الخِزَامَة

الجمع : الخَزَائِم
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الخِزَامَة

الخِزَامَةُ

حلقه‌اى كه زمام بر آن بسته شود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص361)
sourceLink

الخِزام ¦¦
خِزامَةُ النعل: سيرٌ رقيق يُخزَم بين الشِراكين
(
المنجد فی اللغة
, ص178)
sourceLink

بُرَةٌ،حَلَقةٌ تجعل في أَحد جانِبَيْ مَنْخِرَي البعير
(
‏لسان اللسان
, ص336)
sourceLink

برة في أنف الناقة يشد فيها الزمام
(
العین
, ج4 , ص212)
sourceLink

بُرَةٌ‌ في أنْفِ‌ الناقة
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص281)
sourceLink

ج خَزائِم:حَلْقة من شَعر تُجْعَل في أنف الجَمَل و يُرْبَط‍‌ فيها الزِّمام.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص383)
sourceLink

حلقةٌ من شعر تُجعَل في وترة انف البعير يُشدّ فيها الزمام و يُسَمِّيها بعضهم بالخِزَام.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص48)
sourceLink

حَلْقَةٌ من الشعَر توضع في ثَقب أنف البعير يُشَدُّ بها الزِّمامُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص162)
sourceLink

حَلْقَةٌ‌ من الشَّعر، توضع فى ثَقب أَنف البعير، يُشدّ بها الزمامُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص233)
sourceLink

بالْكَسْرِ مَا يُعْمَلُ مِنَ الشَّعْرِ و يُقَالُ لِكُلِّ‌ مَثْقُوبِ الأَنْفِ مَخْزُومٌ‌ و جَمْعُ الخِزَامَةِ‌ خِزَامَاتٌ‌ و خَزَائِمُ‌
(
المصباح المنیر
, ص168)
sourceLink

قالَ شَمِرٌ: الخِزامَةُ‌ إِذا كانتْ مِن عَقَبٍ فهي ضانَةٌ
(
تاج العروس
, ج16 , ص205)
sourceLink

حَلقة من الشعر توضع فى ثقب أنف البعير،يُشَدّ بها الزِمام.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص346)
sourceLink

البُرَة من الشعر يشد بها الزمام، خزَم البعير يخزِمه خَزما و خزّمه :جعل فى جانب مَنخرِه الخِزامة ،و إبل خَزْمَى .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص759)
sourceLink

(الهنة تجعل في أنف البعير) إذا كانت من شَعَرٍ، فهي خِزَامَةٌ‌
(
فقه اللغة
, ص280)
sourceLink

قال: و الْخِزَامةُ بُرَةٌ في أَنْفِ الناقة يُشَكُّ فيها الزِمامُ ، و الجميعُ : الخزائمُ ، و بَعِيرٌ مخزومٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد - عن أبي عبيدة -: قال: الخِزَامَةُ هي الحَلْقة التي تُجْعَلُ في أنف البَعِير فإن كانتْ من ضفْرٍ فهي بُرَةٌ ، و إن كانت من شَعْر فهي خِزَامَةٌ .----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص99)
sourceLink

خَزَمْتُ البعيرَ أخزِمه خَزْما ،إذا خرقت وَتَرَةَ أنفه و جعلت فيها عِرانا أو خِزامة من شَعَر،فالبعير مخزوم . وعرنالعِران: الخشبة التي تكون في أنف البعير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص595)
sourceLink

حلقة من شعر تكون في أنف البعير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص596)
sourceLink

خزم الخِزام : الخزامة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
خزم الخِزامَةُ : البُرَةُ تجعل في أنف البعير يشد بها الزمام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1785)
sourceLink

بُرَةٌ تُجعل فى أحد جانبى مَنْخِرَى البعير. و قد خَزمه يَخزِمه خَزما ،و خَزّمه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص104)
sourceLink

- الخِزامَةَ ، ككِتابَةٍ ، للبُرَةِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص50)
sourceLink

خَزَمَ البعيرَ:ثقب وترة أنفه،و جعل فيها حلقة من شعر و هي الخِزامة ،و الجمع الخزائم ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص161)
sourceLink

