الرِّجال

‏لسان اللسان

, ص472)

و بَيْتُ أَبي الرِّجَالِ له شُهْرَةٌ باليَمَنِ .

تاج العروس

, ج14 , ص273)

امْرَأَةٌ رَجُلَةٌ راجلةٌ‌ و الجَمْعٌ رجال عن اللّيْثِ‌، و أَنْشَدَ: فإنْ يكُ قَوْلُهُم صادِقاً فَسِيقَتْ نِسائي إِليكُم رِجَالاً أَي رَوَاجلَ‌

تاج العروس

, ج14 , ص272)

( الرجال ) جمع ( رَجُلٍ ) خلاف المرأة، و هو في معنى ( الرَجْلِ ) أيضاً، و به كُنِيَ والد عبد الرحمن (104 ا) بن أبي الرجال في السِيَر. و ( الرِجْل ) من أصل الفَخذ إلى القَدم.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص323)

و الرَّجْلاَنُ أيضا: الرَّاجِلُ ، و الجمع رَجْلَى و رِجَالٌ ، مثل عَجْلاَنَ و عَجْلَى و عِجَالٍ . و يقال أيضاً: رَجِلٌ و رَجَالَى ، مثل عَجِلٍ و عَجَالَى. ¦¦

و الرَّجُلُ : خلاف المرأة، و الجمع رِجَالٌ و رِجَالاَتُ ، مثل جِمَالٍ و جِمَالاَتٍ ، و أَرَاجِلُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1705)

الرِّجْلُ : القِرطَاسُ الخَالي، و الرِّجْلُ : البُؤْسُ و الفَقْر، و الرِّجْلُ القاذُورَةُ من الرِّجال ، و الرِّجْل : الرَّجُلُ النَّؤُوم، و الرِّجْلَةُ : المَرْأَةُ النَّؤُومُ ، كل هذا بِكَسْر الرّاء.

, ج11 , ص26)

رجل الرِّجَال : جمع رَجُل ،قال اللّه تعالى: ¦¦

جمع راجل ،قال اللّه تعالى:

شمس العلوم

, ج4 , ص2427)

و الجمع: رِجَال ،و فى التنزيل: ¦¦

قال سيبويه:و لم يكسَّر على بناء من أبنية أدنى العَدَد،يعنى أنهم لم يقولوا:أ رجال . قال سيبويه:و قالوا:ثلاثة رَجْلة ،جعلوه بَدَلا من أرجال ،و نظيره ثلاثة أشياء...

, ج7 , ص377)

و بُرد مُرَجّل :فيه صُوَر كصُور الرجال .

, ج7 , ص378)

قال ابن جِنّى: الأراجل جمع الرَّجَّالة على المعنى لا على اللفظ فيجوز أن يكون أراجل : جمع أرْجِلة ،و أرجِلة :جمع رِجَال ،و رِجَال :جمع راجل كصاحب و صِحاب،فقد أجاز

, ج7 , ص379)

و الرَّجِيل أيضا من الرجال :الصُّلْب.

, ج7 , ص381)

و إنما سُمُّوا رَجْلاً لأنهم يمشون على أرجْلِهم ، و الرُّجَّال و الرُّجَالَى : الرِّجَال .

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص492)

- ج: رِجالٌ و رِجالاتٌ و رَجْلَةٌ و رِجَلَةٌ ، كعِنَبَةٍ ، و مَرْجَلٌ و أراجِلُ ، و هي رَجْلَةٌ . ¦¦

- ج: رِجالٌ و رَجَّالَةٌ و رُجَّالٌ و رُجالَى و رَجالَى و رَجْلَى و رُجْلانٌ ، بالضم، و رَجْلَةٌ و رِجْلَةٌ و أرْجِلَةٌ و أراجِلُ و أراجِيلُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص523)

و ككِتابٍ : أبو الرِّجالِ سالِمُ بنُ عطاءٍ : تابِعِيٌّ ، و مُحَدِّثٌ رَوَى عن أُمِّهِ عَمْرَةَ . ¦¦

و عُبَيْدُ بنُ رِجالٍ : شَيْخٌ للطَّبَرانِيِّ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص524)

و قوم رُجّال و رِجَال و رَجّالَة و رَجْل و رَجْلَى و رُجَالى و أَرَاجِيلُ .

