العَضِيْدُ النَّخْلَةُ التي لها جِذْعٌ، يَتَنَاولُ منه المُتَناوِلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّرِيقَةُ من النَّخْلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص110) 
آنچه كه از درخت بريده شود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يك رديف يا يك صف از درختان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص614) 
ما قطع من الشجر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السطر او الصف من النخل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص511) 
الجَبّارُ من النَّخْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص302) 
النخلة التي لها جِذْعٌ يَتناول منه المتناول 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص186) 
(ز)شكل من أشكال الأشجار المثمرة المُقلَّمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص987) 
الطريقة من النخل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النخلة التي صار لها جذع يتناول منهُ المتناول فاذا فاتت اليد فهي (جبَّارة) (ج) عِضْدَانٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص570) 
ما قطع من الشجر كالعضد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص571) 
ما قُطِع من الشَّجر،و صفّ من النَّخيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص313) 
عضَدَ الشجرَ يَعْضِدُه، بالكسر، عَضْداً، فهو مَعْضود و عَضِيدٌ، و اسْتَعْضَدَه: قطعه بالمِعْضَد; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما قُطِع من الشجر أَي يضربونه ليسقط ورقه فيتخذوه عَلَفاً لإِبلهم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النخلة التي لها جِذْعٌ يَتناولُ منه المتناول، و جمعه عِضْدانٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص294) 
ما فاتَت اليَدَ مِنَ النَخْلِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص231) 
العَضِيد و العَضد :الطريقة من النخل،الجمع: عِضدانٌ ،و العواضد مثلها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1139) 
الأصمعى: إذا صار للنخلة جِذعٌ يَتناول منه المتناولُ فتلك النخلة العَضِيدُ ، و جمعها عِضْدَانٌ . قال: فإذا فاتَتِ اليدَ فهى جَبّارةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص509) 
عضد العَضيْدُ : النخلة التي تنالها بيدك لقربها،و الجميع: عِضْدان ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4592) 
و عَضَدَ الشَّجرَ يَعْضِدُهُ عَضْدًا ،فهو مَعضُود و عَضِيد ،و اسْتَعْضَدَه :قَطَعه. الأخيرة عن الهَرَوىّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص391) 
النَّخلة التى لها جِذْع يَتناوَلُ منه المُتناوِل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص392) 
النَّخْلة تنَاوَلُ ثمرَها بيدك. و ممكنٌ أن يسمَّى بذلك لأجل أنَّ العَضُد تُطَاوِلُها فتنالُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص349) 
النَّخلَةُ الَّتي تَناوَلُها بيدِك، و هي خِلافُ الجَبَّارةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص84) 
أبو عبيد عن الأصمعي: إذا صار للنخلة جِذعٌ يتناول منه المتناوِل فتلك النَّخلةُ العَضِيد ، و جمعها عِضْدانٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص287) 
العَضِيدُ من الدَّوْمِ قالَ الخُزاعىّ: العَضِيدُ من الدَّوْمِ: ما كان حَذْوَ الإِنسان.و هُوَ من النَّخْلِ، و هِىَ الْعِضْدَانُ .و قالَ:ثَمَرُ الدَّوْمَةِ: الفِرْصُ ما دامَ أَحْمَرَ،فإِذا احْلَوْلَى فهُوَ الفَضِيخُ ،فإِذا يَبِسَ فهُوَ البَهْشُ ، و الحِصْرِمُ قِشْرُهُ الأَعْلَى و هُوَ القِرْفُ ، و الَّذِى يُؤكَلُ مِنْهُ الحَتِيُّ و هُوَ الجُلافُ ، و الجِلْدَةُ اليابِسَةُ عُكَّاةٌ ،و نَواتُه: المُلْجُ و جِماعُهُ المِلَجة .و المِئبَرَةُ :أَوّل ما تُنْبِت الدَّوْمَةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص278) 