أَشْلَيْتُ مثله للفَرَزْدَق يَهْجُو جريراً: تُشْلِي كِلابَكَ، و الأَذْنابُ شائلةٌ، على قُرُومِ عِظامِ الهَامِ و القَصَرِ فقوله: على قُرومِ يَشْهَدُ بأَنَّ الإِِشْلاءَ بمعنى الإِِغْراءِ، لأَنَّ على إِنما يكونُ مع أَغْرَيْتُ و أَشْلَيْتُ إِذا كانت بمعناها، و إِذا قلتَ أَشْلَيْتُ بمعنى دعَوْت لم تحْتَجْ إِلى ذِكْر على 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَشْلَيْتُ الْكَلْبَ و غَيْرَهُ إِشْلاَءً دَعَوْتُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص322)
أَشْلَيْت الكَلْبَ على الصَّيدِ أَغْرَيْتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بري: المشهورُ في أَشْلَيتُ الكَلْب أَنَّه دَعَوْته، قال: و قال ابن دَرَسْتَوَيْهِ من قال أَشْلَيْت الكَلْبَ على الصَّيدِ فإِنَّما مَعناهُ دَعَوْته فأَرْسَلْته على الصَّيْد، لكن حَذَفَ فأَرْسَلْته تخفيفاً و اختصاراً، و ليس حذفُ مثل هذا الاختصار بخطإٍ، و نفس أَشْلَيْت إِنما هو أَفْعَلْت من الشِّلْوِ، فهو يقتضِي الدُّعاءَ إِلى الشِّلْوِ ضَرورةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَشْلَيْتَ كَلْبَكَ علي الصيد قال الشافعي: إِذا أَشْلَيْتَ كَلْبَكَ على الصيدِ، فغُلِّطَ و لم يَغْلَطْ; قال: و قد جاءَ ذلك في أَشعارِ الفُصَحَاء، منه بيتُ زيادٍ الذي أَنشده الجوهري; و منه ما أَنشده أَبو هلالٍ العسكري: أَلا أَيُّها المُشْلِي عَلَيَّ كِلابَهُ، و لي غَيْرَ أَنْ لَمْ أُشْلِهِنَّ كِلابُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَشْلى الكَلْبَ و قَرْقَسَ به إذا دَعاهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص584)
أَشْلَيْتُهُ عَلَى الصَّيْدِ مِثْلُ أَغْرَيْتُهُ وَزْناً وَ مَعْنىً قَالَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِىِّ و جَمَاعَةٌ قَالَ أَتَيْنَا أَبَا عَمْروٍ فَأَشْلَى كِلاَبَهُ عَلَيْنَا فَكِدْنَا بَيْنَ بَيْتَيْهِ نُؤْكَلُ وَ مَنَعَ ابْنُ السِّكِّيتِ أَنْ يُقَالَ أَشْلَيْتُهُ بِالصَّيْدِ بِمَعْنَى أَغْرَيْتُهُ وَ لكِنْ يُقَالُ آسَدْتُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص322)
أَشْليتُ الشاةَ و النَّاقةَ إِذا دَعَوْتَهُما بأَسمائِهِما لتَحْلُبَهُما; قال الراعي: و إِنْ بَرَكَتْ مِنْها عَجَاساءُ جِلَّةٌ بِمَحْنِيَةٍ، أَشْلى العِفاسَ و بَرْوَعَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: أَشْلَيْتُ الشاة و الناقة، إذا دعوتَهما بأسمائهما لتحلُبَهما. قال الراعى. و إنْ بَرَكَتْ منها عَجَاساءُ جِلَّةٌ بِمَحْنِيَةٍ أَشْلَى العِفاسَ وَ برْوَعا و قال آخر: أَشْلَيْتُ عَنْزِى و مسحتُ قَعْبى ثم تَهَيَّأْتُ لشُربٍ قَأْبِ و قال زياد الأعجم: أَتَيْنَا أبا عمرٍو فأَشْلَى كِلابَهُ علينا فكِدْنَا بينَ بَيْتَيْهِ نُؤْكَلُ و يروى: «... فأغرى كلابَه». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2395)
أَشْلَى الكلْبَ على الصّيد أغراه.و هو مأخوذ من الشِلو لأن المراد به التسليط على أشلاء الصيد و هي أعضاؤُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص400)
اغراهُ و قال ابو زيد «اَشْلَيْتُ الكلبَ دعوتهُ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص94)
أَغراهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص492)
أَشْلى الشَّاةَ و الكَلْبَ دَعاهُما بأَسْمائِهِما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دعاهُما بأَسْمائِهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص104)
و أَشْلَى الشَّاةَ و الكَلْبَ و اسْتَشْلاهُما: دَعاهُما بأَسْمائِهِما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَشْلَى دابّتَهُ اِشْلاَء اراها المخلاة لتأْتي اليهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص94)
أَشْلَيْتَ الناقَةَ دَعَوْتَها لِتَحْلِبَها،قال الرَّاعِى: وَ إنْ بَرَكَتْ مِنْهَا عَجَاسَاءُ جِلَّةٌ بِمَحْنِيَةٍ أَشْلَى العِفاسَ وَ بَرْوَعَا وَ هُمَا اسْمَا نَاقَتَيْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص104)
أَشْلَيْتُ بالكَلْب قال أَبو زيْدٍ: أَشْلَيْتُ بالكَلْب و قَرْقَسْتُ بالكلْب، إِذا دَعَوْت به. و يقال أَيضاً للجَدْي إِذا أُشْلِيَ: قُرْقُوسْ ، نقله الصّاغانيُّ عن الفرّاءِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص413)
أشْلَيْتُ الكَلْبَ إذا دعوته ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا دَعَوْتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص382)