أساس البلاغة

, ص223)

... و عامَّتهم يقولون رُوَيْجِل صِدْق و رُوَيْجِل سُوء على غير قياس، يرجعون إِلى الرَّاجِل لأَن اشتقاقه منه، كما أَن العَجِل من العاجل و الحَذِر من الحاذِر، و الجمع رِجَال .

, ج11 , ص265)

و الجمع رِجَالٌ و رَجَّالَة و رُجَّال و رُجَالَى و رُجَّالى و رَجَالى و رُجْلان و رَجْلة و رِجْلة و رِجَلة و أَرْجِلة و أَرَاجِل و أَرَاجِيل ;

, ج11 , ص268)

و الرَّجْلان أَيْضاً: الراجل، و الجمع رَجْلَى و رِجال مثل عَجْلان و عَجْلى و عِجال، قال: و يقال رَجِلٌ و رَجَالَى مثل عَجِل و عَجالى. ¦¦

التهذيب: رِجَالٌ أَي رَجَّالة. ¦¦

جمع رَاجِل أَي ماش، و الرَّاجِل خلاف الفارس.

تَصْغِيرُ الرِّجَالِ

رُجَيّالٌ‌ و رُجَيْلُونَ‌

المحیط في اللغة

, ج7 , ص81)

رجال

جمع و رجال مردان پياده را هم گويند و بدينمعنى جمع رجلان است و زنان پياده را هم گويند و بدينمعنى جمع رجلى است

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص678)

رِجَالا

أي رَوَاجِلَ‌

المحیط في اللغة

, ج7 , ص81)

أي فصلُّوا رِجَالاً أو رُكْبَاناً، جمعُ راجلٍ مثلُ صاحبٍ و صِحَابٍ ، أي إن لم يُمْكِنْكُمْ أن تقوموا قانِتينَ أي عابدينَ مُوَفِّينَ الصلاة حَقَّهَا لخوفٍ ينالكم فصلُّوا رُكْباناً.

, ج11 , ص23)

، أَي فَصَلُّوا رُكْباناً و رِجَالاً ، جمع رَاجِل مثل صاحب و صِحاب، أَي إِن لم يمكنكم أَن تقوموا قانتين أَي عابدين مُوَفِّين الصَّلاةَ حَقَّها لخوف ينالكم فَصَلُّوا رُكْباناً;

شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجٰالِكُمْ

في التَّنْزِيلِ شَهِيدَيْنِ مِنْ‌ رِجٰالِكُمْ‌ ؛ أي من أَهْلِ مِلَّتِكم

تاج العروس

, ج14 , ص263)

كبارُ رِجال الدَّوْلة

الأشراف و الرُّؤساء

رِجالُ القَضاء

أعضاء هيئة القضاء و النِّيابة العامَّة و نقابة المحامين و الهيئة الإداريَّة

رِجالُ قانُون

القُضاة و المُحامون

نسوة رِجالٌ

مثل عِجال،و رَجالى مثل عجالى

‏لسان اللسان

, ص472)

و امرأةٌ رَجْلَى مثل عَجْلَى، و نسوةٌ رِجَالٌ مثل عِجَالٍ ، و رَجَالَى مثل عَجَالَى.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1705)

و امرأَة رَجْلى : مثل عَجْلى، و نسوة رِجَالٌ : مثل عِجال، و رَجَالَى مثل عجالى.

