الهُدْهُد

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنی الهُدْهُد

هُدْهُدٌ

ذُكُورُ الحَمَام ¦¦
طائرٌ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص316)
sourceLink

الحَمَامُ‌ الكثيرُ الهَدْهَدَةِ‌ ، أَي الصَّوْتِ‌ ¦¦
الكَثيرُ الهَدِيرِ من الحَمَامِ ¦¦
كُلُّ‌ مَا يُقَرْقِرُ من الطَّيْرِ
(
تاج العروس
, ج5 , ص332)
sourceLink

هدهد ¦¦
مرغ شانه بسر ¦¦
هر پرندۀ آواز دهنده ¦¦
كبوتر بسيار آواز دهنده.
(
فرهنگ ابجدی
, ص953)
sourceLink

طائر ذو خطوط و أَلوان كثيرة ¦¦
يقولون«أَبصر من هُدهُدٍ»لأَنهم يزعمون انه يرى الماءَ تحت الارض ¦¦
كلُّ ما يقرقر من الطير ¦¦
الحَمَام الكثير الهَدهَدَة
(
المنجد فی اللغة
, ص857)
sourceLink

طائِر ذو خطوط‍‌ و الوان كثيرة منتن الريح طبعاً لانهُ‌ يبني افحوصهُ‌ في الزبل و كنيتهُ‌ (ابو الاخبار و ابو ثمامة و ابو الربيع و ابو روح و ابو سجَّار و ابو عباد) الواحدة بالهاءِ (ج) هَداهِد و هَداهِيد ¦¦
الحمام الكثير الهَدْهَدة (ج) هَداهِد و هَداهِيد. ¦¦
كلُّ‌ ما يقرقر من الطير
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص599)
sourceLink

ج هَداهِد:جنْسُ‌ طَيْر من فَصيلَة الهُدهُديّات.جسمُه رشيق،رأْسُه مُتوّج بقُنْزُعة مِروحيّة الشَّكْل،مِنْقارُه دَقيق مُستَطيل.لَوْنُه أصْهب،ذَنَبُه مَقطُوم الطَّرَف.يأْلَف الأَماكن المُبَعْثرة الأَشْجار.قُوتُه الحَشَرات و الدِّيدان.يُعتَبرُ من الطُّيُور النَّافِعة الواجب حمايتُها*
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1477)
sourceLink

طائرٌ له قُنْزُعَةٌ على رأسه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص479)
sourceLink

جنس طير من الجواثم الرَّقيقات المناقير، له قُنزُعة على رأْسه. ¦¦
كلُّ‌ ما يقرقر من الطَّير. ¦¦
الحمام الكثير الهدهدة. (ج) هَدَاهِد، و هَدَاهِيدُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص978)
sourceLink

ج.هَداهِد :هدهد، شانه به سر،مرغ سليمان(جا.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص781)
sourceLink

كلُّ ما قَرْقَرَ من الطير: هُدْهُدٌ و هُداهِدٌ ¦¦
طائر معروف، و هو مما يُقَرْقِرُ
(
لسان العرب
, ج3 , ص434)
sourceLink

طَائِرٌ مَعْرُوفٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص635)
sourceLink

الهُدهُد و الهُداهِد :طائر معروف، أبيض اللون ببياض و حمرة و سواد،له عُرف طويل على رأسه.الجمع: هَداهِد و هَداهيد .و الهَدهَدة : صوت الهُدهُد .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص877)
sourceLink

و الهُدْهُدُ طائرٌ، و الهُدَاهِدُ مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص556)
sourceLink

الهُدْهُدُ ، معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص232)
sourceLink

قال: و قال الأصمعي: الهُداهِدُ : الفاختة و الورَشانُ و الدُّبْسِيّ و الهدهد . قال: و لا أعرفه تصغيراً، إنما يقال ذلك في كلّ ما هَدَل و هدَرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص233)
sourceLink

هدد الهدهد : طائر معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6837)
sourceLink

هدد الهُداهد : الهدهد . و يقال:هو طائر يشبه الحمام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6838)
sourceLink

و كلُّ ما قَرقَر من الطيرِ: هُدهُدٌ و هُدَهِدٌ و هُداهِدٌ قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص93)
sourceLink

و قال اللحيانىُّ :قال الكسائىُّ :إنما أراد بِهُداهِدٍ تصغيرَ هُدهُدٍ ،فأنكرَ الأصمعىُّ ذلك،و هو الصحيحُ ،لأنه ليس فيه ياء تصغير إلا أن من العرب من يقول دُوَابَّة و شُوابَّةٌ ،فى دُوَيْبَّة و شُوَيْبَّة،فعلى هذا إنما هو هُدَيْهِدٌ ،ثم أبدل الألفَ مكان الياءِ على ذلك الحدّ،غير أن الذين يقولون:دُويبَّة لا يُجاوزون بِناءَ المُدغَم،و قال أبو حنيفة: الهُدهُد و الهُداهِدُ :الكثيرُ الهَديرِ من الحمامِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يُروَى كَعَزْفِ الهُدهُدِ ،و كَعَزْفِ الهَدهَدِ ، فالهَدهُد :ما تَقدمَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طائرٌ معروفٌ ،و هو مما يُقَرقِرُ و بيتُ ابنِ أحمرَ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص94)
sourceLink

كلُّ ما يُهَدْهِد من الطّير. و طائر معروف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الهُدْهُد ، أيضا: الكثير الهَدير من الحَمام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص450)
sourceLink