أَبو زيد: أَشْلَيْت الكلبَ و قَرْقَسْت بالكلب إِذا دعَوْت به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أشلَيتُ ) الكلبَ للصَيد: دعوتُه (إشْلاءً ). &و أما (أشليتُه بالصَّيد) و على الصَّيد، بمعنى أغريتُه، فقد أنكَره ثعلبٌ و أجازه غيرُه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص452)
قال ثعلب: و قول الناس: أَشْلَيْتُ الكلب على الصيد، خطأ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2395)
أبو عُبيد، عن أبي زيد: أَشلَيتُ الكلب و قَرْقَسْتُ به، إذا دَعَوْتَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عُبيد: قوله: « استشلاه »، أي استنقذه، و أصل الاستشلاء الدّعاء، و منه قيل: أشليت الكلب و غيره، إذا دعوتهُ . قال: فأراد مطرّف أنّ اللّه تعالى إنْ أغاث عَبْدَه و دعاه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أشليتُ الكلبَ للصيد و الشاةَ للحلب:دعوت; و قام إلى فرسه بأشْلاء اللّجام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: أَشْلَيْتُ الكَلْبَ و قَرْقَسْتُ به إِذا دَعَوْتَه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَشْلَيْتُ الفرس إذا دعوتَه باسمه ليقبل إليك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَشْلَى الحيوانَ دَعاهُ لطعامٍ أَو حَلْب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص492)
اَشْلَى الناقةَ دعاها للحلب او للأكل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص400)
دعاها للحلب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص94)
أَشْلَى النَّاقَةَ: دَعاها باسْمها للحَلْبِ قال حاتمٌ يذْكرُ ناقَةً دَعاها فأَقْبلتُ إليه: أَشْلَيْتُها باسْمِ المُزاجِ فأقبَلَتْ رَتَكاً و كانتْ قبلَ ذلك تَرْسُفُ و كذلكَ أَشْلى الشَّاةَ: قالَهُ ابنُ السِّكِّيت. و أَنْشَدَ الجوهريُّ للرَّاعي: و إن بَرَكَتْ منها عَجَاساءُ جِلَّةٌ بمَحْنِيَةٍ أَشْلى العِفاسَ و بَرْوَعا و قالَ آخَرُ: أشْلَيْتُ عَنْزِي و مَسَحَتْ قَعْبي ثُمَّ تَهَيَّأْتُ لشُرْبِ قَأْبٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص583)
فقد أشْلَيْتَه كُلُّ مَنْ دَعَوْتَه حَتّىٰ تُنْجِيَه من الضِّيْقِ أو الهَلاَكِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص382)
قال القُطامي يمدحُ رجُلاً: قتَلْتَ كَلْباً و بَكْراً و اشْتَليْتَ بنا، فقدْ أَرَدْتَ بأَنْ يَسْتَجْمِعَ الوادي و قوله: اشْتَليْت و استشْلَيت سواءٌ في المعنى، و كلُّ منْ دعَوْتَه فقد أَشْلَيْتَه ، و كلُّ من دعَوْتَه حتى تُخْرِجَه و تُنَجِّيَهُ من الضِّيق أَو من الهَلكة أَو من موضِعٍ أَو مكانٍ فقد استَشْليتَه و اشْتَليتَه ، و أَنشد بيت القُطامي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قوله: «اشتليت» و استشليت» سواء في المعنى، و كّل مَنْ دَعَوْته فقد أشليتَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَشْلى دابَّتَه أَراها المِخْلاة لتَأْتِيَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أرَاها المِخْلاةَ لتأتِيَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص583)
أراها المِخْلاَةَ لتَأْتِيَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص104)
أرَاها المِخْلاةَ لتأتِيَهُ ، - و - الناقَةَ : دَعَاها للحَلْبِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص390)
أَراها المِخْلاة لتَأْتِيَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَشْلى الكَلبَ اذا دَعَاهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص456)
شلو الإِشلاء : أَشْلى الكلبَ و الشاةَ و نحوهما:إِذا دعاه،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3532)
أَشْلى الشَّاةَ أَشْلَى النَّاقَةَ: دَعاها باسْمها للحَلْبِ قال حاتمٌ يذْكرُ ناقَةً دَعاها فأَقْبلتُ إليه: أَشْلَيْتُها باسْمِ المُزاجِ فأقبَلَتْ رَتَكاً و كانتْ قبلَ ذلك تَرْسُفُ و كذلكَ أَشْلى الشَّاةَ: قالَهُ ابنُ السِّكِّيت. و أَنْشَدَ الجوهريُّ للرَّاعي: و إن بَرَكَتْ منها عَجَاساءُ جِلَّةٌ بمَحْنِيَةٍ أَشْلى العِفاسَ و بَرْوَعا و قالَ آخَرُ: أشْلَيْتُ عَنْزِي و مَسَحَتْ قَعْبي ثُمَّ تَهَيَّأْتُ لشُرْبِ قَأْبٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص583)
أَشْلاهُ على الصَّيْدِ مثْلُ أَغْراهُ زِنَةً و معْنىً عن ابنِ الأعرابيِّ و جماعَةٍ و منه قولُ زياد الأَعْجم: أَتَيْنا أَبا عَمْروٍ فأَشْلَى كِلابَهُ عَلَيْنا فكِدْنا بَيْنَ بَيْتَيْه نُؤْكَلُ و يُرْوَى: فأَغْرَى كِلابَهُ. و مَنَعَه ثَعْلبٌ و ابنُ السِّكِّيت قالَ: يقالُ أَوْسَدْتُ الكَلْبَ و آسَدْتُه إذا أَغْرَيْته به و لا يقالُ أَشْلَيْته إنَّما الإَشْلاءُ الدُّعاءُ كما في الصِّحاحِ و المِصْباح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص584)