رِجالُ بَحر

بَحَّارة

رجال رجل

پيادگان و اين هردو جمع راجل‌اند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص678)

الرِّجال في القرآن

وَ أَنَّهُ كٰانَ رِجٰالٌ مِنَ اَلْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجٰالٍ مِنَ اَلْجِنِّ (آیه 6/سوره الجن)

سُمِّىَ‌ الْجِنُّ نَاساً كَمَا سُمُّوا رِجَالاً [هنا]

المصباح المنیر

, ج2 , ص630)

مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ رِجٰالٌ صَدَقُوا مٰا عٰاهَدُوا اَللّٰهَ عَلَيْهِ (آیه 23/سوره الأحزاب)

رجال جمع رَجُل (مرد) و نیز جمع راجل (پیاده) است.

مٰا كٰانَ مُحَمَّدٌ أَبٰا أَحَدٍ مِنْ رِجٰالِكُمْ (آیه 40/سوره الأحزاب)

رجال جمع رَجُل (مرد) و نیز جمع راجل (پیاده) است.

وَ اِسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجٰالِكُمْ (آیه 282/سوره البقرة)

الرَّجُل: معروف الذكرُ من نوع الإِِنسان خلاف المرأَة، و الجمع رِجَال. قيل: إِنما يكون رَجلاً فوق الغلام، و ذلك إِذا احتلم و شَبَّ‌، و قيل: هو رَجُل ساعة تَلِدُه أُمُّه إِلى ما بعد ذلك، و تصغيره رُجَيْل و رُوَيْجِل، على غير قياس; حكاه سيبويه. ¦¦

أَراد من أَهل مِلَّتكم.

, ج11 , ص265)

الرَّجُل: الذَّكَر من نوع الإنسان. و قيل: إنما يكون رَجُلا فوق الغلام، و ذلك إذا احتلم و شَبَّ. و قيل: هو رجل ساعةَ‌ تلده أمُّه إلى ما بعد ذلك. و تصغيره: رُجَيْل، و رُوَيجل على غير قياس، حكاه سيبويه. و الجمع: رِجَال. ¦¦

أراد: من أهل ملَّتكم.

, ج7 , ص377)

اَلرِّجٰالُ قَوّٰامُونَ عَلَى اَلنِّسٰاءِ (آیه 34/سوره النساء)

[الرِّجَال]: جمع رَجُل.

شمس العلوم

, ج4 , ص2427)

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجٰالا أَوْ رُكْبٰانا (آیه 239/سوره البقرة)

رَجُل رَاجِل: مردى كه در راه رفتن قوى است جمعش - رجال - است.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص51)

يقال: رَجُلٌ‌ رَاجِلٌ‌، أي: قويّ‌ على المشي، جمعه رِجَالٌ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص345)

رجال جمع رَجُل (مرد) و نیز جمع راجل (پیاده) است.

اَلرِّجَالُ‌ جمع رَاجِلٍ‌ و هم المشاة و الركبان جمع راكب.

مجمع البحرين

, ج5 , ص380)

أَي فَصَلُّوا رُكْباناً و رِجَالاً، جمع رَاجِل مثل صاحب و صِحاب، أَي إِن لم يمكنكم أَن تقوموا قانتين أَي عابدين مُوَفِّين الصَّلاةَ‌ حَقَّها لخوف ينالكم فَصَلُّوا رُكْباناً. ¦¦

التهذيب: رِجَالٌ‌ أَي رَجَّالة. و قوم رَجْلة أَي رَجَّالة. ¦¦

رَجْلَة جمع رَاجِل و كَمْأَة جمع كَمْ‌ءٍ; و في التهذيب: و يجمع رَجاجِيلَ. و الرَّجْلان أَيْضاً: الراجل، و الجمع رَجْلَى و رِجال مثل عَجْلان و عَجْلى و عِجال. الرِّجْل: قَدَم الإِِنسان و غيره; قال أَبو إِسحاق: و الرِّجْل من أَصل الفخذ إِلى القدم، أُنْثى. الجمع أَرْجُل، قال سيبويه: لا نعلمه كُسِّر على غير ذلك; قال ابن جني: استغنوا فيه بجمع القلة عن جمع الكثرة.

