاسَةِ مِن الرُّطَبِ إذا لُقِطَت النَّخْلة الكُرَابَة و الغُشانَة و البُذَارَة و الشَّمَلُ و الشُّماشِمُ و العُشانَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص419) 
قال الأَزدى: الْبُذَارَةُ :النَّزَل؛ قال: و من العَطِيةِ ما تُرَى جَذْماءَ ليس لها بُدارَهْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص93) 
و البَذْرُ ،و البُذَارَةُ :النَّسْلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص66) 
- و طَعامٌ بَذِرٌ ، ككَتِفٍ : - فيه بُذارَةٌ ، أي: نَزَلٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص14) 
و طَعَامٌ بَذِرٌ - ككَتِفٍ - و ذُو بُذَارَةٍ ، كسُلاَفَةٍ : ذو رَيْعٍ و نَزَلٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هؤُلاءِ بَذْرُ سَوْءٍ ، و بُذَارَةُ سَوْءٍ - كفَلْسٍ و سُلاَفَةٍ - أَي نَسْلُ سَوْءٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص73) 
طعام كثير اَلْبُذَارَةِ أي كثير النزل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص183) 
طعام كثير البُذَارة اَي: النَزَل و الريع (الاساس). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص235) 
أَي كثيرُ النَّزَل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص51) 
يقال طعامٌ كثيرُ البُذَارَةِ أي كثيرُ النَّزَلِ و هو طعامٌ بَذِرٌ أي نَزَلٌ ، و قال الشاعر: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص308) 
بُذَارَةُ الطَّعام نَزَلُه و رَيْعُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص71) 
نَزَلُه و رَيْعُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص51) 
نَزَلُه و رَيْعُه. هذِه عن اللِّحْيانِىِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص67) 