الأَوْجَس

[ و ج س ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الأَوْجَس

الأَوْجَسُ

الدهرُ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص988)

هو مأخوذٌ من الأَوْجَسِ ، و توجَّستُ الصوتَ ، إذا سمعتَه و أنت خائف منه، و منه قوله:

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص97)

وجس الأَوْجَس : الدهر.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7073)

الدَّهْر،و فتح الجيمِ هو الأفصح،يقال:لا أفعل ذلك سجِيس الأوجَسِ ،و سَجِيس عُجَيسٍ الأوجس ،حكاه الفارسىّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص519)

الدَّهْرُ، و قد تُضَمُّ الجيمُ ، و القليلُ من الطعامِ و الشَّرابِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص398)

القليل من الطعام و الشراب ¦¦

الدهر.يقال«لا افعله سَجِيسَ الأَوجَسِ»اي ابداً

الدَّهْرُ

الدهرُ و قد تُضَمُّ الجيم و الفتح افصح ¦¦

القليل من الطعام و الشراب يقال «ما ذقت عندهُ اوجسَ» اَي: شيئاً من الطعام.

الدهر

اندكى خوراك و نوشيدنى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص163)

القليل من الطعام و الشراب. [لا يستعمل إِلا فى النفى]؛ يقال:ما ذقتُ‌ عنده أَوْجَسَ‌. ¦¦

الدَّهْرُ. يقال:لا أَفعل ذلك سَجِيسَ‌ الأَوْجَسِ‌:لا أَفعله طول الدهر.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1014)

الأَوْجَس و الأَوْجُس : الدهر، و فتح الجيم هو الأَفصح.

(

لسان العرب

, ج6 , ص253)

كأَحْمَدَ: الدَّهْرُ، و قد تُضَمُّ الجِيمُ ، عن يَعْقُوبَ ، نقله الجَوْهَرِيُّ ، و الفَتْحُ أَفْصَحُ ، و منه قولُهم الآتي: لا أَفْعَلُه سَجِيسَ الأَوْجَسِ ، و قد رُوِيَ بالوَجْهَيْنِ . ¦¦

القَلِيلُ من الطَّعَام و الشَّرَابِ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص28)

هميشه و زمانه چيزى از طعام و چيزى اندك

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص131)

سَجِيسَ عُجيسِ الأَوْجَسِ

حَكَى الفارِسِيُّ‌: سَجِيسَ عُجيسِ الأَوْجَسِ‌ ، أَي لا أَفْعَلُه طُولَ‌ الدَّهْرِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص29)

سَجِيسَ الأَوْجَس

يُقَال: لا آتِيكَ سَجِيسَ‌ اللَّيَالِي أَي آخِرَهَا و كذٰلِكَ‌ سَجِيسَ‌ الأَوْجَسِ‌ كأَحْمَدَ و الآجُسِ‌ كآنُكٍ‌

(

تاج العروس

, ج8 , ص314)

لا أفعلُ ذلك سَجيسَ الأَوْجَسِ‌ .

يقال: لا أَفعل ذلك سَجِيسَ الأَوْجَس و الأَوْجُس ، و سَجِيسَ عُجَيس الأَوْجس ; حكاه الفارسي، أَي لا أَفعله طول الدهر.

(

لسان العرب

, ج6 , ص253)

ثعلب، عن ابن الأعرابيّ ، يقال: لا أَفعل ذلك سَجِيسَ الأوْجَس ، أي لا أَفْعله طُولَ الدَّهر.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص96)

و الأَوْجَس ،و الأَوْجُس :الدَّهْر،و فتح الجيمِ هو الأفصح،يقال:لا أفعل ذلك سجِيس الأوجَسِ ،و سَجِيس عُجَيسٍ الأوجس ،حكاه الفارسىّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص519)

لا أَفْعَلُه سَجِيسَ الأَوْجَسِ

و الاَوْجُسِ ايضاً اَي: ابداً.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص725)

يقال: لا أفعله سَجِيسَ الأَوْجَسِ ، و الأَوْجُسِ أيضاً، بضم الجيم عن يعقوب، أى أبداً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص988)

قَوْلُهُم: لا أَفْعَلُه سَجِيسَ الأَوْجَسِ‌ ، يُرْوَى بفَتْحِ‌ الجِيمِ و ضَمِّها، أَي أَبَداً ، عن ابنِ السِّكِّيتِ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص28)

حَكَى الفارِسِيُّ‌: سَجِيسَ عُجيسِ الأَوْجَسِ‌ ، أَي لا أَفْعَلُه طُولَ‌ الدَّهْرِ. قالَ الصّاغَانِيُّ‌: و التَّرْكِيبُ يَدُلّ على إِحْسَاسٍ بشَيْ‌ءٍ‌ و تَسَمُّع له. و مِمّا شَذَّ عن هٰذا التَّرْكِيبِ‌: لا أَفْعَلُه سَجِيسَ‌ الأَوْجَسُ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص29)

و مما شَذَّ عن هذا و هو من الكلام المُشِكل: قولهم: لا أَفعَلُه سَجِيسَ الأوْجَسِ : الدَّهْر.

أبداً.

لا آتِيْكَ سَجِيْسَ الأَوْجَسِ