الرِّجال: جمع راجل. ¦¦

قرأ بعضهم: بخيلك و رجالك.

شمس العلوم

, ج4 , ص2427)

أي فصلُّوا رِجَالاً أو رُكْبَاناً، جمعُ‌ راجلٍ‌ مثلُ‌ صاحبٍ‌ و صِحَابٍ‌، أي إن لم يُمْكِنْكُمْ‌ أن تقوموا قانِتينَ‌ أي عابدينَ‌ مُوَفِّينَ‌ الصلاة حَقَّهَا لخوفٍ‌ ينالكم فصلُّوا رُكْباناً.

, ج11 , ص23)

قال الليثُ‌: الرجلُ‌ مَعْرُوف. و في معنًى تَقُول: هذا رجلٌ‌ كامِلٌ‌، و هذَا رَجُلٌ‌، أيْ‌ فَوْقَ‌ الغُلام. و تَقُولُ‌: هذَا رَجُلٌ‌، أيْ‌ راجِلٌ. و في هذا المعنى للمرْأَةِ‌، هي رَجُلَةٌ. أَيْ‌ رَاجِلَةٌ.

, ج11 , ص22)

رِجٰالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا (آیه 108/سوره التوبة)

رجال جمع رَجُل (مرد) و نیز جمع راجل (پیاده) است.

وَ عَلَى اَلْأَعْرٰافِ رِجٰالٌ (آیه 46/سوره الأعراف)

رجال جمع رَجُل (مرد) و نیز جمع راجل (پیاده) است.

الشاهد المعنوی لـ الرِّجال

الراغبون في اللّه وَ بَقِيَ رِجَالٌ غَضَّ أَبْصَارَهُمْ ذِكْرُ اَلْمَرْجِعِ

الرجال: جمع رجل. مردان

قاموس نهج البلاغه

)

صلاة الخوف: فإِن كان خوف هو أَشدّ من ذلك صَلوا رِجالاً و رُكْباناً

الرِّجال : جمع رَاجِل أَي ماش، و الرَّاجِل خلاف الفارس.

فإن كان خوف هو أشدّ من ذلك صلّوا رِجَالا و ركبانا

الرِّجَالُ‌ جمع رَاجِلٍ‌ : أى ماش. و فى قصيد كعب بن زهير: تظلّ‌ منه سباع الجوّ ضامزة و لا تمشّى بواديه اَلْأَرَاجِيلُ هم اَلرَّجَّالَةُ‌ ، و كأنّه جمع الجمع. و قيل أراد بِالْأَرَاجِيلِ‌ اَلرِّجَالَ‌، و هو جمع الجمع أيضا.

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص204)

ضرب المثل الرِّجال

فى تقلّب الأحوال علم جواهر الرّجال

ترجمه: در دگرگونى روزگار گوهر مردان است پديدار. اندر بلاى سخت پديد آيد فضل و بزرگمردى و سالارى (رودكى) Through hardship to the stars.

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص140)

من شاور الرّجال شاركها فى عقولها

ترجمه: هر كه با مردمان راى برانداخت خود را در خرد آنها شريك ساخت. مشورت ادراك و هوشيارى دهد عقلها را عقلها يارى دهد (مولوى) رأى تو اگر چه هست هشيار رأى دگران ز دست مگذار (نظامى) دو به بيند ز چشمى روشنايى. عقل قوت گيرد از عقل دگر. Two heads are better than one.

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص220)

أشدّ الرّجال الأعجف الضّخم

و هو المهزول الكبير الألواح.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص31)

لِكُلِّ دَهْرٍ رِجالٌ‌ .

و مثله: