إِنَّ اَلْمُبَذِّرِينَ كٰانُوا إِخْوٰانَ اَلشَّيٰاطِينِ (آیه 27/سوره الإسراء) 
اَلتَّبْذِيرُ: التفريق، و أصله إلقاء البذر و طرحه، فاستعير لكلّ مضيّع لماله، فتبذير البذر: تضييع في الظاهر لمن لم يعرف مآل ما يلقيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص113) 
التّبذير، يعنى تفريق و پخش كردن چيزى، اصلش از ريختن و پاشيدن بذر است كه بطور استعاره دربارۀ كسى كه مال خود را بيهوده پخش و توزيع مىكند، به كار رفته است تبذير البذر: - بصورت ظاهر از نظر كسى كه از پايان آن بذرپاشى بىاطّلاع است، ضايع شدن و دور ريختن بذر به نظر مىآيد امّا اين كار تبذير به معناى هدر دادن نيست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص251) 
بَذر: پاشيدن تخم و باسراف كار از آن مبذّر ميگويند كه مال را ميپاشد و متفرّق ميكند. راغب گويد: تبذير بمعنى تفريق و اصل آن بذر پاشيدن است بعدا بطور استعاره بآنكه مال خويش را ضايع ميكند مبذّر گفتند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص173) 
التَّبْذِير في النفقة و الإسراف فيها و تفريقها في غير ما أحل الله تعالى، و قد فرق بين التَّبْذِير و الإسراف في أن التَّبْذِيرَ الإنفاق فيما لا ينبغي، و الإسراف الصرف زيادة على ما ينبغي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص217) 