و الهُدْهُد معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص7)
sourceLink

كُلُّ ما يُقَرْقِرُ من الطَّيْرِ، و طائِرٌ م،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص482)
sourceLink

و الهُدْهُدُ ، كبُلْبُلٍ : طائِرٌ معروفٌ كالهُدَهِدِ و الهُداهِدُ كَعُلَبِطٍ وَ عُلابِطٍ، و الحَمامُ الكَثيرُ الهَدْهَدَةِ ، و كُلُّ طائِرٍ يُهَدْهِدُ وَ يُقَرقِرُ في صوتِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص347)
sourceLink

أَسْجَدُ مِنْ هُدْهُدٍ

مَثَل يُضرَب لمن يُرمَى بالاُبْنَة و قالوا ابصر من هدهدٍ قيل لانهُ يرى الماءَ تحت الارض.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص599)
sourceLink

هُدْهُدٌ وَ هُداهدٌ

پوپه ،و لذكر الحَمام
(
دستور اللغة
, ص829)
sourceLink

الهُدْهُد في القرآن

وَ تَفَقَّدَ اَلطَّيْرَ فَقٰالَ مٰا لِيَ لاٰ أَرَى اَلْهُدْهُدَ أَمْ كٰانَ مِنَ اَلْغٰائِبِينَ (آیه 20/سوره النمل) sourceLink

هدهد شانه بسر.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص142)
sourceLink

وَ تَفَقَّدَ اَلطَّيْرَ فَقٰالَ مٰا لِيَ لاٰ أَرَى اَلْهُدْهُدَ (آیه 20/سوره النمل) sourceLink

اَلْهُدْهُدُ: طائر معروف.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص834)
sourceLink

هُدْهُد - شانه به سر.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص503)
sourceLink

طائر معروف ذو خطوط‍‌، و ألوان كثيرة، و الجمع الهَدَاهِدُ بالفتح.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص167)
sourceLink

الهدهد: طائر معروف.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6837)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الهُدْهُد

أنه نهى عن قتل أربع من الدّواب النّملة و النّحلة و الهدهد و الصُّرَد

قال الخطابي: إنّما جاء في قتل النّمل عن نوع منه خاصّ‌، و هو الكبار ذوات الأرجل الطّوال، لأنها قليلة الأذى و الضّرر. و أما النحلة فلما فيها من المنفعة و هو العسل و الشّمع. و أما الهدهد و الصُّرَد فلتحريم لحمهما، لأنّ‌ الحيوان إذا نُهِيَ‌ عن قتله و لم يكن ذلك لاحترامه أو لضرر فيه كان لتحريم لحمه. أ لا ترى أنه نهى عن قتل الحيوان لغير مأكلة. و يقال إنّ‌ الهدهد منتن الريح فصار في معنى الجلاّلة، و الصُّرَد تتشاءم به العرب و تتطيّر بصوته و شخصه. و قيل إنما كرهوه من اسمه، من التَّصْرِيد و هو التّقليل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص21)
sourceLink

مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ

الهَدَّةُ‌ : صوت وَقْعِ‌ الحائط‍‌ و نحوه
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص167)
sourceLink

ضرب المثل الهُدْهُد

أَسْجَدُ مِنْ هُدْهُدٍ

يُضْرَبُ لمن يُتَّهَم بالأَبْنة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص284)
sourceLink

الهُدْهُد في الاصطلاح

هُدْهُدٌ

طائر معروف ذو خطوط و ألوان كثيرة نقل أنه يرى من باطن الأرض كما يراه الإنسان في باطن الزجاجة.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص620)
sourceLink

شانه سرك.
(
بحر الجواهر
, ص383)
sourceLink

بالضم كل ما يقرقر من الطير و طاير معروف و هو ما يقرقر و هدهدته صوته و لحمه حار يابس ينفع من القولنج و دمه ينفع من بياض العين قطورا و يقال انه اذا علق و هو مذبوح على باب بيت امن كل من فيه من السحر و عين العاين و الهدهد ايضا الكثير الهدير من الحمام.
(
قاموس الأطباء
, ص146)
sourceLink

الغافقي: لحمه إذا طبخ بماء و شبث و سقي من مائه و أطعم من لحمه صاحب القولنج نفعه. خواصه: إن علق عينه على صاحب النسيان ذكر ما نسيه و من علق على من يخاف عليه الوقوع في داء الجذام أمن ما خاف منه ما دام معلقا عليه و إن كان قد بدأ به أوقفه، و إن بخر بريشه بيت طرد الهوام، و إذا حمله إنسان معه إن خاصم إنسانا قهر خصمه و قضيت حوائجه، و ظفر بما يريد. و دمه إذا قطر على بياض العين أذهبه و إن بخر بمخه برج حمام لم يقربه شيء يؤذيه و إن علق هدهد بجلّته مذبوحا على باب بيت أمن كل من فيه من السحر و عين كل عائن و إن أطعم المصاب من لحمه و استعط من دماغه بدهن الخل أبرأه و إن يبس معاه و سحق مع السوسن و خلط بدهن الخل ساعة يعصر و دهن به الشعر سوّده و جعده من علق عليه لحيه الأسفل و حمله معه أحبه الناس كثيرا، و إن بخر بجناحه قرية النمل ذهب بهن و إن بخر المجنون بعرفه نفعه، و لحمه إذا بخر به مسحور نفعه أو معقود عن النساء أبرأه.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص499)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الهُدْهُد

الهاء و الدال:أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على كَسْر و هَضْم و هدم.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص7)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.