بُرَةٌ ، حَلقَةٌ تجعل في أَحد جانِبَيْ مَنْخِرَي البعير، و قيل: هي حَلقةٌ من شَعَرٍ تجعل في وَتَرَةِ أَنفه يُشَدُّ بها الزِّمامُ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: إِن كانت من صُفْرٍ فهي بُرَة، و إِن كانت من شعر فهي خِزامةٌ ، و قال غيره: كل شيء ثَقَبْتَهُ فقد خَزَمْتَهُ : قال شمر: الخِزامَةُ إِذا كانت من عَقَبٍ فهي ضانَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخِزامُ جمع خِزامةٍ و هي حلقة من شعر تجعل في أَحد جانِبَيْ مَنْخِرَي البعير، كانت بنو إِسرائيل تَخزِمُ أُنوفها و تَخْرِقُ تَراقِيَها و نحو ذلك من أَنواع التعذيب... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأَثير: هي جمع خِزامةٍ ، يريد به الانقيادَ لحكم القرآن و إِلقاءَ الأَزِمَّةِ إِليهِ ، و دخولُ الباء في خَزائمهم مع كون أَعطى يتعدَّى إِلى مفعولين كقوله أعْطى بيده إِذا انقاد و وَكَلَ أَمْرَهُ إِلى من أطاعه و عَنَا له، قال: و فيها بيانُ ما تضَمَّنَتْ من زيادة المعنى على معنى الإِعطاء المُجَرَّدِ، و قيل: الباء زائدة، و قيل: يَعْطوا، بفتح الياء، من عَطا يَعْطُو إِذا تناول، و هو يتعدى إِلى مفعول واحد، و يكون المعنى أَن يأْخذوا القرآن بتمامه و حَقّه كما يُؤخَذُ البعيرُ بِخزامَتِه ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص174)
sourceLink

الخِزَامَة

البُرْة; و الخِشاشة، مثلها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص227)
sourceLink

جَعل فى أَنف فلانٍ الخِزَامة

أَذلَّه و سخَّره.
(
المعجم الوسيط
, ص233)
sourceLink

جعل في انفهِ الخِزامة

اذلَّهُ‌ و تسخَّرهُ‌
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص48)
sourceLink

خِزامةُ النعلِ

السير الدقيق الذي يَخْزِمُ بين الشِّراكَيْنِ
(
‏لسان اللسان
, ص336)
sourceLink

سيرٌ رقيق يُخزَم بين الشِرَاكَين (ج) خَزَائِم يقال «اعطوا القرآن خَزَائمهُ» أي: انقادوا لهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص48)
sourceLink

سَيْرٌ رقيق يُخْزَمُ‌ بين الشِّرَاكين. (ج) خَزَائمُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص233)
sourceLink

السَّير الدَّقيق الذى يَخزمُ بين الشِّراكين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص104)
sourceLink

- و خِزامَةُ النَّعْلِ ، بالكسر: سَيْرٌ رَقيقٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص50)
sourceLink

السير الدقيق الذي يَخْزِمُ بين الشِّراكَيْنِ ، و شِراك مَخْزُومٌ و مَشْكوكٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص175)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخِزَامَة

في وصية رسول الله صلى الله عليه و سلم لما سأل طلحة بن مصرف عبد الله بن أبي أوفى هل أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لا فقال طلحة فكيف كان يأمر المسلمين بالوصية و لم يوص فقال أوصى بكتاب الله قال و قال هزيل بن شرحبيل أبو بكر يتوثب على وصي رسول الله صلى الله عليه و سلم ود أبو بكر أنه وجهه عهدا من رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنه خزم أنفه بخزامة.

قال أبو عبيدة: الخزامة هي الحلقة التي تجعل في أنف البعير فإن كانت من صفر فهي برة و إن كانت من شعر فهي خزامة و قال غير أبي عبيدة: و إن كانت عودا فهي خشاش قال الأصمعي: الخشاش ما كان في العظم و العران ما كان في اللحم فوق المنخر و البرة ما كان في المنخر.[و -]قال الكسائي: يقال من ذلك كله: خزمت البعير و عرنته و خششته فهو مخزوم و معرون و مخشوش. قال: و يقال من البرة خاصة بالألف: أبريته فهو مبرى و ناقة مبراة هذا وحده بالألف.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص212)
sourceLink

وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَأُنْصِفَنَّ اَلْمَظْلُومَ مِنْ ظَالِمِهِ وَ لَأَقُودَنَّ اَلظَّالِمَ بِخِزَامَتِهِ حَتَّى أُورِدَهُ مَنْهَلَ اَلْحَقِّ وَ إِنْ كَانَ كَارِهاً

