البَنْج

معنی البَنْج

البَنْجُ

نبات سامّ من فصيلة الباذنجانيّات. اوراقه كبيرة لزجة.أَزهاره بيضاء او صفراء او منمَّقة بالبنفسجي.منبته بين الزروع او الخرائب.يستعمل في الطبّ للتخدير

(

المنجد فی اللغة

, ص49)

ضَرْبٌ‌ من النَّباتِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص131)

نَبْتٌ‌ مُسْبِتٌ‌ مُخَدَّر م أَي معروف، و هو غَيْرُ حَشِيشِ‌ الحَرَافِيشِ‌، مُخَبِّطٌ‍‌ للعَقْلِ‌، مُجَنِّنٌ‌، مُسَكِّنٌ‌ لأَوْجَاعِ‌ الأَوْرامِ‌ و البُثُورِ و أَوْجاعِ‌ - و في نسخة و وَجَعِ‌ - الأُذُنِ‌، طِلاءً و ضِماداً، و أَخْبَثُه في الاستعمال الأَسْودُ، ثمّ‌ الأَحْمَرُ، و أَسْلَمُه الأَبْيَضُ‌

ضرب من النبات

نبت مُسْبت مذهب للحسّ معرَّب بَنْكْ بالفارسيَّة.

(

أقرب الموارد

, ص203)

(من الهندية): جنس نباتات طبية مخدِّرة من الفصيلة الباذنْجانية.

من الأدوية،معرب

گياهى است سمّى از تيره‌ى بادنجانيها.برگهاى آن درشت و چسبنده است و شكوفه‌هاى آن سفيد يا زرد يا بنفشه رنگ است.از اين گياه در پزشكى براى بيهوش كردن استفاده مى‌شود.

(

فرهنگ ابجدی

, ص195)

جنس نباتات طبِّيَّة مخدِّرة من الفصيلة الباذنجانيَّة (فارسيّة) ¦¦

مُخدِّر:«الكوكايين بَنْج»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص119)

بنگ ؛ مخدر،بيهوشى‌آور.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص49)

ضرب من النبات.قال ابن سيده: و أُرى الفارسي قال: إِنه مما يُنْتَبَذُ، أَو يُقَوَّى به النبيذُ.

(

لسان العرب

, ج2 , ص216)

مِثَالُ فَلْسٍ نَبْتٌ له حَبٌّ يخلِطُ بالعقلِ‌ و يُورِثُ الخبال و ربَّمَا أَسكر إِذَا شَرِبَه الإنْسَانُ بعدَ ذَوْبِه و يقال إنَّهُ يُورِثُ السُّباتَ‌

(

المصباح المنیر

, ص62)

نبت مُسبِت مُخَبّط‍‌ للعقل مُجنّن. و أخبثه الأسود ثم الأحمر و أسلَمه الأبيض. بنّجه تبنيجا :أطعمه إياه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص541)

( البَنْج ) تعريب فنك، و هو نبْت له حَبّ (25 ا) يُسكر، و قيل يُسْبِت، ورقهُ و قشْره و بَزْره. و في «القانون» هو سمٌّ يخلِّط العقلَ و يُبطل الذِكْر و يُحدِث جنوناً و خُناقاً... ¦¦

و ( المبِنّج ) الذي يَحتال بطعام فيه البَنْجُ ، و هو في الرسالة اليوسُفية.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص87)

ضَرْب من النبات. و أُرى الفارسىّ قال:إنه مما يُنتَبذ أو يقوَّى به النبيذ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص468)

البَنْج بالفتح،مُعَرّب،و هو نبات له قُضبان غلاظ و ورق عريض طويل مُشَقَّق الأطراف يَميل إلى السَّواد،عليه زَغَب...

(

کتاب الماء

, ص154)

بَنْج، بُنْك

جنس نباتات طبية مخدِّرة. نوعه الأبيض هو المعنيّ غالباً، و اسمه: «الشَّيكران» في العربية. من الفارسية: «بَنْك». و صيغ منها فعل «بَنَّجَ» أي خَدَّر.

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص103)

الشاهد المعنوی لـ البَنْج

يؤخذ سنبل...و بنج و خربق

البنج-كفلس-تعريب «بنك»:نبت معروف له حبّ يسكر(مجمع البحرين).المراد بالبنج بزره أو ورقه قبل أن يعمل و يصير مسكرا.و قد يقال:إنّه نوع آخر غير ما يعمل منه المسكر(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص90)

البَنْج في الاصطلاح

البَنْجُ

(انظر: مخدرات)

(

موسوعة الفقه الإسلامي

, ج21 , ص283)

تعريب بهنك و هو نبت له حبّ يسكر.

(

التعریفات الفقهیة

, ص46)

أولاً - التعريف: البنج: من جنس النباتات الطبيّة المخدّرة، وهو من الفصيلة الباذنجانية، وهو غير الحشيش، ومسكّن لأوجاع الأورام والبثور ووجع الأذن وغيره . ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي .

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج4 , ص170)

معرّب بنك،و هو مسكر.و قيل مسبت ورقه و قشره و بزره.و إنما قال الكرخي لو شرب البنج،لأنَّه يمزج بالماء أو لإصطلاح الاطباء.و المبنج:الذي يحتال طعاماً فيه البنج. و قيل بشر المبنجين بطول العمر.في «المغرب»قال«الشيخ»:هو سم يخلط العقل، و يبطل الذكر،و يحدث جنوناً و خناقاً.أقول: مراد الشيخ بالبنج الذي ذكره في«القانون»هو *نبت بارد يابس في الثالثة،فارسيه هربنك لا ورق القنب الذي هو حار.الشربة منه درهم.

(

بحر الجواهر

, ص84)

بالفتح معرب بنك و هو السيكران بالعربية و هو نبات له قضبان غلاظ ورق عريض طويل مشقق الاطراف يميل الى السواد عليه زغب و ثمرة كالترس مملوة ببزر كبزر الخشخاش و هو انواع منه ابيض و هو اجودها و منه احمر و هو دونها و منه اسود و هو اخبثها و الابيض بارد يابس فى اول الثالثة و الاحمر فى وسطها و الاسود فى آخرها و الابيض يدخل فى ادوية التسمين لعقدة الدم و ينفع السعال و يمنع النزله الحادة و اذا شرب منه ستة قراريط مع مثله او ضعفه من بزر الخشخاش بماء العسل قطع نفث الدم و نزفه من الرحم و غيره و مضرته بالذهن و يصلحه العسل و بدله وزنه افيون و اصل اللفاح

(

قاموس الأطباء

, ص81)

جنس نباتات عشبية برية مخدرة من فصيلة الباذنجانيات، من جنس هيوسيانوس Hyocyanus ، و هو مهدئ و مخدر للجهاز العصبي. عرفه الطب القديم، في حوض البحر المتوسط، كالمصريين القدماء و البابليين، و اليونان، و استعمله العرب في التخدير للجراحة.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص196)

حنين: هو آلوج الصيني. ابن رضوان: هي عروق يؤتى بها من الهند و لونها أبيض، و فيها نكت سود رأيته بالتجربة ينفع من الشري نفعاً بليغاً و ذلك أنني كنت أسقي منه في أوّل يوم نصف درهم بشراب السكنجبين الساذج مقدار أوقيتين، و ثاني يوم نصف مثقال، و ثالث يوم درهماً واحداً فيذهب بالشري و يبطله بالواحدة من غير إسهال و ترى منه فعلاً عجيباً بمنزلة السحر، و إذا سحق و خلط بدهن ورد و مرخ به ظاهر البدن أذهب الشري من أي خلط كان بخصوصية جوهره و طعمه مر و قوته حادة.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ص71)

هو الشيكران بالعربية. ديسقوريدوس في الرابعة: ايشفرامش و هو البنج هو تمنش له قضبان غلاظ و ورق عراض صالحة الطول مشققة الأطراف إلى السواد عليها زغب، و على القضبان ثمر شبيه بالجلنار في شكله منفرق في طول القضبان واحد بعد واحد كل واحد منها مطبق بشيء شبيه بالترس، و هذا الثمر ملآن من بزر شبيه ببزر الخشخاش و هو ثلاثة أصناف: منها ما له زهر لونه إلى لون الفرفير، و ورق شبيه بورق النبات الذي يقال له عين اللوبيا، و ورق أسود و زهر شبيه بالجلنار مسودة، و منه ما له زهر لونه شبيه بلون التفاح و ورقه و زهره ألين من ورق و خمل الصنف الأول و بزر لونه إلى الحمرة شبيه ببزر النبات الذي يقال له أروسمر و هو التوذري، و هذان الصنفان يجننان و يسبتان و هما رديئان لا منفعة فيهما في أعمال الطب، و أما الصنف الثالث فإنه ينتفع به في أعمال الطب و هو ألينها قوّة و أسلسها و هو ألين في المجس و فيه رطوبة تدبق باليد و عليه شيء فيما بين الغبار و الزغب و له زهر أبيض و بزر أبيض و ينبت في القرب من البحر، و في الخرابات فإن لم يحضر أحداً هذا الصنف فليستعمل بدله الصنف الذي بزره أحمر، و أما الصنف الذي بزره أسود فينبغي أن يرفض لأنه شرهاً و قد يدق الثمر مع الورق و القضبان كلها رطبة و تخرج عصارتها و تجفف في الشمس، و إنما تستعمل نحواً من سنة فقط لسرعة العفونة إليها و قد يؤخذ البزر على حدته و هو يابس و يدق و يرش عليه ماء حار في الدق و تخرج عصارته، و عصارة هذا النبات هي أجود من صمغه و أشد تسكيناً للوجع، و قد يدق هذا النبات و يخلط بدقيق الحنطة و تعمل منه أقراص و يخزن. جالينوس في الثامنة: و أما البنج الذي نواره أسود فهو يحرك جنوناً و سباتاً، و البنج الذي بزره أيضاً أحمر حمرة معتدلة فهو قريب من هذا في القوة، و لذلك ينبغي للإنسان أن يتوقاهما جميعاً و يحذرهما و يجانبهما مجانبة ما لا ينتفع به، و أما البنج الأبيض البزر و الزهر فهو من أنفع شيء في علاج الطب، و كأنهما في الدرجة الثالثة من درجات الأشياء التي تبرد. ديسقوريدوس: و من الناس من يخلط عصارة الورق و القضبان و البزر و عصارة البزر وحده بالإشافات المسكنة للأوجاع في العين فينتفع بها، و قد يوافته سيلان الرطوبة الحادة السائلة إليها و أوجاع الآذان و الأرحام، و إذا خلط بالدقيق أو السويق وافق الأورام الحارة العارضة في العين و الرجل و سائر الأورام الحارة، و قد يفعل ذلك أيضاً البزر و يصلح للسعال و النزلة و لسيلان الرطوبات إلى العين و ضرباتها، و إذا شرب منه مقدار أوثولوسين مع بزر الخشخاش بالشراب الذي يقال له مالقراطن وافق نزف الدم من الرحم و من سائر الأعضاء، و إذا دق ناعماً و تضمد به مع الشراب وافق النقرس و الخصي الوارمة و الثدي الوارمة في النفاس، و قد يخلط بسائر الضمادات المسكنة للوجع فينتفع بها و الأقراص المعمولة من ورق النبات هي نافعة في تسكين الوجع إذا خلطت بالسويق و تضمد بها أو تضمد بها وحدها، و إذا تضمد بالورق و هو طري سكن الوجع، و إذا شرب منه مقدار ثلاث ورقات أو أربع بالشراب أبرأ الحمى التي يقال لها أنقيالوس و هي حمى يعرض فيها حر و برد معاً، و إذا طبخ الورق كما يطبخ سائر البقول و أكل منه مقدار طرينيون أفسد العقل في ذلك الوقت، و زعم قوم أن من كان يأخذه قرقرة في المعي الذي يقال له قولون إذا احتقن، به نفعه، و أصل البنج الأبيض إذا طبخ و تمضمض بطبيخه نفع من وجع الأسنان. ابن سينا: بزر البنج الأبيض يدخل في التسمين لعقده الدم و إجماده و إن شرب من ورقه ثلاثة أو أربعة بطلاء أبرأ أكلة العظام، و إن شرب منه أوثولوسين نفع من نفث الدم المفرط، و ربما وقع في أدوية تسكين السعال، و إذا دخن ببزر البنج الضرس الوجع في أنبوب سكنه و يحدث الخناق و الجنون. ابن عمران: و إذا أخذ من بزر البنج و الأفيون من كل واحد جزء بالسوية فعجن بالطلاء أو بالعسل و سقي منه مثل الباقلاة فإنه ينيم و ينفع النزلة التي تكون في الصدر و وجع الأضراس و الأسنان، و إذا سحق بزر البنج وحده و عجن بقطران الأرز وحشيت به الأسنان و الأضراس المتآكلة المثقبة نفعها و سكن وجعها. التجربتين: جميع أصنافه و ورقها و بزرها يمنع انصباب المواد إلى الأعضاء المتورمة ورماً حاراً إذا وضع عليها في ابتدائها، و يجب أن لا يطول لبثها عليها لئلا تجمد المادة، و إذا خلط بدقيق الشعير و الكندر و ماء ورقه و صنع منه ضماد سكن وجع الرض و الفسخ، و إذا شوي الورق و درس بالشحم أو بمح البيض سكن أوجاع الأسفل. الرازي: قال أنكاعانس في كتاب الأدواء المزمنة: إن قوماً زعموا أن أصل البنج إذا علق على صاحب القولنج نفعه. ديسقوريدوس: و إذا أكل البنج أسبت و خلط الفكر مثل الشوكران مع الطلاء، و قد يبرأ صاحبه برءاً سهلاً، و ذلك أن يشرب ماء العسل و اللبن و يكثر منهما و خاصة لبن المعز أو لبن الأتن و البقر و الماء الذي يطبخ التين اليابس فيه، و ينتفع بحب الصنوبر و بزر المامينا المطبوخ و شحم الخنزير العتيق و البورق مع قشور جوزبوا و سلجم و حرف و بصل و ثوم وتين و يأكلها كلها حارة و الطلاء أيضاً سخن. الرازي: يعرض لمن شرب البنج سكراً شديداً و استرخاء الأعضاء و زبد يخرج من الفم و حمرة في العين فيتداركونه بالقيء بماء العسل و بطبيخ التين و البورق، ثم يسقون لبناً حليباً مرات كثيرة فإن نقي ذلك و إلا عولجوا بعلانج الأفيون، عيسى بن علي: من شرب من بزر البنج الأسود درهمين قتله و يعرض لشاربه ذهاب العقل و برد البدن كله و صفرة اللون و جفاف اللسان و ظلمة في العينين و ضيق نفس شديد و شبيه بالجنون و امتناع الكلام. ابن الجزار: و إن لم يتدارك بالعلاج هلك في يومين، و إذا دنا منه الموت عرض له كسل و سبات و اصفرار و برد في الأطراف. الرازي في كتاب إبدال الأدوية، و بدل البنج إذا عدم وزنه من الأفيون.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ص160)

بزر البنج

معرّب بنگ است.قوته قوة الأفيون.أجوده الأبيض و أردأه الأسود،و هو قاتل و أما الأدكن،فمتوسطه بين الردائة و الجودة.و هو بارد يابس في آخر الدرجة الثالثة.ينفع من نفث الدم المفرط و يخدِّر و يسكّن الأوجاع،و لكنه يسبت و يفسد العقل. و قد يحدث الخفقان و يداوى بالقيء باللبن الحليب و مرق الإسفيدباج بالدّجاج.

(

بحر الجواهر

, ص73)

مداخل لها جذر واحد لـ البَنْج

الباء و النون و الجيم كلمة واحدةٌ‌ ليست عندى أصلا،و ما أدرى كيف هى فى قياس اللغة،لكنَّها قد ذُكِرَتْ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص306)

الأسماء

التَّبْنيجمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل البابُونَج المُبنِّجمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل البِنْججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَابُونِج البَنْج

الأفعال

بَنَّجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِنْبَنَجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال بَنَجَ یبنُجفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل