الشاهد المعنوی لـ الأَعْصَى
وَ إِنَّ أَغَشَّهُمْ لِنَفْسِهِ أَعْصَاهُمْ لِرَبِّهِ
قاموس نهج البلاغه ) 
مداخل لها جذر واحد لـ الأَعْصَى
العين و الصاد و الحرف المعتل أصلانِ صحيحان،إلاَّ أنَّهما متبايِنان يدلُّ أحدهما على التجمُّع،و يدلُّ الآخر على الفُرْقة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص334)