الزُّوْعَةُ القُلْقُلُ الخَفِيْفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص117) 
الفِرْقة من الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص209)
الفرقة من الناس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص311)
الفِرْقةُ من الناس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفُلْفُل الخفيف (ج) زُوَع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص573)
الفرقة من الناس (ج) زُوع (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص599)
الفِرْقةُ من الناس، و جمعها زُوعٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفِرْقةُ من الناس و جمعُها، زُوعٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص309)
الزُّوعَة قالَ ابنُ عَبّادٍ: الزُّوْعَةُ من اللَّحْمِ: كالقُمْزَةِ . قَالَ: و الزُّوعَةُ أَيْضاً: القُلْقُلُ الخَفِيفُ، ج: زُوَعٌ ، كصُرَدٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص195)
الزُوعَة من البطيخة و نحوها القطعة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص311)
الزُّوعَةُ من النَّبْت القطعة أخذت في اليبس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص311)
كاللُمعة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص573)
في نَوَادِرِ الأَعْرَاب: الزُّوعَةُ ، بالضَّمِّ ، من النَّبْتِ : كاللُّمْعَةِ و الرُّقْعَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص195)
الزُوْعَةُ من اللَّحْم كالقُمرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص573)
قالَ ابنُ عَبّادٍ: الزُّوْعَةُ من اللَّحْمِ: كالقُمْزَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص195)
زُوعةٌ من نبت في نوادر الأَعراب: زُمْعةٌ من نَبْت و زُوعةٌ من نبت و لُمْعةٌ من نبت و رُقْعةٌ بمعنى واحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في «النوادر»: زوّعتِ الريحُ النبت تزوّعه ، و صوّعته، و ذلك إذا جمعته لتفريقها بين ذرّاه، و يقال: زُوعة من نبت، و لُمْعة من بنت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في «نوادر الأعراب»: زُمْعَةٌ من نَبْت و رُمْعَةَ من نبت و زُوعَة من نبت و لُمْعَة من نبت و رُقْعة من نبت بمعنى واحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