بالكسر حلقة من شعر تجعل في وترة أنف البعير ليشد فيها الزمام و يسهل قياده
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

حلقه اى است از مو كه در بينى شتر قرار داده مى شود
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الحلقة من الشعر يجعل في أنف البعير
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

حلقه ايست از جنس مو كه در بينى شتر مى كنند و افسار را به آن مى بندند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص104)
sourceLink

حلقة من شعر تجعل فى وترة أنف البعير ليشد فيها الزمام و يسهل قياده
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

حلقۀ لجام و افسار
(
واژه های نهج البلاغه
, ص94)
sourceLink

الخزامة: حلقة من شعر تجعل فى وترة انف البعير يشد فيها الزمام و يسميها بعضهم بالخزام (اقرب). حلقه اى از مو است در ميان دو سوراخ بينى شتر قرار ميدهند مهار در آن بسته ميشود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَدَّ أَبو بكر أَنه وجَدَ من رسول الله، صلى الله عليه و سلم، عَهْداً و أَنه خُزِمَ أَنفُه بخِزامَةٍ .

اَلْخِزَامُ‌ : جمع خِزَامَة ، و هى حلقة من شعر تجعل فى أحد جانبى منخرى البعير، كانت بنو إسرائيل تَخْزِمُ‌ أنوفها و تخرق تراقيها و نحو ذلك من أنواع التعذيب، فوضعه اللّه تعالى عن هذه الأمّة، أى لا يفعل اَلْخِزَامُ‌ فى الإسلام
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص29)
sourceLink

و هي حلقة من شعر تجعل في أَحد جانِبَيْ مَنْخِرَي البعير،
(
لسان العرب
, ج12 , ص174)
sourceLink

اقْرَأْ عليهم السَّلام و مُرْهُمْ أَن يُعْطوا القرآن بخَزائمهم

قال ابن الأَثير: هي جمع خِزامةٍ‌ ، يريد به الانقيادَ لحكم القرآن و إِلقاءَ الأَزِمَّةِ إِليهِ‌، و دخولُ الباء في خَزائمهم مع كون أَعطى يتعدَّى إِلى مفعولين كقوله أعْطى بيده إِذا انقاد و وَكَلَ أَمْرَهُ إِلى من أطاعه و عَنَا له، قال: و فيها بيانُ ما تضَمَّنَتْ من زيادة المعنى على معنى الإِِعطاء المُجَرَّدِ، و قيل: الباء زائدة، و قيل: يَعْطوا، بفتح الياء، من عَطا يَعْطُو إِذا تناول، و هو يتعدى إِلى مفعول واحد، و يكون المعنى أَن يأْخذوا القرآن بتمامه و حَقّه كما يُؤخَذُ البعيرُ بِخزامَتِه ، قال: و الأَول الوَجْهُ
(
لسان العرب
, ج12 , ص174)
sourceLink

لأقودنّ الظالم بخزامته حتّى أورده منهل الحقّ

خزمت البعير بالخزامة؛ و هي حلقة من شعر تجعل في وترة أنفه يشدّ فيها الزّمام (الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص237)
sourceLink

الخِزَامَة في الاصطلاح

الخِزَامَةُ

ما يعمل من الشعر كالحلقة تجعل في أحد جانبي منخري البعير. (المجمع). و هذه العادة معروفة عند بعض الأقوام و يجعلون بدل الشعر الذهب.
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص77)
sourceLink

ما يعمل من الشعر كالحلقة تجعل في أحد جانبي منخري البعير، و الجمع خزامات و خزايم. خزمت البعير خزما:ثقبت أنفه، و يقال لكل مثقوب الأنف:مخزوم.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص158)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخِزَامَة

الخاء و الزاء و الميم أصلٌ‌ يدلُّ‌ على انثقاب الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص178)sourceLink

الأسماء

الخَزَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخُزَيمِيّانالخَزَائِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَخْزَممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَزائِمةالخَزَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخُزُمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَزُومةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلخُزَيْمَةُالمُخازَمَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهخُزَامالخِزَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَزْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَزّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخِزْمَيَانالخُزَامَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخُزَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخازِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَخْزُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُخَزَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالخُزَامَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَزْمَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَزْمَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخِزَاممصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَخْزَممصدر میمی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخُزَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخزيمتانالخَزَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.