القَاعَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای القَاعَة

القَاعَةُ

ساحة الدار: كالقاحة بالحاءِ و اهل مكّة يسمُّون سفل الدار القاعة و يقولون فلان قعد في العليَّة و وضع قماشهُ في القاعة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص440)
sourceLink

قاعة الدار:ساحتها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص351)
sourceLink

حياط خانه ¦¦
سالن پذيرائى
(
فرهنگ ابجدی
, ص679)
sourceLink

ساحة الدار ¦¦
ردهة الاستقبال
(
المنجد فی اللغة
, ص662)
sourceLink

أَرض واسعةٌ سَهْلة مطمئنة مستوية حُرّةٌ لا حُزُونةَ فيها و لا ارْتِفاعَ و لا انْهِباطَ،تَنْفَرِجُ عنها الجبالُ و الآكامُ،و لا حَصَى فيها و لا حجارةَ و لا تُنْبِتُ الشجر،و ما حَوالَيْها أَرْفَعُ منها و هو مَصَبُّ المِياهِ ¦¦
موضعُ مُنْتَهى السانِيةِ من مَجْذَبِ الدلو
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص429)
sourceLink

غُرفة فَسيحَة واسعة مُعَدَّة لاسْتِقبال جَمْع من النَّاس،رَدْهة،صالة: «قاعَة الاسْتِقبال»،«قاعَة اجْتماع»، «قاعة المُحاضَرات»،«قاعة الرَّقص»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1195)
sourceLink

مَكان مُغْلَق مُخَصَّص لِعَقْد جَلَسات خاصَّة:«قاعة مَحكمة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1196)
sourceLink

المكان الفسيح يسع جمعاً عظيماً من الناس، كقاعة المحاضرات و نحوها. (مو).(ج) قاعاتٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص766)
sourceLink

ميان سراى
(
دستور اللغة
, ص615)
sourceLink

ميان‌سرا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1055)
sourceLink

ج.-ات:حياط سنگفرش شده؛ سالن ورودى،دالان،راهرو؛تالار؛اتاقِ بزرگ.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص565)
sourceLink

موضعُ مُنْتَهى السانِيةِ من مَجْذَبِ الدلو.
(
لسان العرب
, ج8 , ص305)
sourceLink

القاعُ‌ و القاعةُ‌ و القِيعُ‌ : أَرض واسعةٌ سَهْلة مطمئنة مستوية حُرّةٌ لا حُزُونةَ فيها و لا ارْتِفاعَ و لا انْهِباطَ، تَنْفَرِجُ عنها الجبالُ و الآكامُ‌، و لا حَصَى فيها و لا حجارةَ و لا تُنْبِتُ الشجر، و ما حَوالَيْها أَرْفَعُ‌ منها و هو مَصَبُّ المِياهِ‌، و قيل: هو مَنْقَعُ الماء في حُرِّ الطين، و قيل: هو ما استوى من الأَرض و صَلُبَ و لم يكن فيه نبات، و الجمع أَقواعٌ‌ و أَقْوُعٌ‌ و قِيعانٌ‌ ، صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها، و قِيعةٌ‌ و لا نظير له إِلاَّ جارٌ و جِيرةٌ‌، و ذهب أَبو عبيد إِلى أَن القِيعةَ‌ تكون للواحد، و قال غيره: القيعة من القاع و هو أَيضاً من الواو.
(
لسان العرب
, ج8 , ص304)
sourceLink

موضِعُ مُنْتَهَى السانِيَةِ منْ مَجْذَبِ الدَّلْوِ. ¦¦
سِفْلُ الدّارِ، مَكِّيَّةٌ‌، نَقَلَها الزَّمَخْشَرِيُّ‌، قال: هٰكذا يَقُولُ أَهْلُ مَكَّةَ‌، و يقولُون: قَعَدَ فُلانٌ في العِلِّيَّةِ‌، و وَضَعَ قُمَاشَهُ في القَاعَةِ‌ ، قلتُ‌: و هٰكذا يَسْتَعْمِلُه أَهْلُ مِصْر أَيْضاً، و يُجْمَعُ عَلَى قاعاتٍ‌، كساحَةِ و ساحاتٍ‌ ¦¦
مَوْضِعٌ قبلَ يَبْرينَ‌، مِنْ بِلادِ زَيْدِ مَناةَ بن تَمِيمٍ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص414)
sourceLink

القاعُ‌ و القاعَةُ‌ و القِيعُ‌ :أرْضٌ سَهْلَةٌ مُطْمَئِنَّة حُرَّةٌ لا حَزُونَةَ فيها و لا ارتفاعَ و لا انهباطَ تَنْفرِجُ عنها الجِبالُ و لا حَصَى فيها و لا حِجارَةَ وَ لا تُنْبِتُ الشجَرَ،و ما حَوَاليْها أرْفَعُ منها، و هو مَصَبُّ المياهِ‌.و قيل:هو مَنْقعُ الماءِ فى حُرّ الطِّينِ‌،و قيل:هو ما استوى من الأرض و صَلُبَ و لم يَكُنْ فيه نباتٌ‌.و الجمعُ أقْوَاعٌ‌ و أقْوُعٌ‌ و قِيعانٌ‌ و قِيعَةٌ‌ و لا نظيرَ له إلاَّ جارٌ و جِيرَةٌ‌، و ذهب أبو عُبَيْدٍ إلى أن القِيعَةَ‌ تكون للواحد. ¦¦
مَوضِعُ مُنتَهَى السَّانية من مَجذَب الدّلو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص273)
sourceLink

...و نزلوا بسَراب قِيعانٍ ، و لهم قاعة واسعة و هي عَرْصةُ الدار،و أهل مكّة يسمّون سِفْلَ الدار: القاعةَ ،و يقولون:فلان قعد في العِلِّيَّة و وضع قماشَه في القاعة ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص528)
sourceLink

القاعة

موضع منتهى السانية من مجذب الدلو (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص496)
sourceLink

موضع السانية من مَجْذَب الدلو; لغة يمانية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص946)
sourceLink

قَاعَةُ الْمحَاضَرات

سالن سخنرانى درسى
(
فرهنگ ابجدی
, ص679)
sourceLink

قَاعَةُ التَّدْرِيس

كلاس درس.
(
فرهنگ ابجدی
, ص679)
sourceLink

قَاعَةُ الدَّارِ

سَاحَتُها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1196)
sourceLink

سَاحَتُهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص519)
sourceLink

قاعةُ طَرَب

في أثينا القديمة: اسم كان يطلق على مكان مخصَّص للأغاني و الموسيقي أو على بعض المسارح،مسرح الموسيقى و التَّمثيل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1196)
sourceLink

اعلام

القَاعَةُ

من بلاد سعد بن زيد مناة بن تميم قبل يبرين.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص298)
sourceLink

القاعة

من ديار سعد من بنى تميم. قبل يبرين .
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1059)
sourceLink

بالعين المهملة: منازل بنى مرّة بن عبّاد، من قيس بن ثعلبة؛ و تسمّى الأجواف أيضا. قال الأسود بن يعفر، و كان جاورهم، فأغار على إبله ناس من يكر بن وائل: و ما كانت الأجواف منّى محبّة و ساكنها من غدّة و أفاعى طحون كملقى مبرد القين فعمة بجرعاء ملح أو بجوّ نطاع ملح و نطاع: موضعان هناك. و القاعة أيضا موضع آخر من ديار بنى سعد بن زيد مناة بن تميم، و فيه أغار الحوفزان، و هو الحارث بن شريك، على بنى سعد، فحاز نعما و نساء، و اتّبعه قيس بن عاصم فى بنى منقر، حتّى أدركته بجدود، و هو ماء لبنى يربوع و كانت بنو يربوع قد أوردت بكرا على أن أسهموا لهم فى الغنيمة، فذلك يقول قيس: جزى اللّه يربوعا بأسوإ فعلها إذا ذكرت فى النّائبات أمورها و يوم جدود قد فضحتم أباكم و سالمتم و الخيل تدمى نحورها و قال الفرزدق يعنى بنى يربوع: أتنسى بنو سعد جدود التى بها خذلتم بنى سعد على شرّ مخذل
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص1044)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.