الأَشْلاَء دو الهاى لگام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص128) 
و بنو فلانٍ أَشْلاَءٌ فى بنى فلان، أى بقايا فيهم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و لا يقال أشليته ، إنَّما الإشْلاَءُ الدعاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2395) 
الشِّلْو : شِلْو الإنسان و غيره،و هو جسده بعد بِلاه،و الجمع أشْلاء . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و بنو فلان أشلاءٌ في بني فلان،أي بقايا فيهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص880) 
رَأَيْتُه فى أَشْلاءِ السَّحر. و قالَ الوالِبِىّ :فى أَسْلاءِ السحر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص125) 
و الشِّلْوُ و الشَّلا :العُضْوُ،و الجمعُ : أشْلاءٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و بنو فلان أَشْلاءٌ فى بَنِى فلانٍ ،أى:بَقَايَا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص120) 
- ج: أشْلاءٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص390) 
و من المجاز:بقيتْ أشلاء من تميم:بقايا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص337) 
و من أَشْلاءٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و بنو فلانٍ أَشْلاءٌ في بني فُلانٍ أَي بَقايا فيهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص442) 
... من أَنَّ إِشْلاءَ الكَلْب إِنَّما هو مأْخوذٌ من الشِّلْوِ، و أَنَّ المراد به التسليط على أَشْلاءِ الصيدِ و هي أَعْضاؤُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص443) 
جمع(الشِّلْو)است بمعناى اندام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص81) 
الأَشْلاَء اللّجامِ تسمه يا بندهاى لگام كه پوسيده شده باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص81) 
اشلا اعضاى پوسيده و پراكنده شده و بقاياى چيزى و او جمع شلو است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص27) 
بَنُو فُلاَنٍ أَشْلاَءٌ فِى بَنِى فُلاَنٍ أَىْ بَقَايَا فِيهمْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص322) 
رَأَتْني كأشْلاَءِ اللِّجَامِ أي مَوْضِع مَوْقِعِ اللِّجَام من خَدِّ الفَرَسِ؛لأنَّه مُعَرَّقٌ لا لَحْمَ عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص382) 
أَشْلاءُ الإِنسانِ و غيره أَعضاؤُه بعد التفرق و البِلَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص492) 
هو من أَشْلاءِ القوْمِ أَي بَقايَاهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص584) 
أَشْلاءُ اللِّجَامِ سيورُهُ التي تقادمت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص400) 
حَدائِدُه بِلا سُيُورٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص690) 
سُيُوْرُه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي التي تَقَادَمَتْ فَدَقَّ حَدِيْدُها و لانَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص382) 
سيورهُ و قيل التي تقادمت فدقَّ حديدها مفردهُ شِلْوٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص94) 
سُيورُه كما في الأساسِ أَو التي تَقادَمَتْ فدَقَّ حديدُها. و في المُحكم: حدائِدُه بِلا سُيورٍ و أُراهُ على التَّشْبيه بالعُضْوِ من اللحْمِ قالَ كثيِّرٌ: رَأَتْني كأَشْلاءِ اللِّجام و بَعْلُها منَ القَوْمِ أبْزَى مُنْحَنٍ مُتَطامِنُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص584) 
حَدائِدُهُ . قال: رَأَتْنِى كأَشْلاءِ اللِّجَامِ و راعَها حَدِيثٌ بِعَهْدِ الْحَىِّ لاَ يَتَبَرَّحُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص160) 
حَدائِدُه بلا سُيُورٍ،أُرَاهُ على التَّشبيه بالعُضْوِ من اللَّحْمِ ،قال كُثَيِّرٌ: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص120) 
سُيورُهُ ، أو التي تَقَادَمَتْ فَدَقَّ حَديدُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص390) 
حَدائِدُه بِلا سُيُورٍ; قال ابن سيده أُراهُ على التَّشْبِيهِ بالعُضْوِ من اللَّحْمِ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص442) 
أَشْلاءُ الإِنْسان أعضاؤه بعد التَّفرُّق و البِلى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص791) 
أَعضاؤُه بعدَ البِلى و التفَرُّق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص690) 
اعضاى بدن انسان پس از پوسيدگى و پراكندگى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص81) 
اعضاؤُهُ بعد البلى و التفرُّق «بنو فلانٍ اَشلاءٌ في بني فلانٍ» اَي: بقايا فيهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص94) 
في الصِّحاح: أَشْلاءُ الإِنْسانِ: أَعْضاؤه بعْدَ البِلَى و التفَرُّقِ و أَنْشَدَ اللَّيْث للرَّاعي: فادْفعْ مظالِمَ عيَّلت أَبْناءَنا عَنّا و أَنْقِذْ شِلْوَنا المأْكُولا كالشَّلا عن ابنِ سِيدَه قالَ: هو الجِلْدُ و الجَسَدُ من كلِّ شيءٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص583) 
أعضاؤه بعد البِلىَ و التفرُّق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2395) 
أَعضاؤُه بعدَ البِلى و التفَرُّق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص442) 