العَسَلَةُ النَّسْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص364) 
القطعة من العَسَل كالذَهَبة للقطعة من الذهب و يقال «ما لفلانٍ مَضرِب عَسَلةٍ» يعني من النَسَب و منهُ «ما اَعرِفُ لهُ مَضرِب عَسَلَةٍ» اَي: اَعراقهُ يعني اصلهُ و نسبهُ لا يستعملان الاَّ في النفي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص550)
النسل قال في اللسان ذكر اعرابيّ امةً فقال «هي لنا و كل ضربةٍ لها من عَسَلةٍ قال العَسَلة النسل» و في الاساس «يريد هي لنا و كل ولد ولدتهُ من فحلٍ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص715)
القطعة من العَسَل.انظره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص310)
القطعةُ من العَسَلِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص601)
مقدارى از عسل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في التَّهْذِيبِ في تَرْكيبِ عَسَمَ: ذَكَرَ أَعْرَابيٌّ، زادَ الزَّمَخْشرِيُّ: من بَنِي عامرٍ، أَمَةً فقالَ: هي لنا و كُلُّ ضَرْبَةٍ لها من عَسَلَةٍ ، قالَ: العَسَلَةُ النَّسْل. و في الأسَاسِ: يُريدُ لنا كُلّ ولدٍ وَلَدتْه من فحلٍ، و هو مجازٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص491)
( العُسَيْلة ) تصغير ( العَسَلة )، و هي قطعة من العَسل كاللحْمة و الشحْمة للقطعة منهما، و قد ضَرَب ذَوْقَها مثلاً لإصابة حَلاوة الجماع و لذّته... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص62)
و يقال إنّما أُنِّثَ لأنه أريد به العَسَلَةَ ، و هى القطعة منه، كما يقال للقطعة من الذهب ذَهَبَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1764)
الواحدة: عَسَلة ،جاءوا بالهاء لإرادة الطائفة،كقولهم لَحْمة و لَبَنة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص484)
و ابن عَسَلة :من شُعَرائهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص487)
و مثله «لا يُعرَفُ له مَنْبِض عَسَلَة ». و الأصل الثانى: العَسَلانُ ، و هو شِدّةُ اهتزازِ الرُّمح إذا هززتَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص314)
- و ذو عِسْلٍ : ع و ابنُ عَسَلَةَ ، محرَّكةً : شاعرٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص572)
و ذكر رجل من بني عامر أمَة فقال:هي لنا و كلّ ضربةٍ لها من عَسَلَةٍ : يريد و لنا كلّ ولدٍ لها ولدتْه من فحلٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الواحدة عَسَلةٌ ، جاؤوا بالهاء لإِرادة الطائفة كقولهم لَحْمة و لبَنَة; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ابن عَسَلة : من شعرائهم; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: العَسَلة النَّسْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تقول: كنّا في لَحْمَة و نَبِيذة و عَسَلة أي في قطعة من كل شيء منها. و العرب تؤنّث العَسَل و تذكّره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَسَلَةٍ قال السَّعْدىّ:ما تَعْرِفُ فى الأَرْضِ مَضْرِبَ عَسَلَةٍ إِلاَّ كرِيماً.و سَبَّ فُلانٌ فُلاناً بما تَرَكَ لَهُ مَضْرِبَ عَسَلَةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَسَّلْتُهُمْ أى زوّدتهم العَسَلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1765)
ما لَهُ مَضْرِبُ عَسَلَة من النَّسَبِ يعنى اَعراقُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص529)
ما أَعرِفُ له مَضْرِبَ عَسَلَةٍ ما أَعْرِفُ له أَصلاً و لا نسباً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص601)
في الصِّحاحِ: يقالُ ما لِفُلانٍ مَضْرِبُ عَسَلَة يعْنِي من النَّسبِ، و ما أَعْرِفُ له مَضْرِبَ عَسَلَةٍ : أَي أَعْراقَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص489)
و ما أعرف له مَضرِبَ عَسَلَةٍ ، يعنى أَعْرَاقَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1764)
و ما أعرف له مَضْرِبَ عَسَلة ،يعنى أعراقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص485)
يعني أَعْراقَه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُعْرَفُ له مَضْرِب عَسَلَة في الأساسِ من المجازِ: ما يُعْرَفُ له مَضْرِب عَسَلَة أَي مَنْصِب و مَنْكَح. و في المحْكَمِ : لا يُسْتَعْملان إلاَّ في النَّفْيِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص489)
ما لِفُلانٍ مَضْرِبُ عَسَلَة في الصِّحاحِ: يقالُ ما لِفُلانٍ مَضْرِبُ عَسَلَة يعْنِي من النَّسبِ، و ما أَعْرِفُ له مَضْرِبَ عَسَلَةٍ : أَي أَعْراقَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص489)
ما ترك له مَضْرِبَ عَسَلَةٍ اَي: شتمهُ حتى هدم نسَبَهُ و نفى منصبهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص550)
شتمه حتى هَدَمَ نسبَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص601)
أَي شَتَمه حتى هَدَمَ نَسَبَه و نَفَى منصِبَه، و هو مجازٌ قالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ و لَبَنَهُ وَ لَحَمَهُ وَ عَسَلَهُ أَطْعَمَه اللَّبَنَ و اللحْمَ و العَسَلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص491)
و ما ترك له مَضرِبَ عَسَلَةٍ أي شتمه حتى هدَم نسبَه و نفَى منصِبَه.و قال أعرابيّ :ما فيّ ضرْبةُ عَسَلَةٍ إلاّ قُشَيرِيّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
علِم فلانٌ عسلةَ بني فلانٍ اَي: علم جماعتهم و أمرهم (التّاج بلا ضبط). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص715)
يقالُ : علم فلان عسلة بَنِي فلانٍ أَي علم جماعتهم و أمرهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص491)
ما لَهُ مَضْرِبُ عَسَلَةٍ أي من النَّسَب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص364)
كذلك،لا يستعملان إلا فى النَّفى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص485)
مَضْرِبَ عَسَلَةٍ أي عِرْقاً طَيِّباً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص364)
و يقال: ما لفلانٍ مَضرِبَ عَسَلَةٍ ، يعنى من النسَب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1764)
و من المستعار:العُسَيْلتان في الحديث:للعضوين لكونهما مَظِنّتي الالتذاذ،و من ذلك قول العرب:ما يُعرف لفلان مَضرِب عَسَلة أي مَنصِب و مَنْكَح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: ما لِفُلان مضرِبُ عَسَلَة يعني من النسب، لا يستعملان إِلاَّ في النفي; و قيل: أَصل ذلك في شَوْر العَسَل ثم صار مثلاً للأَصل و النسب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن السكيت يقال:ما لفلان مَضْرِب عَسَلة يعني:أعراقه. و قال غيره: أصل ذلك في سُؤر العسل ثم صار مثلاً للأصل و النسَب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
