الشاهد المعنوی لـ الغَوْرِيّ
أَنه أَقطع بلالَ بنَ الحرث مَعادِنَ القَبَلِيَّة جَلْسِيَّها و غَوْرِيَّها
لسان العرب , ج5 , ص34) 
مداخل لها جذر واحد لـ الغَوْرِيّ
الغين و الواو و الراء أصلانِ صحيحان:أحدهما خُفوضٌ فى الشَّىء و انحطاطٌ و تطامن،و الأصل الآخر إقدامٌ على أخذِ مالٍ قَهْراً أو حَرَباً.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص401)
