الحَجَن

[ ح ج ن ]

الجمع : الحَجَنَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی الحَجَن

الحَجَنُ

اعْوِجاجُ‌ الشَّيْ‌ءِ الأحْجَنِ‌ حتّى المِنْقارِ و الأُنُوْفِ‌ و الشَّعَرِ التي جُعُودَتُه في أطرَافِه

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص409)

قَصَدٌ ينبُت في أَعراض عِيدان الثُّمام و الضَّعةِ ¦¦

القُضْبانُ القِصارُ التي فيها العنب

(

‏لسان اللسان

, ص234)

(طب):ضُمور يُصاب به بعض الوِلْدان لعدم تمثُّل الأغذية.و قد يكون الإسهال المزمن سبب الاضطرابات

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص256)

مصدر ¦¦

الاعوجاج ¦¦

الزَمَن في الدابَّة يقال «في دابَّتهِ حَجَن» اَي: زَمَن و - القُراد.

(

أقرب الموارد

, ص600)

اعوجاج الشيء الأَحْجَن

الاعوجاج

قَصَدٌ ينبت في أعراض عيدان الثمام و الضَعة ¦¦

القضبان القصار التي فيها العنب واحدتهُ‌ (حَجَنَة) (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص775)

الحَجَنُ محرَّكةً و الحُجْنَةُ بالضَّمِّ و التَّحَجُّنُ : الاِعْوِجاجُ ; اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الأُوْلى ¦¦

قالَ الأَزْهرِيُّ : الحُجْنَةُ مَصْدَرٌ كالحَجَنِ و هو الشَّعَرُ الذي جُعُودَتُهُ في أطْرافِه

(

تاج العروس

, ج18 , ص131)

بالتَّحْريكِ : الزَّمَنُ في الدابَّةِ ¦¦

محرَّكةً و ككَتِفٍ‌: القُرادُ؛ هكذا ذَكَرَه ابنُ‌ بَرِّي و فَسَّر به قوْلَ الشمَّاخ: و قد عَرِقَتْ مَغابِنُها و جادَتْ‌ بدِرَّتِها قِرَى حَجِنٍ‌ قَتِينِ قالَ صاحِبُ اللِّسانِ‌: و هذا البَيْتُ بعَيْنِه ذَكَرَه الأَزْهرِيُّ‌ و ابنُ سِيْدَه في ترْجَمةِ حَجَنَ‌ بالجيمِ قبْلَ الحاءِ‌؛ فإمَّا أَنْ‌ يكونَ الشيخُ ابنُ بَرِّي وَجَدَ له وَجْهاً فنَقَلَه أَو وَهِمَ فيه و اللَّهُ تعالَى أَعْلم

(

تاج العروس

, ج18 , ص132)

قَصَدٌ يَنْبُتُ في أعْراضِ عِيدانِ الثُّمامِ و الضَّعةِ . ¦¦

القُضْبانُ القِصارُ التي فيها العِنَبُ واحِدَتُها حَجَنَةٌ

كج شدن

حَجِن الشىءُ يحجَن حَجَنا و حُجنة و تحجّن :اعوجّ‌.و حَجِن الأنفُ‌:أقبلت أرنبته نحو الفم،فهو أحجَنُ‌ .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص52)

حَجِن العودُ يحجَن حَجَنا و حُجنة و تحجَّن :التوى و اعوَجّ‌.و حجّنه يحجِنه حَجنا و حجّنه و احتَجنه :حقّ‌ طرَفه كما يحنو الصَّولَجان.و المِحجَن و المِحجَنة :العصا المُعوَجّة. و-كل مُعَوجّ‌ الطَرَف.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1173)

الْحَجَنُ بالتحريك: الاعوجاج.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2097)

قال الليث: الحَجَن : اعْوِجَاج الشيء الأَحْجَن ، و الصقر أحجن المنقار، و من الأنوف أَحْجَن و هو ما أقبلت رَوْثَتُه نحو الفم، و استأْخَرَت ناشزتاه قُبْحاً، و الناشِزَة: حرف المَنْخَر.

اعْوِجاجُ الشَىءِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص84)

و الحَجَنُ قَصَدٌ تنبت فى أعراض عيدان الثُّمامِ و الضعة. ¦¦

و الحَجَنُ ،القُضْبانُ القصَارُ التى فيها العنَبُ ،واحِدَتُهُ حَجَنَةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص85)